推 triumphant:你的觀點很棒~尤其是講到領養的那一段~~!! 05/22 09:32
※ 引述《Anjou (小潔我愛妳)》之銘言：
: ※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言：
: : 讓我來嘗試說服你一下
: : 美國總統歐巴馬公開支持同性婚姻
: : 是因為他對於婚姻的定義與價值與你不同
: 歐巴馬公開支持同性婚姻是因為傳統基督教派選民不可能投票給他
: 所以在選戰的切割策略下 選擇提高自由派支持者的支持
: 純粹的選戰策略考量
: 在選舉年才提這樣的政策 狗屁
: : 這對他而言不是什麼"底線"問題
: 選票問題
放大絕喔？
: 我的邏輯很簡單
: 自己的事情 自己可以負責 有上帝裁決~~所以我不反對同性戀 這是個人行為
: 如果你的決定會影響到其他人 例如同性婚姻家庭領養的孩子
: 這個孩子是沒有辦法選擇的 等於你們為了要滿足自己的慾望( 當父母的慾望 )
: 所以剝奪了一個孩子有一個真正的父親母親的機會
: 那麼這超過了同性戀權的範圍了
我看的出來妳的邏輯很簡單，
如果我沒錯的話妳的重點就在於質疑同性戀者組成家庭、育養幼兒。
但是妳的言詞過於閃爍，把愛情、婚姻、家庭、育兒這幾件事情混為一談，
並沒有注意到其中些微的不同，這些堅持在大多數支持同志的人眼中都不是問題。
首先，婚姻的功能本身並不包含生育功能，
與其說是婚姻，倒不如說是生物的本能來的恰當。
並很少人會因為不孕而拒絕婚姻，法律也沒如此規定。
婚姻(倒不如說是婚約)，是愛情的延伸，就基督教信仰的觀點也是不可缺少。
就如妳說，離開父母成為一體，在此意義之下就已經隱含愛情婚姻是當事人的決定，
但妳卻又說這是兩群人的事情？
然後又說不能接受同性婚姻卻能接受同性同居？
所以妳犯下第一個錯誤是把愛情與婚姻分離。
再來，又武斷地說異性婚姻是社會的基石，婚姻不是普世權益，
我同意妳講的，婚姻作為一個社會價值，
同志婚姻一旦納入定義必須重新說明婚姻的重要性以及意義。
但是這是挺同人士要去思考的，該如何部分修改社會對婚姻的看法，
這不代表說支持同志婚姻就一定要連帶解禁小三或是通姦，這非必然。
妳犯下第二個錯誤是太過武斷判斷婚姻。
第三，因為妳太堅持異性婚姻，但卻沒有想到重新定義家庭的可能性。
堅守一夫一妻的觀念下，並不容易把一個家庭看為同性組成。
很多人會問到的問題是，同性婚姻家庭裡該如何分別父母?
但若已經修改了家庭的定義，誰說不能有兩個爸爸或兩個媽媽？
妳犯下第三個錯誤就是把婚姻與家庭拉得太近。
最後，也就是妳最後一段所說，同性家庭領養小孩已經侵犯到小孩的權益。
我比較希望看到的是妳能提出科學性的研究，
證明小孩在同性家庭成長受到的影響。
但是以我鍵盤學者的意見，當一個小孩需要被領養時，她就已經喪失了她所具有的權益，
也就是說已經喪失了原生家庭。
所以我會看重的問題並不是領養家庭，而是原生家庭，
況且，異性家庭領養小孩並不必然會比較幸福，
在美國很常出現領養家庭繼續施暴的狀況。
再來，如果我以上的論點都可以成立，
需要改變的則是社會對於同性家庭的觀感，而不是把同志領養小孩當作是禁忌。
以上就是妳第四個錯誤，直接否定了同性戀撫養小孩的可能。
事實上，如果不考量男女在個性上是否有先天的差異，
我看不出來兩個同性與一對異性在撫養小孩的能力上，有什麼差別。
--
12月9日︰「有的人認為我是打手，那是因他們從來在自己的靈魂中，不知道什麼叫做一
個人發自於內在，來自於自己人格中對自由民主堅持，所能夠散發出來的力量。」(新聞
來源)
12月9日︰「我想是台灣太不習慣，教育界居然有人是有批判力、創造力、生命力的。」(
新聞來源)
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.60.93