Re: [問題] 關於聖經對離婚的看法

[ztoz (英奎)]

※ 引述《sparkfire (星火)》之銘言：
: 這是在一個外國的網路上看到的
: 有很多的家暴受害者 憑著上帝一句:我厭惡離婚
: 而不願離開施暴的另一半
: 上帝會因為兩個人不遵守結婚時所立的誓約而厭惡離婚的人?

神看重『約』，這當中包括祂跟人的立約，還有人與人之間的約
新約、舊約，就是本『約書』，講的是祂從創世與人的關係、立約

對於人的教導，祂是守約施慈愛的神，祂也希望我們看重立約這件事
人在祂面前立下婚約，也是祂所看重的，並祂所喜悅的


: 瑪拉基2:16: 耶和華以色列的神說，休妻是我所恨惡的.
: 聖經不鼓勵離婚. 耶穌說, 沒有人可以分開神結合在一起的人.
: 可是根據我的理解, 聖經裡面只有一個離婚的正當理由, 那就是另一半不忠.
: 耶蘇又說: 不要抗拒惡人；反而無論誰打你的右臉，連另一面也轉給他。(馬太5:39)
: 可是, 如果另一半有暴力傾向, 在精神上和肉體上傷害配偶, 甚至有可能構成生命危險,
: 那還要忍耐嗎?

在前面說的，休妻的問題，法利賽人曾拿這問題問過耶穌
耶穌的回答，清楚明瞭的說明了，人休妻是因著人自己的緣故
摩西當在那時頒佈有條件的休妻辦法，但並非 神本身接受這樣的事。

聖經有很多教導，在使用跟看法，有分別的
1. 處境原則
2. 時空背景
3. 對於特定事情的教導
(以上的各種用法就不詳述)

對於離婚這件事，照聖經的觀點、基督的觀點就是不贊成離婚

但可以離婚，但是仍有些條件跟特例

家暴一定可以離婚、家庭的問題會影響生命安全，就離了吧

但聖經的教導上，離婚後，不贊成人再婚
在我們的法律上是離婚了，但在信仰中的立約，是永恆的
除非對方不在了(死了)，那麼才可再婚

神會希望，若是可行就試圖挽回過去的婚姻與關係
他還沒死之前，妳就能等候，並且妳們的關係就還有機會改變
但前提是他願意改變、他已經改變了，妳們能重回過去的婚姻美好
這已經是另一門功課，信心的功課。


: 我的看法是: 歌林多前6:19: 你們的身體是聖靈的殿.
: 為甚麼不能多愛護自己一點? 畢竟自己也是神創造出的生命啊!
: 我跟朋友討論, 他說不僅要離婚 最好還要收集證據 告施暴者一發
: 不知道大家有什麼看法?

家暴不用考慮，除非妳個人還能在接受容忍，不然就不要等了
為了自己、為了家人各種考量下，就離開那個人的身邊

至於以後再不再婚，原則我前面有說了
但，考量還在自己身上，可以獨身也不錯，專心愛主
若是難以忍受獨身的生活，要再婚也是妳自己的考量
記住，不要離開神是最大的原則，我們雖會有苦難、軟弱


至於是不是要告他，這種事也是考量各樣情況跟兩人的關係

錢的問題，是否為自己首要看重的事?
若是個人毫無謀生能力，或者有幼小需要扶養，有其他經濟重擔
那可以重法律取得一些錢財，是保障跟保護自己的方式

但若他也沒什麼錢，甚至工作都不穩定，還硬要加重他的擔子
這不是一個好的主意，對方雖然不好，但我們的愛，基督的愛仍叫我們應該要愛他


刑責問題，人本該為自己犯的錯負責
要他負刑責也不是不好，但自己仍考量彼此的關係，教訓的目的是要他知罪
不是要他陷入永遠的懊悔與痛苦中，那是種報復，也毫無愛與憐憫在其中
離婚若已是對他最大的教訓，那在刑責或其他事上，或許可以放寬對他的控訴

愛、關心、體諒、同理心仍是最好的福音行為


to 原po：我知道不是妳遇到這樣的事，我只是用第一人稱比較方便說~


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推 t0444564:推務實一個!
→ joehuang92:推！愛、關心、體諒、同理心
推 midnightsnow:推~~
推 sparkfire:感謝認真的答覆!
→ pork:存心欺詐之下立的約還有必要如此迴護嗎？
→ ztoz:存心詐欺當然不需要維護，但同前面，不論何種情況立約神都看
→ ztoz:重，另外自己是否沒看清對方的目的，也是自己要付上代價呢?