※ 引述《deathcustom (litron-intl)》之銘言：
: 而不是說你闖了紅燈
: 於是你向警察哭訴對不起我錯了我以後不會再闖紅燈了(向神悔改)
: 就不用受罰，因為國家免了你的罪(耶穌替你贖罪了)
: 這就是現在"因信稱義"的基督信仰的缺陷
: 而信行合一的天主教，尤其是但丁神曲的那種思想
: 還比較正常
這類比有些錯誤
1.警察不是神
2.國家也不是耶穌
因信稱義是憑著信心就能稱為義人
因信說的是信耶穌
稱義說的是耶穌免除罪稱這人為無罪
以闖紅燈為例
如果是在神的國
出於"誠意"的向神悔改 對不起我錯了我以後不會再闖紅燈了
神就會原諒
能不能免去罰責我不知道 但能免去死的代價(在神罪的工價就是死)
但你舉例的是人的國
因此必須吃罰單 還要繳罰單
當然人的國如果是跟議員立委悔改 說不定就真的能免繳罰單
天主教應該也是有因信稱義一說
信天主 而做善行(來自上主的力量)
而基督教的因信稱義則在於
信神(三位一體) 而做善行(從內心出發)
這個內心的改變也是因為神 但卻是人去改變了
天主教比較親向於因為神 改變了人
基督教的神伸出手要引領 看人願不願意被牽被引領
天主教的神伸出手把人拉著走 不然就不拉
我個人比較偏向基督教的因信稱義(有種說法是天主教的叫做因信成義)
因為看了許多人的軟弱 有些或許沒有能力行出來
若是用信天主則必須做善行這種概念的話
我想會使人更軟弱
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