→ speed2:阿門 ^_^ 11/11 19:53
→ GPNN:謝謝你幫我懶得說的 都說的差不多了 11/12 00:53
: 因此,信而受浸的"信",是否有程度上的差別呢?
: 以此拋出來,跟各位弟兄姊妹討論,阿門!
信只是一個中間的媒介
歌林多前書 13:13 如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。
歌林多前書 13:1 ~ 10
我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，
響的鈸一般。
我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，
而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。
我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；
知識也終必歸於無有。
我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，
等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
--------------------
信本身 並沒有什麼
聖經講"信" 是要取代律法只能看外在行為 無法兼顧到人內在的本質
因此講信
透過信 將愛 引入律法中 (內在本質的義 一位真正善良 正直的人)
(立約) ↑ 因此能藉由"信"得到律法上 真正的義
愛 才是聖經真正強調的
信 扮演的是 將愛引入法律的那一道程序正義
你有信心 願意捨命
你有全備的信 能夠移山
就算你會萬國方言 並天使的語言
但沒有愛 仍然與你無益
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.248.77.198
※ 編輯: springxx 來自: 111.248.77.198 (11/11 16:31)