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一、前言 基督教認為有神,但許多人卻不以為然。 基督徒們認為「神就是那愛,那道路,是公正公義的神」 無神論們認為「神不一定存在,存在也不必然如基督教所說,真如他們所說,也不表示        他真的滿足所有條件(如公正公義等)」 我們永遠無法直接「考察神」(或稱之觀察神),因此我們只能觀察外在世界來進一步瞭 解該現象背後是否有神。  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 我們盡量避免使用主觀的感受表達真的有神,原因有一 a. 你感受得到,不必然他者感受得到,再者真有他人感受得到,你們所說出的事情也經   常相互矛盾。 問題列舉 1. 有人認為我們親近該宗教應當看這個宗教能提供的,而不應該看他的缺點。 敝人以為「我們施行一個手術時,我們只需要看這個手術可以帶給我們的,而不需要看他 的風險?」我認為這是不通的道理,誰膽敢保證基督教是完美無缺的,或許神真是如此。 但以宗教本身,他是似乎不是,因此我們正在決定人生的信仰時,仍當思索宗教的好壞, 批判他的優缺點。 請問這個立場錯了嗎?還是我們不應思考基督教的缺點或弱點就接受他? 2. 宇宙的出現到底是否如同聖經所說的是神創的?而且真的使用七天? 很多科學證據都已經說明不是如此,這到底如何說明? 和事實符合就說他是真的,和事實不符合就說比喻嗎? 我們要如何判斷他到底是真?還是他是比喻?是不是我們也該說耶穌這個人也是比喻? 你我之所以能夠分辨經文中的敘述之所以為真乃是因為我們知道的比較多。 對於無知者,他們要如何瞭解甚麼才是真實的?甚麼又只是比喻?這實在很重要。 3. 自由意志 或稱為 自由選擇 論點大略是如此:雖然神無所不知無所不能,但神賦予人有自由選擇的能力,我們稱之 為自由意志,因此神是全知全能的,也希望人類不犯罪,也沒有別創造人類會去傾向犯罪 ,但不幸的人有自由意志會選擇犯罪,因此這不是神刻意的安排,因為這個結果是人選擇 的。 按哲學的觀點,自由意志的存在是很可疑的,我不是很明白到處說人具有自由意志的人到 底是如何?是他們真的贊同這個立場,還是聽到可以幫助宗教之處就拿來用? 再者,按「決定論的觀點」,人可能以為自己具有自由意志,但其實早就被決定了。完全 沒有違反的空間。因此神早就曉得一切(無論是否事情直接由神安排)。 老實說決定論的立場其實清楚也沒有可以直接反駁之處,至多是違反直覺。 神難道不曉得我是反基督者嗎? 4. 這明明是人的問題,不要牽拖到神上? 那麼請告訴我,到底甚麼事情是人的問題,甚麼時候是神的問題? 抑或者,全部都是人的錯,神從未錯過? 當我們正在論證神錯的時候, 總有人跳出一句:「你又不信神,人錯了的時候就把過錯推到神上去。」 我們現在是「按照基督教」有神存在的觀點說事情,自然會假定有神,這和我信不信神毫 無關聯。再者,我們正在釐清神的錯誤時,為何沒來由的將錯誤拉回人身上? 不是說神在人身上有所作用嗎?這個作用豈不是錯誤嗎? 或許你們可以爭論說:因為他其實誤解神的意思,或者他沒有能力達成,或者他..., 總歸一句,神會不知道他會搞砸嗎? 就像有些孩童在肚子中已經具有殘缺,這豈不是神的心意嗎? 我不怪神,我怪人囉?顯然這種苦難是神給的,或許有些人心性駑鈍, 自己受苦也要說這是神給我的操練...,我不明白這種操練的合理性? 世界一切都屬於這位神的,折磨人類稱之為操練,到底有甚麼意義? 硬要把生命抹去(迫使人墮胎)的神到底有何我們所尊崇的? 5. 「罪」指的是「不中神的心意」。  我們有甚麼理由接受這樣的定義?再者,何謂神的心意?  勉強說出神的心意的話,就是人唯一應當敬拜的對象就是神。這樣就是他的心意了。  a. 我認為我們不需要接受這樣的定義。   我從不認為有一天你走在路上時有人表示你有罪,而這個罪並不是現行通用法律所規   定或當地風俗民情的罪,並且要你悔改,你必然會感到困惑。詳細弄清楚定你罪的條   目,赫然發現是因為你不敬拜神等等緣故。這顯然頗為荒謬。   人沒事好端端地為何需要認罪!   我認為其中的過程應當如下:   「人認識了耶穌基督」→「信仰他」→「承認自己有罪」→「過新人生活」   但現在的定見似乎常是:   「承認自己有罪」→「信神悔改」→「更加認識耶穌基督」→「新人生活」   基督教永遠無法說服離這個信仰核心有段距離的人承認自己有罪。  b. 永遠的懲罰   我們經常聽過地獄這個詞,這個詞各家所法不一。   有「永火」或者也有人說是「沒有神」的地方,也有人說是「撒旦住的地方」   我不知道到底人的憤怒會如何,憤怒到可以將你討厭的人永遠放在那種地方。   神也如此,竟然狠心將自己所愛的人置於此處。   神沒有使用正確的手段使我們相信他,竟可以採取如此手段?這說到底也是神的無能   為力吧。   到底?人犯了甚麼罪,應受到永遠的懲罰? 6. 耶穌基督的犧牲只是場鬧劇 一個已經知道會死而復活的犧牲稱得上犧牲嗎? (前人的文章已針對這點做出討論,有興趣者可舊事重彈) 7. 你為何愛神? a.有幾個簡單回答,因為神也愛你(我們愛,因為神先愛我們。 約翰一書 四:19) b.因為相信神有永生,因為相信神有救贖and so on. c.因為平安,心靈平靜,and so on. d.因為如此不至於下地獄。 a. 一個人先愛你會是你愛他的理由嗎?請你捫心自問,有人愛你,你應該只會很感激他  。除非你本來就對他有意思,你才會接受這份愛吧?   再者,神對我們的愛,緣故為何?這其中的緣由沒有人曉得。   神對於愚蠢如人的生物,到底有甚麼必要去愛? 至於bcd,假如神不允諾這些的話,你還愛神嗎?自己想清楚,我不在乎你的答案是甚麼 。整體而言,我找不到一個愛神的理由。 以上只是一點小問題,其他下回待續!!! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.252.31 ※ 編輯: t0444564 來自: 140.112.252.31 (03/22 03:27)
eaious:如果說要對基督教提出問題 我想我可以提出不少吧 03/22 06:46
eaious:思考是一件好事 人之所以會思考才能有所收穫跟成長 03/22 06:46
speed2:我曾經也是不愛神(同性戀是罪惡的) 但神卻先來愛我 感動啊 03/22 10:16
t0444564:神為什麼愛你呢(?)你心中有這樣類似的答案嗎?或者你不知? 03/22 10:28
MoonMan0319:多年問題是哪招?? 03/22 11:07
t0444564:我至少是自2010年入版,大概一年多了,以前潛水的日子更長 03/22 11:20
NCTUAiWen:只能推了!!! 03/22 11:32
ggfree:法律只是最低的道德標準,衡量罪的準則還要看你的內心,連佛 03/22 11:33
ggfree:家也說萬法唯『心』造,一直跳針法律&風俗民情不是很可笑嗎? 03/22 11:34
NCTUAiWen:對阿 是要看人的內心 基督徒自己有罪 別牽扯別人有罪OK? 03/22 11:43
NCTUAiWen:胡亂指控別人有罪的基督徒 更是罪大惡極 03/22 11:45
ggfree:有哪個基督徒指控別人有罪了?只是『提醒』世人都有罪,虧缺 03/22 13:31
ggfree:了神的榮耀;那『罪』有哪些呢?分別心、色慾心、季妒心、無 03/22 13:33
ggfree:知心、狂妄心等等,非我族類口誅筆伐、看色情片、思想淫穢、 03/22 13:35
ggfree:不認識神、說話狂妄褻贖、跟人爭執憤恨忌妒等等........... 03/22 13:37
hirabbitt:啟示錄 十二:10 因為那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄 03/22 15:40
hirabbitt:的,已經被摔下去了。 03/22 15:41
hirabbitt:撒但 義同 控告者 03/22 15:41
amozartea:還有聖經的自相矛盾 過時的道德觀等等 問題很多的 03/23 00:39
ggfree:對神而言沒有過去、現在的問題,過不過時要問的是神不是問人 03/26 09:49
sneak: 思考是一件好事 人之 https://muxiv.com 08/13 14:45