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※ 引述《pipiboy1980 (post-neo)》之銘言: : 猶太教只用一本舊約算異端嗎? : 天主教使用舊約+新約+旁經 多了旁經就是異端了吧 天主教常被人提出有爭議的點 主要是在馬麗亞, 使用次經,倒是沒有爭議, 因為在初期教會,次經被認為是聖經, 保羅所用的聖經七十賢士譯本,也包含了這些部分, 只有部分的"猶太教支派"因這部分缺少希伯來文版, 而在西元90年時定出這些為次經, 但初期教會依然使用這些經典,而不跟隨部分"猶太教支派"的決定, 一直到馬丁路德要把這些部分拿掉,這些才被基督教認為次經, 但是否為次經頗有爭議, 最重要的是!!! 20世紀找到的死海古捲中,這些經卷的希伯來文版都已經被找到了!!!! 詳情請看以下連結~ 有很詳細的考據 http://www.christianstudy.com/data/ot/ot_canonical_history.html -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.43.93.119 ※ 編輯: timer000 來自: 114.43.93.119 (03/06 23:03)
openeyes222:次經為何是次經?因為內容不是真實故事,只能當小說 03/07 07:39
openeyes222:但是把以經拿來當教義用,問題就大了。 03/07 07:41
openeyes222:如贖罪卷應用,為死人禱告等。 03/07 07:43
Isaac07:次經偽經傻傻分不清楚 03/07 11:11
timer000:請樓上幾位看一下我貼的連結 03/07 11:43
timer000:到底次經是否聖經的一部分,有詳細考據 03/07 11:44
timer000:感謝~ 03/07 11:58
openeyes222:我講得就是次經,第二正典。到底誰不清楚? 03/07 12:20
HellyStrike:召會不意外 XD 03/08 15:53
HellyStrike:另外再推t大這篇中的連結文,解釋得非常清楚 03/08 16:29
Isaac07:看了,我是回222 03/09 07:58
evilcherry:以史學角度來說,次經才是猶太人的第一部信史 03/11 11:33
lefanfaron:樓上,此話怎說?有證據表明次經著作年代比起其他書卷 03/12 00:03
lefanfaron:還要更早嗎?摩西五經算不算信史?次經有比五經更早嗎 03/12 00:03
evilcherry:基本上若果以「夏朝無文字記錄故不算信史」的嚴謹度的 03/12 14:59
evilcherry:話,那麼可說在猶大人被巴比倫搞人口遷移之前,都沒有 03/12 15:03
evilcherry:很嚴謹的歷史,唯一有的證據,就只有Ahaz的那塊泥板。 03/12 15:06
evilcherry:但肯定的是,摩西五經成書應不早於後巴比倫時代, 03/12 15:08
evilcherry:相比起馬加比/瑪加伯前後書是和歷史同時成書,顯然所 03/12 15:11
evilcherry:謂次經的歷史可信性較高。 03/12 15:11
sneak: 很嚴謹的歷史,唯一有的 https://muxiv.com 11/09 08:34