→ hcarly:我講的都是"曾經"在真耶穌教會的人的見證 看到黑影就開槍?? 06/23 22:51
推 BPM88:喔我是現任真耶穌的,你說的確是黑影無誤。 06/23 23:48
※ 引述《hcarly (Miss difficult)》之銘言：
: ※ 引述《epiphony (那那)》之銘言：
: : 只要搭配最流行的、令人靈裡激昂的詩歌，就不會被指責為異端？
: : 我們的標準是這樣嗎？
: 抱歉，我從頭到尾可沒這樣說過
: 事實上，現今最流行的，靈裡激昂的詩歌是正確的方向嗎??
: 那可能只是你的感覺誤導你。不要讓"你的感覺"以為這是"聖靈感動"
這完全是見到黑影就開槍，
見到人用高昂的詩歌，明明是自己不喜歡還要指責對方。
事實上，任何的禮拜、敬拜方式，都有可能讓自己的感覺誤以為是聖靈感動，
不管是詩歌、講道、聚會都有可能。
就算是講道也有可能讓感覺錯認為是聖靈，跟什麼詩歌無關。
: : 2、以三一論教義而言
: : -------------------
: : 我私以為只要不直接否定三位中的一位，如說上帝/耶穌/聖靈不是神
: : 那麼對於三位一體是怎麼個存在法、該怎麼去理解、用文字詮釋，都沒一個準。
: : 在這裡真耶穌教會的教義只能是極端，不能說是否定三位一體
: : 真要說教會對於三位一體有什麼共識沒有，應該就只是"三位一體是個奧秘"
: : 所以才有人說，如果有人宣稱他已經完全理解三位一體了，那他已經是異端了。
: : 若世上沒有人能夠真的了解三位一體，
: : 又怎麼能評斷一個教派對於三位一體的解讀是錯的呢？
: 聖經裡有時神會用複數名詞出現，我這裡只舉一例:
: 『神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的
: 鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」』(創一:26)
: 還有一處沒用複數名詞，但是卻講的非常仔細的:
: 『太初有道，道與 神同在，道就是 神。這道太初與 神同在。
: 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是
: 人的光。』(約一:1~4)
: 等到耶穌升天，他差遣聖靈來接續他的工作:
: 『但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們
: 想起我對你們所說的一切話。』(約十四:26)
: 這就是三一論
: 如果你真的真的真的對三一論帶保留的話，那我再問:因信稱義呢?
: 真耶穌教會是"只有會講方言的才能得救"、"受洗姿勢不對沒得救"、"沒守安息日得罪神
: 沒得救"....
: 神有這樣說嗎?聖經有這樣說嗎??
: 如果如此，真耶穌可不是大大的在論斷別人是否能得救??
你完全沒看清楚，或者根本故意誤導人。
1. 信浸水是赦罪重生之典禮，必須已由受水靈二洗者，
奉主耶穌之名在活水中給受浸者予低下頭之全身浸禮。
2. 信聖靈是得天國基業之憑據，並以說靈言為受聖靈之明證。
沒有一項宣稱只有講方言才能得救(是憑據)，
受洗儀式也不是得救的方法，浸水禮是"赦罪重生的典禮"，
沒有哪一項反對你所說的因信稱義。
硬要扯真耶穌教會的教導不符合因信稱義是妳的問題。
至於三一論，妳自己也講不清楚，既然神要用複數自稱為什麼不是三個神？
主流教會完全無法調和三神與一神之間的衝突，並不代表真耶穌教會一定是錯的。
: : 也許有人會提出現今神學權威的主流說法，作為三一論應該是怎樣怎樣的依據
: : 但神學是人做出來的知識，
: : 只要是人做出來的的知識 都有種不變的特質 就是會隨時代變遷不斷累積修正
: : 今天的主流說法是這樣 幾十年後可能又有新的論點出來
: : 作為人，我們只能謙卑的承認自身的有限性
: : 然後說神才是絕對的、才是有資格評斷何為真理、何為虛假的那位
: : 當我們以有限有智識指責誰是異端時
: : 我想我們都與那些定罪行淫婦人、要治死她的教師文士無異
: : 誰敢說自己的敬拜方式最對、知識體系永遠不錯，再去指責他人吧
: : 另外 其實我覺得信徒互相洗腳這樣還滿可愛的
: 我沒批評洗腳禮不好，但真耶穌教會是受洗完還要有洗腳禮，不然還是沒得救
: 當然，你可以選擇對現今的諸多教導帶保留，但信基督，根基就在
: 罪->十架->因信稱義
: 『我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是
: 強盜。從門進去的，才是羊的牧人。看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫
: 自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的
: 聲音。羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑。』(約十:1~5)
: 如果神已經向你展現過他的一切公義和慈愛還有能力 祂已經向你說了祂就是神 並且祂也
: 用所做的行為彰顯，難道你還認不出來，像走失的羊一樣嗎?
: 『耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』(約十四:6)
跟上面一樣，真耶穌教會並沒有說洗腳禮是得救的方法，
請不要見到黑影就開槍。
也請不要連內文都沒看清楚就要掛上反因信稱義或者反三位一體的大帽子。
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12月9日︰「有的人認為我是打手，那是因他們從來在自己的靈魂中，不知道什麼叫做一
個人發自於內在，來自於自己人格中對自由民主堅持，所能夠散發出來的力量。」(新聞
來源)
12月9日︰「我想是台灣太不習慣，教育界居然有人是有批判力、創造力、生命力的。」(
新聞來源)
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