Re: [問題] 一直以來被避答的問題

[MathTurtle (恩典)]

※ 引述《thismy (陷入無盡的孤獨)》之銘言：
: 所謂的聖經存在，那就是指最初期的聖經，的確是遭人「修改, 刪增」過了。
: 然而，這最初期的聖經，不代表就是真理。
: 實際上，更可能是後來的聖經在為古聖經的謬誤作出修飾。
: 總而言之，不論當初的古聖經是什麼樣子，都已不是我們現在讀的聖經了。
無論「初期的聖經」是不是真理,
你這裡的看法仍然預設了這樣一個「初期的聖經」的存在。

這表示其實你並不同意你自己 po 的文章,
你 po 的文章說「喜歡作那瑣碎分辨的神學所提及的‘原始典籍’其實並不存在。」
但你認為這個'原始典籍'是存在的, 只是遭人修改刪增了,
你反對了你自己 po 的文章中的論點。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 86.27.186.91
→ thismy:沒看到是寫"喜歡作那瑣碎分辨的神學"所提及的‘原始典籍’
→ thismy:那只是 你們或者他人所提及的典藉....你們心目中的無上經典
→ thismy:事實上有沒有？~~~~呵呵!!
→ thismy:而且，若你要爭取那原始典藉的存在，豈非承認了被刪增過？
→ thismy:我預設初期的聖經，可是一個口耳相傳的神話故事呢 哈!
→ thismy:不要以為聖經有一個「聖」字，就真的聖得不得了...
對那些「喜歡作那瑣碎分辨的神學家」而言,
所謂的「原始典籍」本來就是從現有的手抄本中重新建構出來的,
只是我們若不假設有這麼一個「原始典藉」在因果上作為這些手抄本的「來源」,
很難解釋為何會有這些手抄本的出現。
這也是為何這些喜歡瑣碎分辨的神學家會假設有原始典籍的存在。

我並沒有要向你爭辯原始典籍的存在, 我只是要提醒你,
你很可能也假設了原始典籍的存在, 因此自己反對了自己po的文章中的論點。
※ 編輯: MathTurtle      來自: 86.27.186.91         (09/18 19:14)
推 Pietro:哼哈嘻嘿呼口桀
→ Pietro:如果是講原始神話,那原始神話的敘述本來就會因人而異
推 thismy:是啊，不過現在有人把這些神話當事實...
→ thismy:Pietro 難得認同我耶
→ Pietro:如我說"窗簾藍",也有人會說"有個藍窗簾"
→ Pietro:那麼寫成書後,這兩種不同的敘述自然也會被當成是歧異
→ Pietro:那麼聖經因抄寫員的敘述不同而有歧異又如何?
→ thismy:但是 "窗簾藍" 與 "有個藍窗簾"  並不矛盾喔
→ Pietro:同樣的因為抄寫者的關係而導致歧異並不等於原始典籍不存在
→ thismy:聖經的歧異，可不是這種少一個「的」，多一個「了」的不同
→ thismy:所以，現在的聖經，是曾已非當時的聖經？
→ Pietro:問題是很多文章說的歧異大多是在的了之差,舉燭之言
→ thismy:                    否
→ thismy:我想學者不至於如此白目，可有舉證？
→ Pietro:你貼的文章提到的<西乃抄本>維基有提到差異
→ thismy:勒曼博士是說 「含有矛盾或對立的」 怎會是多了一個的了
→ thismy:如果連近世紀的抄寫都如此，更古代沒有文字的口耳相傳豈非?
→ thismy:獄太人的舊約，被基督教拿來用，那時的舊約傳了多久了？
→ thismy:猶
→ Pietro:有到邪惡聖經這種程度的衝突嗎?
→ thismy:邪惡聖經，這句話從何而來
→ Pietro:http://bit.ly/S1jmCN
→ loeawei:一放出來 就要出來爭鬥 XD
推 thismy:討論聖經的虛實罷了，何來爭鬥之說。
→ thismy:p大，邪惡聖經之說，我之前並不知曉，也不認為是邪惡的。
→ loeawei:那麼大家就拭目以待你露出真面目吧 lol
→ thismy:看來挑釁別人的是你耶
→ loeawei:沒意見無所謂..你會怎麼認定看別人 都是反應著你自身狀況
推 midnightsnow:樓上認定別人來爭鬥~亦是反映自身的狀況~
推 Pietro:樓上(略
→ loeawei:m說的也很好 ^^