社論：成為家庭的幫助
發佈者 krtnews3
台灣的家庭組成樣貌，近年來出現很大的變化。
傳統三代同堂的大家庭日漸沒落不說，一夫一妻、兩個小孩的核心小家庭越來越少
，單親（離婚＋喪偶）、繼親(註1）、序列婚（註2）、一人（如獨居老人、
大齡不婚族）家庭越來越多，外籍家庭數量也不斷攀升。
其次，由於台灣經濟停滯，所得M型化，家庭經濟狀況受景氣影響，
因不景氣造成的高風險家庭越來越多。
非典型家庭在社會上的占比日重，社會對這些家庭投注的關心與支援卻遠遠不足。
例如：外籍配偶嫁到台灣，大多進入中低收入家庭，除了得承擔生育責任，
還得充當家庭勞動力，外出打工賺錢，有的還會遭受虐待。然而，當外配被迫逃亡
或結束婚約，卻大多不能拿到本國國籍與子女撫養權。
又如：青年貧困化造成晚婚、不婚或不生，政府卻遲遲不願意推動托育公共化，
也不願意改善惡化的勞動環境，以緩解青年生養子女的壓力，
生育率只好繼續疲軟無力。
現代社會家庭經營的失敗，不只是人心道德淪喪敗壞造成，也和社會環境變遷
造成的家庭生活壓力巨大化有關。
例如：一個都市雙薪中產階級家庭，如若還有兩個孩子，沒有任何社會支援
系統的輔助的話（例如親族幫忙帶小孩），這類型家庭很快就會被忙碌的日常
生活所壓垮。近年來，台灣生育率不斷下滑，並非只是經濟上的養不起，更是
社會支援系統不足，年輕夫妻無人幫忙照顧子女，以求得一點生活上的喘息。
又如：外遇的氾濫也是一樣，除了道德沉淪，也和社會型態的變遷對家庭經營
的衝擊有關。好比說上述忙於工作與育兒的家庭，夫妻若沒有時間經營親密關係，
落入追逐日常生活的忙碌行程，又缺乏溝通，感情很容易就會在行程忙碌與衝突
不斷中死去，顧慮子女不願離婚者，人心便想往外發展。
面對現代社會的非典型家庭的崛起，光是從道德面發出呼籲或責難還不夠。
教會固然希望人人都能在婚姻聖約下組建理想家庭，不要犯錯跌倒，卻也必須
務實的面對殘酷的世道環境，拿出更多對策來支援。
例如：教會可以成為社區鄰里家庭的服務站，推出各種社會支援服務，
輔助家庭的運作，減緩家庭生活的壓力。像是成立夫妻守望團契，讓年輕夫妻
彼此幫忙照顧孩子，讓自己有時間喘息、約會或處理其他家庭事務。教會更多在
日常生活實務上推出支持家庭的作為，集體聯合對執政掌權者發出呼籲，
要求社會資源分配上能夠多幫助非典型家庭，才是防堵家庭崩壞最有力的作為。
註1／繼親：有繼父或繼母之家庭。
註2／序列婚: 夫妻雙方各自婚嫁一次以上，並且帶著上一次婚姻所生育之子女
進入下一段婚姻。
資訊來源：國度復興報
http://www.krtnews.com.tw/
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