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: ◆ From: 140.119.125.213
: ※ 編輯: hirabbitt 來自: 140.119.125.213 (03/22 06:13)
: 推 deathcustom:四福音是挑選過的，其他被放棄的早期福音咧? 03/22 09:45
你可能聽過教會一些人說什麼福音書和新約有什麼特異的標準可以用來辨識他們的
正典性和權威性，諸如「大公性」、「使徒性」這類的說法。
（例如這裡：http://carm.org/myths-about-lost-books-of-new-testament）
但真正的文化上理由是，在「基督教早期」，在聲稱見過耶穌升天（30A.D.）的目擊證人
、以及有資格辯論耶穌沒有升天的這一代人死光之前（~100A.D.），整個猶太世界就只有
這四卷福音。所以它們成為正典。
什麼「其他早期福音」，猶大、多馬、彼得福音，都是晚了好幾代拖名的偽作。
雖然我曾期待它們能有什麼跟四福音互補或抗衡的能力，但真的去瞭解後，才知道它們被
電爆也是應該的。
四福音書的一世紀殘卷被考古挖出
http://www.washington-codex.org/
多馬福音的死海古卷鑑年是200A.D. 最初成書約在140-180A.D.
http://carm.org/does-the-gospel-of-thomas-belong-in-the-new-testament
高下立判。
那這情況就好像，一個是在蔣經國死後的現在一群認識他的人聊他、然後有學生、下屬為
他立傳。（四福音）
一個是隔了一百年之後，有人冒出來用蔣孝嚴或李登輝（猶大？）的名字來說把一堆莫名
其妙的話塞入蔣經國口中，說這是蔣經國語錄（多馬福音）、蔣經國秘史（猶大福音）。
那這樣後者只能被當野史和科幻小說看待，也怨不得人啊。:p
: → deathcustom:舊約中被稱為"人子"的其實很多先知都如此 03/22 09:50
: → deathcustom:並不代表耶穌是"神的兒子"，更別說"神"你還沒證明= = 03/22 09:51
「人子」的意思，就是希伯來文和亞蘭文的「某人／某」而已。
像江湖上也有人習慣自稱「某」（可能前面冠個姓）。光自稱「人子」根本不能證明啥。
有指示意義的，是耶穌自己說人子幹了啥。
路加福音 22:66 天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會，把耶穌帶到他們的公會
裡，
路加福音 22:67 說：「你若是基督，就告訴我們。」耶穌說：「我若告訴你們，你們也
不信；
路加福音 22:68 我若問你們，你們也不回答。
路加福音 22:69 從今以後，人子要坐在神權能的右邊。」
路加福音 22:70 他們都說：「這樣，你是神的兒子嗎？」耶穌說：「你們所說的是。」
路加福音 22:71 他們說：「何必再用見證呢？他親口所說的，我們都親自聽見了。」
馬太福音 26:63-65
大祭司對他說：「我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？」
耶穌對他說：「你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊
，駕著天上的雲降臨。」大祭司就撕開衣服，說：「他說了僭妄的話，我們何必再用見證
人呢？這僭妄的話，現在你們都聽見了。
重點在這裡，耶穌自稱［某］不是問題，可是當他一說他這位人子要在權能者右邊駕雲降
臨，大祭司立刻就暴走了。
因為這話按照但以理書 7:12-4 （另參 啟示錄 14:14）的預言，就是指彌賽亞、神的兒
子。
大祭司聽懂了，馬上知道不用再審了：哈，自稱神子，死罪罪證ＧＥＴ！
（要你用這麼寬厚的方式來審耶穌，耶穌可能就無罪了。但咱可能現在都還有罪了XD）
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◆ From: 24.15.67.209
※ 編輯: breath35 來自: 24.15.67.209 (03/23 06:34)