→ drea:S大在上上一篇也說：樹指的是主本身 枝子才是指我們 09/18 19:07
※ 引述《springxx (天下布武)》之銘言：
: : 所以我覺得一旦真正相信了，以後縱使不聚會了、甚至不想相信了，那也只是
: : 百分率的問題罷了，從90%信主和1%信主罷了，大信或小信的差別罷了
: : 人不可能從真正相信了到完全不信。
: : 這樣看來，那些信而受浸到後來又不聚會了又犯罪了的人，他們只是一群軟弱小信的
: : 弟兄姊妹罷了，信心還是存在他們的心裡面。
: 信心跟行為
: 就好像有一位喜好運動比賽的人 對一位即將參加比賽的拳擊手好友說:
: “我對你有信心 你一定能贏”
: 結果他反而下注買他的對手贏
: 很顯然的 這位 嘴吧說有信心的人 做出的行為跟他說的不一致
: 這人的信心沒有相稱的行為 那他信心就是死的
很明顯是在說彼得，彼得說他要和主同死，但他卻三次不認主
彼得那時的確信心是死的，但主後來讓他復活了
: 雅各書 2:21 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？
: 雅各書 2:22 可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
: 雅各書 2:23 這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」
: 他又得稱為神的朋友。
: 雅各書 2:24 這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。
: 雅各書 2:25 妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？
: 雅各書 2:26 身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
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: 受洗 浸入基督 與主同死的人
: 加拉太書 2:20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，
: 乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，
: 是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。
: 加拉太書 5:24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
: 加拉太書 5:25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
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: 馬太福音 3:8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。
: 沒有結果子 那他的信心就是死的...... 這樣的人結局就是砍下燒了
尋找所有新約有關「砍」和「火」的句子如下
路加：現在斧頭已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裏。
馬太：現在斧頭已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裏。
凡不結善果的樹，就砍下來，丟在火裏。
我們都知道基督徒是枝子，主耶穌是橄欖樹，所以凡不結好果子的樹不會是指
基督徒，因為我們不是樹，唯一有可能的解釋就是，把基督以外的樹砍下拿去燒
而這樹也與我們基督徒無關，是指著不信主的人說的(如以色列人)
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