推 freetime0829:努力的工作也是在做神的工 不一定教會服事才事 09/15 21:55
推 freetime0829:這樣說好了 神的工不是只侷限在教會服事 09/15 21:57
→ tomnelson:樓上說的我認同,可惜許多自稱基督徒的以為只有在教會服 09/17 00:04
→ tomnelson:事才算做主的工... 09/17 00:04
前題：哈該書第一章（約公元前521年）
哈該一開始就對猶大的領袖所羅巴伯和約書亞傳信息。他勇敢地宣告，
百姓耽延建殿是不對的，
說他們事倍功半、收成不好，就是因為沒有看重上帝的事。
大家應該以上帝的事為重，不應該只顧自己的事。
小前提：哈該書第二章 20-23
同樣在九月二十四日這一天，上帝的話再一次臨到哈該，上帝要震動天
地，傾覆列國寶座，除滅列邦勢力；這要以所羅巴伯為印。
上帝的話：「我揀選了你」，這話激勵領袖和百姓努力建聖殿。
但以 歷史看起來，這話在建完聖殿後並未應驗。
以下是當時的年代大事表(年代為公元前)(註 1)：
586年 耶路撒冷聖殿被毀
536年 所羅巴伯領五萬猶大人歸回耶路撒冷
536年 7 月 重新築壇獻祭
535年 2 月 立殿根基，重建聖殿，但受阻
520年 6月 1日 哈該勸勉百姓(拉 4:24-5:2、該 1:1)
6月24日 建殿工作重新開始(該 1:12-15)
7月21日 哈該第二次勸勉(該 2:1-9)
8月 1日 撒迦利亞第一次信息(亞 1:1)
9月24日 哈該第三、四次勸勉(該 2:10-23)
11月24日 撒迦利亞見異象(亞 1:7)
518年 9月 4日 撒迦利亞回應百姓的問題(亞 7:1)
516年 12月3日 聖殿完成(拉 6:15)
515年 1月14-21日 歡渡逾越節(拉 6:19-22)
457年 以斯拉返國，施行改革(拉 7:8-10)
444年 尼希米重建城牆(尼 2:1-20)
即使到西元2013年，以wiki百科所言耶路撒冷能是多方勢力割據（宗教紛爭
、種族仇恨）。
雖說，有些解經會說：
所羅巴伯只是大衛後裔的代表。實現在耶穌再來後新天新地
可是哈該的話帶給所羅巴伯極大的安慰和鼓勵，使他身為領袖，有勇氣應付
河西總督達乃一時的刁難(拉 5:1-6:13)。聖殿終於在大流士王第六年十二月
三日完工(拉 6:14-15)。
哈該信息還是有正面的果效。
然而
疑問
反觀今日：
教會常聽見警告語說，教友當反省自己，是否把自己的事業看得比上帝重要
？我們需不需要調整我們做事的先後次序？（如同哈該書第一章的警語）
先求 祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。(太6:33)
以台灣低薪的社會環境，任何一個人都會面臨一個非常現實的問題，就是生
活上升學壓力、畢業後待業期常、物價上漲、人民超時工作、複雜的人際應
酬，最後還是人民薪水凍長。（水平和16年前一樣！？）
這很像是哈該書第一章所說的不把神的事情放首位，只有事倍功半、收成不
好。
如果生活都不穩定、困難，還要人投入時間在聖殿（教會服事）為首要，生
活。所應許的大好遠景，是精神糧食，實質卻是遙遙無期....
.....................
好吧！至少能安慰的還有精神糧食
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Katafiasz ,K在《當所愛遠逝》中這麼說：「從某方面來說，你永遠無法
自一場重大的失落裡『康復』，它無法避免地會改變你。但是你能夠選擇
，改變是否會使明天變的更好。」
我知道，我永遠都無法改變這個失去
...Never Can Say Goodbye. ..
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※ 編輯: Lorinyui 來自: 59.105.1.36 (09/15 12:14)