→ Pietro:讓原住民文化消失的兇手我覺得漢人文化比基督教還該負責 05/06 22:29
原視 – 2013年5月1日 下午10:04
【Fawl/陳天賜】
民國99，年花蓮豐濱鄉港口部落舉行了中斷70多年的祈雨祭，Alik媽媽就率領著部落喪偶
的婦女及族人，再度重現即將失傳的祭儀。有感於港口部落的族人篤信基督宗教之後，就
不再從事祭拜祖靈的儀式。
17年前，Ina Alik與先生為了傳承文化，就帶頭記錄並重現中斷數十年的部落祭儀，當時
還曾遭到族人強烈的質疑與批判。97年先生過世後，傳承的工作沒有因此中斷，她表示主
要的原因，也是為了完成先生的遺願。
Alik媽媽除了擔任帶領部落傳統祭儀的祭師之外，平時也從事傳統的編織，甚至親自種植
苧麻，做出來的作品有燈飾、傳統苧麻衣、手環、手提包等，每一樣都別具風格。女兒
Lafay擔任部落土地自救會會長，Alik也在旁協助女兒從事部落的公共事務，變成孩子學
習部落傳統文化的智庫。每當女兒承受壓力，母親就成了原動力。
在Alik媽媽的堅持與帶領之下，港口部落目前已經重現了cikawasay(祭師文化)、
palifong(驅病祭)、sapoo'(水井祭)、pakacidal(祈晴祭)、paka-orar(祈雨祭)等。雖然
在傳統文化與基督宗教的衝突之下，Alik媽媽與先生備受抨擊而掙扎過，不過Alik說自己
問心無愧，因為傳承部落傳統的祭典文化，祭拜祖靈並沒有什麼不對。
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原住民大多念玉山神學院
在社會變遷的衝擊下，台灣原住民族傳統部落、社會日趨瓦解，語言、文化日漸消失。玉
山神學院則致力於原住民族文化的保存與推廣。
他們開始對於祖靈與原住民文化開始產生省思
在基督宗教與祖靈文化的融合。
即使到現在，祖靈還是被當作撒旦看待
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