Re: [情報] 人權的通貨膨脹——同性婚姻是人權嗎？

[genica (我們怎能無賴地活著)]

※ 引述《analysis0813 (人微言輕狂)》之銘言：
: ※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言：
: :    因基督信仰並不是這世界的普世真理, 它僅是若干人的信仰.
: 歹勢
: 基督信仰是這世界的普世真理這件事情，是聖經講的，不是我講的。
: 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」(約14:6)
: :      我想你要多闡述"基督信仰"與"同性婚姻制度"的相同處, 再針對相同處來類比,
: :   會比較好些. 或者其實你要說的是: [信仰基督]和[同性婚姻制度]都不是普世人權?
: :   所以你把它們兩個拿來類比?
: 我是在指出陳尚仁論述普世人權的謬誤，
: 這應該不需要什麼高深的中文程度才能理解我上一篇的文字。

因為基督教的人權觀就是：沒有上帝就沒有人權

奇文共享：下士之死　看真正人權從何來？
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=18&key=3730

義務役士兵洪仲丘的不幸死亡，引起台灣民眾熱切關注與議論，有許多人覺得不可思議，
疑惑究竟人與人之間是有什麼樣的深仇大恨，以至於一個人竟然要毀滅另一個人的生命。
然而，作為基督徒，我心裡雖然悲痛，但卻一點也不感到意外。

公義與平安是從神而來

理由很簡單，在一個不認識上帝、不敬畏上帝、不愛上帝的國度，我們實在沒有理由期盼
這國度裡的人們能夠脫離始祖亞當的遺傳，也沒有理由幻想人們能夠在這樣的國度裡享受
公義與平安。這種評論不是出於悲觀的犬儒，乃是奠基於《聖經》的教導。《聖經》教導
我們不要對這個世界抱持著不切實際的幻想，如果這個世界能夠救自己，那麼耶穌又何必
被釘在十字架上？

只是，當基督徒這樣看待社會事件時，必定會引起社會上許多人的不屑與憤怒。他們會說
：「現在是我們追求正義的時刻，不是你們這些教徒宣揚自己宗教的契機，宗教團體想要
搭社會事件的便車，還是省省吧！」但其實他們並不知道自己在說什麼，不知道《聖經》
早已指明人總是一錯再錯，有止不住罪惡意念的傾瀉。

基督徒閱讀舊約《聖經》時就會知道，今天我們所處的這個時代，與過去並沒有什麼不同
。人心仍然是「裝滿各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒
恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨上帝的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、
違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。」(羅馬書1章29~31節)。

缺乏聖經真理根基的人權　終究是膚淺


      人之所以有一種不可隨意被侵犯的權利、一種獨特的尊嚴，乃是因為人是由上帝的
形象所造。
《聖經》是真實可信的，因為《聖經》乃是上帝的話，而上帝參透萬事，祂向我們指示的
絕對不虛假；對此，千百年來的人類歷史，正好可以為人的無知作證。特別是在這時刻，
因著媒體的不斷報導，讓許多人都誤以為台灣民眾其實非常在乎公義、非常有人情味。但
我們只要用長一點的時間尺度來看台灣社會，就知道這個社會其實並沒有那麼在乎公義，
台灣過去發生過許多悲劇，其中有許多正義都還未得伸張，但現在還有誰惦記著？

從基督信仰的眼光來看，對公義的追求若不扎根在真理之上，終究也是膚淺的。面對洪仲
丘的不幸死亡，有很多人開始呼籲必須重視人權，即便是在軍隊這樣特殊的制度裡，也同
樣必須重視人權。人權這個詞彙大家越來越朗朗上口，但究竟我們是憑著什麼說人有人權
？人們常說：「人權是爭取來的」，那麼那些爭不到的人，是否就活該沒有人權？又有一
些人會說：「人權是憲法保障的」，但《中華民國憲法》豈有說明它究竟是憑著什麼來保
障人權？它有對此提供一點理由與依據嗎？其實沒有。還有一些人會說：「人權是天賦的
、是與生俱來的」，但這種說法就更玄了，這樣的回答其實沒有回答什麼，而只是讓人權
這個概念變得更加空洞離奇。

作為基督徒，我們清楚知道，人之所以有一種不可隨意被侵犯的權利、一種獨特的尊嚴，
乃是因為人是由上帝的形象所造。西方偉大的基督徒政治思想家把這樣的信仰帶進實際的
政治制度裡，因此我們如今享有人權。如果有誰想要抹滅人權與基督信仰的關係，他就是
說謊的。事實上，除了基督信仰，我們找不到人有一種不可隨意被侵犯的權利根據。

福音本是神的大能　人由惡轉善的關鍵

反過來說，不以基督信仰為根基，我們真的能夠談什麼人權嗎？跟誰談？誰要相信與接受
？在這個人人自以為是的世界裡，我們不倚靠上帝，要怎麼談人權？當然就是空空洞洞的
談！

現代許多所謂的知識份子好談人權，卻以談上帝為恥，所以他們的人權，可以隨己意的套
用在支持同性戀或支持廢除死刑上，我們如何期待空洞且沒有根據的概念，能夠帶領這個
社會走向光明與公義？但當我們說談人權必須得回到基督信仰裡，必須回到上帝的旨意、
律法與祂創造的秩序裡，卻又有人會為此感到不悅。 

十字架的道理告訴我們，人唯一的出路就是倚靠基督耶穌與祂的救恩和道理。基督徒應當
要怎樣回應近來發生的、種種叫人悲痛的社會事件，答案必定是人人都需要知道並且擁抱
福音。福音本是上帝的大能，唯有福音才能叫人真正改變、扭轉人的罪惡，幫助我們看清
楚這個世界的真相。

如果說這些社會事件能夠對基督徒有什麼樣影響？就是更確定基督徒所信的信實，以及基
督徒被上帝賦予的各種任務，有多麼重大。祈求上帝幫助我們，改變眾人的心，讓人能夠
謙卑認識、仰望與敬畏祂的榮耀，而這將是一切問題的解決之道。



科科
我剛剛在洗澡的時候聖靈充滿
基督教在台灣的信眾可能比台灣同性戀的人口還少
所以基督教義在台灣算是一種普世價值
更何況教育部並不承認台灣神學院的學歷
真是科科


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→ uka123ily:這作者是西洋政治思想史沒讀熟。
→ uka123ily:我老師教政治思想，還是基督徒都不認為該這樣說。
→ uka123ily:完全把啟蒙已降給丟掉了。
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