※ 引述《come (come come )》之銘言：
: 其實你想要說的就是一般人不能任意解經吧
: 新約聖經到現在都快兩千年了,相關人早死光了
: 就算是相關人物的後代,經過天主教的焚書坑儒後都找不到了,
: 這樣除了教宗誰還能讀聖經呢?
: 所以你說要去採訪活的人,這是要採訪誰?
: 教宗嗎?
: 插播一下天主教徒的基本信仰
: from: http://www.chinesechristiandiscernment.net/cults/cath.htm
聖經成文的背景和當時的敘事脈絡無論是天主教或是新教的神學院，都有很多聖經學
研究者在探討，包括聖經成文時間、藉當時的風俗習慣理解一些詞句或是事件發生被
景。各大神學院都有開聖經方面的課程，彙整聖經學至今研究成果，幫助人瞭解聖經
成文的脈絡，更好的解經。
天主教輔仁神學院的聖經相關課程
http://tinyurl.com/a2rz4e8
天主教光啟出版社為天主教教友讀經參考而出版的聖經詮釋書籍
http://www.kcg.org.tw/theology.php
基督教中華福音神學院的聖經碩士學程
http://211.23.168.11/guest/introduce/004.mht
靈糧堂也有教友向的聖經課程
http://seminary.llc.org.tw/main/AClass.php?page_tb_no=2&page_td_no=11
當然不是一定要懂聖經文字背後的一切風俗習慣才能解經，個人藉聖靈默感的恩寵能
在毫無背景知識下精確地解經的可能性也有，但是先了解成文時間、敘事脈絡總比憑
個人讀經心得、臆測來的更好，更貼切。
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商君曰：「語有之矣。『貌言，華也。至言，實也。苦言，藥也。甘言，疾也。』...」
《史記‧商君列傳》
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