推 piggy826:我也覺得一邊罵天主教貪腐，但一邊拿著箱子要人拾一奉獻 08/19 16:46
→ piggy826:總是有種說不出的詭異 08/19 16:47
※ 引述《come (come come )》之銘言：
: 我覺的有幾點你沒有看到
: 1.摩西剛出場的時候,就因血氣把人打死了,後來就流浪到曠野去
: 2.整本聖經是把人和神比喻成夫妻,神是男人,人是女人
我覺得聖經的教導或說至少召會的教導一向都很一致的封建思維。而神是男人、人是女
人的封建概念是指：『女人是男人的私有財產』，男人有權力對他的私有財產做任何處
置。於是從這點來看，召會似乎是個很同性戀的團體，因為它們給出了男信徒跟他們的
神洞房的可能。
一下是基督是頭、教會是身體。一下神是男人、人是女人。如果這個團體再沒辦法給出
好一點的、進步一點的、文明一點的理論，而是只能給出這麼難看、難聽、難以下嚥的
神學理論，那我要生氣了喔。
: 3.獻祭有很多種,最常見的五種有一個口訣可以背
: 藩祭素祭平安祭 贖罪贖愆
: 獻祭絕對不是賄落,這樣的比喻是汙辱人和神的關係
我也覺得用賄絡不是很好的形容。
但獻祭者跟神的關係，有點像是我們去東南亞國家，我們要出關的時候要在護照上夾一
塊錢美金，這樣我們就可以減去那些不必要的浪費掉的時間而快速通關。但是我們的神
跟那些一視同仁的海關比起來善良跟人性化多了，海關放行的對象不管你是有錢人還是
窮鬼，一律通通一塊錢美金。但我們的神按照罪刑比例原則跟獻祭者的經濟狀況來處置
，譬如有錢的人就宰牛宰羊，沒錢的就宰斑鳩。但我還是必須要說這不是賄絡，因為當
賄絡合法化之後它就不叫賄絡了，它叫做人民應盡的義務。
但我還是覺得這些典儀是給出了祭司階級或說貴族階級的特權，他制定了祭司階級的社
會地位跟經濟及食物來源。新教徒說天主教墮落，因為它們發贖罪卷。但他們卻不認為
獻祭是墮落的，這很值得思考的問題，因為明明這兩者在本質上都是一樣的，當然在我
看來十一奉獻也是一樣的。對啊，為什麼要給那些牧者長老錢？不是應該用禱告的神就
會空投新台幣下來嗎？
: 每個祭原由就給你自己去查囉!
: ※ 引述《schopen (販賣夢想之人)》之銘言：
: : 這些假鬼假怪的言論真的是摩西所說的嗎？
: : 根據Elbert Hubbard的著作<大人物>中書中提到的摩西，
: : 通曉生理學、衛生學以及衛生系統。
: : 他懂得維持清潔、有序、和諧、勤奮以及好習慣的益處。
: : 他還懂得心理學或者說是精神科學。
: : 他了解影響人性的東西、普通智商水平的侷限性
: : 以及那些政府的方案和措施可以實現，那些不能。
: : 直到現在，摩西的法典仍在影響著世界，
: : 包括正統猶太教徒在內的人都會遵守這些戒律。
: : 事實上，大多數的國家公民法律都禁止摩西要求做的事情。
: : 比如說，出埃及記22章18節裡說到：行邪術的女人，不可容她存活。
: : 很顯然，無論是猶太律師還是拉比(猶太學者)，
: : 都不會提倡殺死可能是女巫的人。
: : 書中的解釋是，在這個例子裡，這位有創造力的作者出了一點小差錯，
: : 反映出了他那個年代的無知。
: : 或者我們也可以認為，不同的作者和譯者都曾篡改過原文-這是必然的，
: : 因為摩西所寫的這本書還記載了他自己的死亡。
: : 但當發現摩西要求我們讓敵人受益時，
: : 我們的確可以說，這是首部向我們展示了人類同胞情誼的文學作品。
: : 出埃及記23：8
: : 「不可收受賄賂，因為賄賂會讓明眼的人變瞎，也會顛倒黑白。」
: : (然而這麼公正律己之人會整天想著利用祭祀賄賂上帝，這說得過去嗎？)
: : 書中接著提到
: : 上帝對我們來說就是神靈，祂了解每一處自然的演變。
: : 我們是自然的一部份--我們同樣也是神靈。
: : 當摩西命令他的人將敵人走失的動物歸還給他的主人時，
: : 我們看到了一個偉大的人，
: : 他正努力讓人們通過認識神靈的戒律來造福人類。
: : 我們都是一家人-即使互為敵人，我們也不能彼此錯怪，彼此傷害。
: : 這樣的一個愛人如己、堅守不殺人戒律的摩西，
: : 他會說出動不動就把人擊斃這麼不合理的話，
: : 這有可能嗎？
: : 用盡一身追求自由民主的他，將埃及封建制度推翻，
: : 居然會再想在建立一處以主為王的封建國度，
: : 這不是很瞎嗎？
: : 若是此種動不動就將人擊斃的靈體附在摩西身上，
: : 想必也會因為與摩西價值觀相違背而與自身來場驅魔儀式吧!
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輕柔的語調是我給你的讚美與認同，我將握著十字架的右手探進聖袍內，
聖子的臉觸碰我快感的源頭，我要拿撒勒的耶穌直接感受我癲狂滿溢的靈魂！
~ 新浪漫主義 ~
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