推 shinew13:阿們! 很清楚的真理!! 07/18 14:29
→ wyytwo:18017篇需要您來幫忙禱告 07/18 18:25
→ drea:求主府聽我們 07/18 18:35
推 thismy:所以看A 片會下地獄 07/19 15:25
※ 引述《bryantwis (布萊恩維)》之銘言：
: 馬太福音
: 7:21 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去
: 。
: 7:22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼
: ，奉你的名行許多異能嗎？』
: 7:23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！
: 』」
: 裡面可以明確的看出不遵行天父旨意、那些作惡的人，是不能進天國的!
: 天父的旨意有哪些呢?
: 從舊約直到新約的誡命多如牛毛....
: 不過我想世人所認為的"好行為"大概都包含其中了~
主耶穌還說過更狠的
太5:20 我告訴你們，你們的義，若不超過經學家和法利賽人的義，絕不能進天國。
5:21 你們聽見有對古人說的話：“不可殺人；凡殺人的，難逃審判。”
5:22 但是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難逃審判。凡罵弟兄拉加的，難逃議會
的審判；凡罵弟兄魔利的，難逃火坑的火。
5:23 所以你在祭壇前獻禮物，若想起你的弟兄向你懷怨，
5:24 就要把禮物留在壇前，先去與你的弟兄和好，然後來獻禮物。
5:27 你們聽見有話說，“不可姦淫。”
5:28 但是我告訴你們，凡看婦女，有意貪戀她的，心裡已經與她犯姦淫了。
5:29 若是你的右眼叫你絆跌，就剜出來丟掉；因為你肢體中的一個喪失了，
強於你全身扔在火坑裡。
5:30 若是你的右手叫你絆跌，就砍下來丟掉；因為你肢體中的一個喪失了，
強於你全身往火坑裡去。
5:48 所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。
上面主耶穌說的意思就是沒有行為就不能進天國，那我們再來看關於主耶穌說
信心和得救的事
路16:14 後來十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，
因為他們不信那些在祂復活以後看見祂的人。
16:15 祂又對他們說，你們往普天下去，向一切受造之物傳揚福音。
16:16 信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。
路18:9 耶穌也向那些仗著自己是義人，藐視別人的，說了這個比喻：
路18:10 有兩個人上殿裡去禱告，一個是法利賽人，另一個是稅吏。
路18:11 法利賽人站著，自言自語的禱告說，神阿，我感謝你，我不像別人，
勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。
路18:12 我一週禁食兩次，凡我所得的，都獻上十分之一。
路18:13 那稅吏卻遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說，神阿，寬恕我這個
罪人！
路18:14 我告訴你們，這人回家去，得稱為義，那人卻不然。因為凡高抬自己的，
必降為卑；降卑自己的，必升為高。
路23:39 懸掛著的犯人中，有一個褻瀆祂說，你不是基督麼？可以救自己和我們罷！
23:40 但另一個應聲責備他說，你既是一樣受刑的，還不怕神麼？
23:41 我們受刑是應該的，因我們所受的，與我們所作的相稱，但這個人沒有
作過一件不當的事。
23:42 就說，耶穌阿，你來進入你國的時候，求你記念我。
23:43 耶穌對他說，我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。
上面主耶穌又指出信心比行為重要
為什麼會有這樣的矛盾???人究竟是要靠著行為來得救進天國，還是要靠著信心來
得救進天國???
我個人是認為必須是藉著信心(得救)來改變生命(就是行為)最終進入神的國
因為照著聖經信心是一切的根基，唯有信心生出來的生命(就是行為)才是神要的
照著聖經，信心是最寶貴的，而且信心是供應生命的唯一基礎
彼得前後書
1:6 在那時期你們要歡騰，儘管目前在諸般的試煉中，或許必須暫時憂愁，
1:7 叫你們信心所受的試驗，比那經過火的試驗仍會毀壞之金子的試驗，
更為寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，顯為可得稱讚、榮耀和尊貴的；
1:5 正因這緣故，你們要分外殷勤，在你們的信上，充足的供應美德，
在美德上供應知識，
1:6 在知識上供應節制，在節制上供應忍耐，在忍耐上供應敬虔，
1:7 在敬虔上供應弟兄相愛，在弟兄相愛上供應愛。
另外一些鼓吹不靠著信心而靠著肉體來成為好行為的人呢??
1:23 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活
而常存的話。
1:24 因為“凡屬肉體的人盡都如草，他一切的榮美都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝，
1:25 惟有主的話永遠長存。”所傳給你們的福音就是這話。
所以照聖經，進神的國須信心與生命(就是行為)兼具才行，而且必須是藉由信心而長
出來的生命(就是基督的生命)
那徒有信心而無成熟的生命(就是行為)的基督徒呢????得救了嗎????能進神的國嗎???
林前3:10 我用上帝給我的恩賜，像一個內行的建築師立好根基，別人在它上面
建造。可是每一個人都要謹慎自己怎樣在根基上建造。
林前3:11 因為上帝已經立耶穌基督作惟一的根基，沒有人能夠立其他的根基。
林前3:12 在這根基上，有人要用金銀，或寶石建造；也有人要用木料、草、禾
秸建造。
林前3:13 到了審判的日子，每一個人的工程好壞都會顯露出來；因為大火將顯
露並試驗每一個人的工程，使那真的品質出現。
林前3:14 如果他所建造的工程經得起火的考驗，他就得獎賞。
林前3:15 如果他的工程被火燒毀，他就虧損，而他自己卻會得救，像從火裏逃
出來一樣。
在保羅說的這唯一的根基上建造的是誰，不就是我們這些在教會裡的基督徒嗎
保羅所立好的根基，佛教徒、道教徒都不會立在上面，唯有我們基督徒
所以，在所有的基督徒裡，用木料、草、禾秸建造的就如上面彼得前書說的，是
用肉體建造的(因為在 上帝眼中，凡屬肉體的都是草)，如果他的工程被火燒毀，
「他就虧損，而他自己卻會得救，像從火裏逃出來一樣」，答案乎之欲出了，就
是凡信主而受浸的基督徒都會得救。
這問題我之前有po過，請容我偷懶再po一次
基督徒們就是在根基上建造自己的靈，只是每個基督徒們一生活出的都不同，
有的活出基督，有的活出自己，甚至有人活出詭詐，
那在末後主耶穌再來的審判裡，主會把每個基督徒一生所建造出來的東西做個審
判，在這審判被將有基督徒會被管教(或進火裏)，但是因為神已經在基督耶穌裡
允許我們得救了(馬可16:16 主耶穌說：信而受浸的必然得救，不信的必被定
罪。)，所以到最後也會得救。
在福音書裡也有相呼應的部份
太18:32 於是主人把他叫來，對他說，你這惡僕，因你央求我，我就把你一切所
欠的都免了；
太18:33 你豈不應當憐憫和你同作奴僕的，像我憐憫你麼？
太18:34 主人就大怒，把他交給掌刑的，直到他還清了一切所欠的債。
太18:35 你們各人若不從心裡赦免你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。
路加12:58 因為你同告你的對頭去見官，還在路上，就要盡力和他了結，免得他
把你拖到審判官面前，審判官交給差役，差役就把你下在監裡了。
路加12:59 我告訴你，非到你還清最後一分錢，你絕不能從那裡出來。
主人就是神，奴僕就是基督徒，上述的經節也是說到不好基督徒會被下到監裡，
但是是『還是有從監被出來的一天』的有期徒刑，跟永遠下火湖的無期徒刑不一
樣，神還是沒有失了祂自己的允許，基督徒最終還是會得救。
在啟示錄裡也有類似的經節
啟示錄19:6 我聽見好像大批群眾的聲音，又像眾水的聲音，也像大雷的聲音，
說，阿利路亞！因為主我們的神，全能者，作王了。
啟示錄19:7 我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦
也自己豫備好了。
啟示錄20:5 這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。
啟示錄20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖別了，第二次的死在他們身上沒有
權柄；他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
以上是進入千年國度時期，以下是千年國度過了以後，進入新天新地時期。
啟示錄21:1 我又看見一個新天新地；因為第一個天和第一個地已經過去了，海
也不再有了。
啟示錄21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦
妝飾整齊，等候丈夫。
啟示錄21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要
與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
啟示錄21:4 神要從他們眼中擦去一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭
號、疼痛，因為先前的事都過去了。
在千年國度時期裡『自己豫備好了的新婦』就是得勝者，而過了千年國度後，新
婦又再一次的豫備好了，對照保羅的書信、福音書裡主耶穌的話和新約裡神允許
我們的救恩，新婦第二次的豫備就是指那些被形容成『下到監裡還清了錢的基督
徒』或『從火裡逃出來的基督徒』，都已經被變化完全，故『信而受浸的必然得
救』的允許仍在，只是每個人變化的時間不一樣罷了。
所以，一切的劇本都沒有寫死，就看我們的神會怎麼定了。
所以，要如何進神的國????，就是由我們的信心所生出成熟的生命後(就是基督
的生命)，如此我們就能進神的國了，這生命的長大不是靠我們肉體努力，而是靠
我們信神，愛神並天天在我們的靈裡與祂是一所長大的，但，我們所有的基督徒
是每個都要進神的國的。
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