推 uka123ily:你的解讀跟我差蠻多,莫非我英文不好? 08/26 00:05
推 Mechon:沒關係 反正馬丁路德也被當作是敵基督 08/26 01:04
→ Mechon:西方的宗教狂熱和東方的政治一樣 對聰明人來說都是笑話 08/26 01:11
推 sweetpiano:這次雖然又使用wiki,但有google到司可福 不錯喔 08/26 01:18
→ sweetpiano:司可福說法被基要派推崇 主張時代論 但後被自由派批評 08/26 01:24
→ sweetpiano:所以 看來新教其他派別 還有其他說法喔 呵呵 08/26 01:25
新教本來就沒有教宗,本來就有很多意見
但是其神學框架均受到馬丁路得與加爾文來以來的影響很大
近代的神學研究則是受到司可福的影響
這些巨著的流通量足以證明其被接受的程度
反觀天主教至今也拿不出一個可以反駁巴比倫大淫婦說法的有力依據
希望天主教的護教徒們多用功些
找些比較有力的反駁依據
這樣討論才有意義
※ 編輯: come 來自: 123.204.197.224 (08/26 02:02)
推 MarquisSADE:但召會有李常受,謝謝。 08/26 02:05
推 sweetpiano:新教華人解經傳統自1920-70年代的確受司可福的影響甚深 08/26 02:09
→ sweetpiano:而司可福影響力在自由神學的興起下式微也是事實, 08/26 02:10
→ sweetpiano:來這邊是了解多元的神學見解,而不是被任意貼上標籤 唉 08/26 02:12
→ sweetpiano:每次看到薩德先生的推文 都讓我無法認真啊XDDDD 08/26 02:12
推 MarquisSADE:對這些人認真就浪費時間了,還新教沒教宗勒..那召會? 08/26 02:20
→ speed2:想想自己淫不淫蕩 就不會指別人了~ 08/26 13:29
→ come:司可福等註解不是在指責別人,是在解經 08/26 13:44
→ come:天主教混合異教文化現象 至今還是符合大淫婦的條件 08/26 13:46
→ speed2:無論符不符合 都不是你我應該去定罪的 若真有負擔 08/27 08:30
→ speed2:可提出解決之道 也可擺在禱告之中 避免無意義的爭端 08/27 08:31
→ Pietro:原來天主教不是西方文化的一環(筆記 08/28 10:38
→ Pietro:有力依據?最簡單的就是天主教至今沒搞宗教融合 08/28 10:39