推 windcanblow:人家是引用林萬億在p198的結論，你是眼花泥? 11/24 00:20
1960擴散力量不在是基督宗教或基金會，而是聯合國，以及學術交流。
並受到美國強烈影響。...
1950的聯合國經濟援助及美援
1960本來有兒童福利的聯合國補助案 但因為中華民國退出聯合國所以告吹
你要繼續扯跟基督教組織有關嗎？
※ 編輯: dans 來自: 140.119.143.208 (11/24 00:24)
→ windcanblow:我要去玩lol了，你沒空翻那資料再找我我教你怎麼讀 11/24 00:23
沒空 你幫我查
我手上有委託計畫案 下禮拜就要去找高官開會
不是每個人都像你一樣沒用沒大事情在手邊
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我們隨便找一本介紹台灣社會工作發展的資料
以政策文件與法令規章架構的社會工作制度，橫向移植美式專業社會工作教育內容
的社會工作教育，由學術工作者所形成的「社工社群」對台灣社會工作發展深具影
響力，從剛性到柔性社會控制的社會工作內涵，犠牲奉獻，溫暖助人，順服國家體
制的社會工作意識型態..。
你要跟我一直跳針什麼黑手，操弄，幕後控制等；對他人的論點一再扭曲，卻對自
己開場大剌剌的「基督徒比較有良心」一句個人的偏頗評論加以無視，根本是雙重
標準。
台灣的社服與社會工作本身就是政治因素下全套移植不建全的產物，即便如此，你
移植的正是基督文化信仰影響最深的一套制度，。我們用的是影響乙詞，不是操弄
，不是黑手，你要繼續無俚頭地解讀他人的文章。我要深深為你所參與的委託計畫
感到憂心，如果那是關於台灣社福政策的層面。
台灣正因為社服架構的不完整，因此經常委託學者「設計」出一套可行的福利服務
，然後大至中央政府小至地方政府便整套引用不加評估；因此才有社工學者戲稱「
咱一小搓人在冷氣房的決策，能影響整個縣市民的福祉，我們跟政客有什麼兩樣」。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 113.77.39.5
推 dans:這些文字只說制度是美式 連基督教組織的影子都沒有 11/24 11:16
→ windcanblow:你需要我幫你上西方社工發展歷史課嗎-_- 11/24 11:28
推 dans:快來 別出張嘴 11/24 11:52
→ dans:你連國外救助及福利的用法有差異都掰得出來 我不信你有這能力 11/24 11:53