推 uka123ily:原則之所以是原則是需要合理化的，不是用『原則』打死。 06/16 22:40
如果你覺得聖經有性別歧視
那你之後會不會覺得聖經對地球上的人有歧視
因為人明明就是神按照神的樣式照的
為什麼人要對神俯伏敬拜呢?
有些原則性的問題,其實並沒有質疑的空間
※ 引述《amozartea (單車單)》之銘言：
: 新約就有很多
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: 以弗所書
: 5:22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
: 5:23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救
: 提摩太前書
: 2:11女人要沉靜學道、一味的順服。
: 2:12我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。
: ^^^^^^^^ 不能當總統 首相管男人 柴契爾夫人表示...
: 舊約更是誇張:
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: 申命記
: 22:28若有男子遇見沒有許配人的處女、抓住他與他行淫、被人看見、
: 22:29這男子就要拿五十舍客勒銀子、給女子的父親、因他玷污了這女子、就要娶他為妻
: 、終身不可休他。
: 就抓住處女X了 然後花錢了事就可以了@@?? 強暴犯不用剁掉嗎
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: 民數記
: 5:14他丈夫生了疑恨的心、疑恨他、他是被玷污、或是他丈夫生了疑恨的心、疑恨他、他
: 並沒有被玷污．
: 5:15這人就要將妻送到祭司那裡、又為他帶著大麥麵伊法十分之一作供物、不可澆上油、
: 也不可加上乳香、因為這是疑恨的素祭、是思念的素祭、使人思念罪孽。
: 5:17祭司要把聖水盛在瓦器裡、又從帳幕的地上取點塵土放在水中。
: 5:18祭司要叫那婦人蓬頭散髮、站在耶和華面前、把思念的素祭、就是疑恨的素祭、放在
: 他手中．祭司手裡拿著致咒詛的苦水．
: 5:19要叫婦人起誓、對他說、若沒有人與你行淫、也未曾背著丈夫作污穢的事、你就免受
: 這致咒詛苦水的災。
: 5:20你若背著丈夫、行了污穢的事、在你丈夫以外有人與你行淫、
: 5:22並且這致咒詛的水入你的腸中、要叫你的肚腹發脹、大腿消瘦．婦人要回答說、阿們
: 、阿們。
: 5:26又要從素祭中取出一把、作為這事的紀念、燒在壇上、然後叫婦人喝這水。
: 5:27叫他喝了以後、他若被玷污得罪了丈夫、這致咒詛的水必進入他裡面變苦了、他的肚
: 就要發脹、大腿就要消瘦、那婦人便要在他民中被人咒詛。
: 5:28若婦人沒有被玷污、卻是清潔的、就要免受這災、且要懷孕。
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: 懷疑老婆偷人就叫他去喝符水 真靠北.....
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: 申命記
: 22:13人若娶妻、與他同房之後恨惡他、
: 22:14信口說他、將醜名加在他身上、說、我娶了這女子與他同房、見他沒有貞潔的憑據
: 。
: 22:15女子的父母就要把女子貞潔的憑據拿出來、帶到本城門長老那裡。
: 22:16女子的父親要對長老說、我將我的女兒給這人為妻、他恨惡他、
: 22:17信口說他、說、我見你的女兒沒有貞潔的憑據、其實這就是我女兒貞潔的憑據．父
: 母就把那布鋪在本城的長老面前。
: 22:18本城的長老要拿住那人懲治他．
: 22:19並要罰他一百舍客勒銀子、給女子的父親、因為他將醜名加在以色列的一個處女身
: 上．女子仍作他的妻、終身不可休他。
: 申命記
: 22:20但這事若是真的、女子沒有貞潔的憑據、
: 22:21就要將女子帶到他父家的門口、本城的人要用石頭將他打死、因為他在父家行了淫
: 亂、在以色列中作了醜事．這樣、就把那惡從你們中間除掉。
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: 娶到非處女要用石頭打死 天生沒有處女膜的女孩表示.....
: 很有趣的是 即使這麼歧視女性
: 教會還是陰盛陽衰
: 這是集體斯德哥爾摩症候群嗎?
: 請問各位基督徒對聖經歧視女性的看法 特別是新約 姊妹們又是如何想呢?
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