推 Sadan:前版主必推 04/17 10:25
推 lichen2239:謝謝 很清楚 04/17 10:57
→ untilnow:一樓前版主崇拜 04/17 13:23
→ MoonMan0319:說好的退出政壇呢 04/17 14:57
→ complexe:真的寫得很好 版上難得有這種好文 04/18 12:26
※ 引述《lichen2239 (Vicky)》之銘言：
: 初次發文
: 請多多指教
: 第一個問題關於論斷
: 林前3:8’’栽種的和澆灌的都是一樣 但將來個人要照自己的工夫 得自己的賞識’’是
: 指著保羅 亞波羅 磯法說的，
: 4:3~4:5’’我被你們論斷 或被別人論斷 我都以為極小的事 連我自己也不論斷自己 我
: 雖不覺得自己有錯 卻也不能因此得以稱義 但判斷我的乃是主 所以時候未到 甚麼都不要
: 論斷 只等主來 他要照出暗中的隱情 顯明人心的意念 那時各人要從 神那裡得著稱讚’
: ’是說他自己(保羅)，但他也判斷啊！
: 5:2’’……把行這事的人從你們中間趕出去’’5:3’’我身子雖不在你們那裏 心卻在
: 你們那裏 好像我親自與你們同在 已經判斷了行這事的人’’5:5’’要把這樣的人交給
: 撒但 敗壞他的肉體 使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救’’5:9~5:12’’……不可與淫
: 亂的人相交 此話不是指這世上一概……若是這樣 你們除非離開世界方可 ……若有稱為
: 弟兄是行…… 這樣的人不可與他相交 就是與他吃飯都不可因為審判教外的人與我何干
: 教內的人豈不是你們審判的麼 至於外人有 神審判他們 你們應當把那惡人從你們中間趕
: 出去’’
: 所以，以上是說
: 他(保羅)就是做，判斷他的是上帝，而眾教友是被互相審判的(包括各人的私生活)，不合
: 格者要把他’’趕出去’’，’’ 不可與他相交 就是與他吃飯都不可’’????但是
: 10:33他又說得像是他很在意別人對自己的評價，他要在別人眼中顯得正常成功等等美好
: 品質，這樣不矛盾嗎????
一個比較簡單的理解方式是
4:3 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。
所指涉的範圍不是「每一件事」，而是上文4:1-2提到的「忠心」
至於「趕出去」一詞
5:2是被動語態，5:13是主動語態
（請自行對照原文工具或英譯本）
一個可能的理解是
保羅對於已經觸犯世上法律的人
（5:1 這樣的淫亂連外邦人中也沒有 / 亦即比外邦人做得更過分，連外邦法律也禁止）
他認為教會不應該包庇
(5:2 你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間”被”趕出去。）
所以他指示哥林多教會
「要把犯法的人交給控告者（撒旦一詞的原意，在此可以理解為檢察官的角色）
使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救」
至於5:9-13
先看9-10
我先前寫信給你們說，不可與淫亂的人相交。
此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的，勒索的，或拜偶像的；
若是這樣，你們除非離開世界方可。
保羅明白活在這世上的限制，他做出了一個解釋和區隔
白話的意思是
「我之前告訴你們的事情，是有個範圍的。
不是用一套簡單的邏輯推演到應對所有的人」
然後他明確的指出一個範圍
「但如今我寫信給你們說，
若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，
這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。」
11節這一小段所提到的
「行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的」
我認為是指舊約申命記中所記載提到”把那惡從你們中間除掉。”的幾個例子
（和合修訂版、新漢語譯本、NETbible的註解
都把13節”你們應當把那惡人從你們中間趕出去。”這句視為引用申命記）
換言之，對於舊約中提到死刑的相關幾處經文
在教會中的應用是「隔離」
吃飯的意義在當時與現代有所不同（相關考古資料請自己搜尋）
經文本身的內證也支持這點
哥林多前書10章提到”吃祭物的豈不是在祭壇上有分”
跟誰一起吃飯代表著跟誰有關係
但保羅在哥林多前書5章的論述，他企圖維護教會的潔淨
（5:7 你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團）
赦免的恩典，與舊約律法的要求（死刑）。
保羅指示的出路是「先隔離」
我認為，在哥林多前書，保羅沒有進一步的指示
到了哥林多後書，他才提到
「這樣的人受了眾人的責罰也就夠了，
倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。」
: 10:33’’就好像我凡事都叫眾人喜歡 不求自己的益處 只求眾人的益處 叫他們得救’’
: 第二個問題關於拜偶像之物
: 他用很多文字在說，可吃可不吃，如果旁邊的人覺得不可以吃，就不吃，但為什麼
: 10:14~10:22又說得好像我吃拜過偶像的食物就像我在拜偶像呢？所以是不可以吃????
: 10:14~10:22’’我所親愛的弟兄啊 你們要逃避拜偶像的事 我好像對明白人說的 你們
: 要審察我的話 我們所祝福的杯 豈不是同領基督的血嗎 我們所擘開的餅 豈不是同領基
: 督的身體嗎 我們雖多 仍是一個餅 一個身體 因為我們都是分受這一個餅 你們看屬肉
: 體的以色列人 那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎 我是怎麼說呢 豈是說祭偶像之物算得
: 甚麼呢 或說偶像算得甚麼呢 我乃是說 外邦人所獻的祭是祭鬼 不是祭 神 我不願意你
: 們與鬼相交 你們不能喝主的杯又喝鬼的杯 不能吃主的筵席又吃鬼的筵席 我們可惹主
: 的憤恨嗎 我們比他還有能力嗎 ’’
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※ 編輯: rehoboth 來自: 124.8.74.39 (04/17 07:12)