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「地方召會」被列入ECNR『新宗教與非正統教派』百科全書之理由 福音派基督徒之所以將「地方召會」列入ECNR『新宗教與非正統教派』百科全書,其理由 認為李氏下列幾點之教訓與正統基督徒信仰出現矛盾之處。特別是在教義上「神性的本質 」、「人性的本質」兩大部份。筆者補譯幾個重點供弟兄姊妹參考,好讓大家有重新思考 的空間。 On the Nature of God 神的本質 "The Son is called the Father; so the Son must be the Father. We must realize this fact. There are some who say that He is called the Father, but He is not really the Father. But how could He be called the Father and yet not be the Father?... In the place where no man can approach Him (I Tim. 6:16), God is the Father. When He comes forth to manifest Himself, He is the Son. So, a Son is given, yet His name is called 'The everlasting Father.' This very Son who has been given to us is the very Father." "子被稱為父,那麼子必然是父......" 出處:包羅萬有基督之靈。第四、五頁 Witness Lee, The All-Inclusive Spirit of Christ (Los Angeles: The Stream Publishers, 1969), pp. 4-5 "...the entire Godhead, the Triune God, became flesh." .....整個神格,是三一神,成為肉身......... 出處:神的新約經綸。第230頁 Witness Lee, God's New Testament Economy (Anaheim: Living Stream Ministry, 1986), p. 230 "The traditional explanation of the Trinity is grossly inadequate and borders on tritheism. When the Spirit of God is joined with us, God is not left behind, nor does Christ remain on the throne. This is the impression Christianity gives. They think of the Father as one Person, sending the Son, another Person, to accomplish redemption, after which the Son sends the Spirit, yet another Person. The Spirit, in traditional thinking, comes into the believers, while the Father and Son are left on the throne. When believers pray, they are taught to bow before the Father and pray in the name of the Son. To split the Godhead into these separate Persons is not the revelation of the Bible...." ..............把神格分為三個位格不是聖經的啟示...... 出處:生命讀經。第164頁 Witness Lee, Life Messages (Anaheim: Living Stream Ministry, 1979), p. 164 "THE SON IS THE FATHER, AND THE SON IS ALSO THE SPIRIT.... and the Lord Jesus who is the Son is also the Eternal Father. Our Lord is the Son, and He is also the Father. Hallelujah!" ..."子是那父,子也是那靈"........我們的主是那子,也是那父....... 出處:關於三一神。第18-19頁 Witness Lee, Concerning the Triune God (Anaheim: Living Stream Ministry, 1973), pp. 18-19 "Therefore, it is clear: The Lord Jesus is the Father, the Son, and the Spirit, and He is the very God. He is also the Lord. He is the Father, the Son, the Spirit, the Mighty God, and the Lord." ........主耶穌是父,是子,是那靈........ 出處:關於三一神的屬靈啟示。 Witness Lee, The Clear Scriptural Revelation Concerning the Triune God www.contendingforthefaith.org/responses/booklets/triune.html "The Father, the Son, and the Spirit are not three separate persons or three Gods; they are one God, one reality, one person." ....父,子,靈不是三個身位或三位神,....他們是一個身位...... 出處:三一神活在人裡。第48頁 Witness Lee, The Triune God to Be Life to the Tripartite Man (Anaheim: Living Stream Ministry, 1970), p. 48 On the Nature of Humanity 人性的本質 "Christ is of two natures, the human and the divine, and we are the same: we are of the human nature, but covered with the divine. He is the God-man, and we are the God-men. He is the ark made of wood covered with gold, and we are the boards made of wood covered with gold. In number we are different, but in nature we are exactly the same." ....基督有人性和神性.....在本質上我們也是一樣....... 出處:包羅萬有基督。第103頁 Witness Lee, The All-Inclusive Christ (Anaheim: Living Stream Ministry, 5th ed. 1989), p. 103 "God can say to His believers, 'I am divine and human,' and His believers can reply, 'Praise You, Lord. You are divine and human, and we are human and divine.'" 神可對信徒說"我是神也是人".....信徒可回答 "我們是人也是神"..... 出處:三一神活在人裡。第51-52頁 Witness Lee, The Triune God to Be Life to the Tripartite Man (Anaheim: Living Stream Ministry, 1990), pp. 51-52 "My burden is to show you clearly that God's economy and plan is to make Himself man and to make us, His created beings, 'God,' so that He is 'man-ized' and we are 'God-ized.' In the end, He and we, we and He, all become God-men.' ".....神的經綸和計劃是把祂自己做成人,把我們做成祂造的"神"...... 出處:神聖分賜的更深研究。第54頁 Witness Lee, A Deeper Study of the Divine Dispensing (Anaheim: Living Stream Ministry, 1990), p. 54 "We the believers are begotten of God. What is begotten of man is man, and what is begotten of God must be God. We are born of God; hence, in this sense, we are God." ........我們 從神生,因此,在此理解,我們是神. 出處:Ibid., p. 53 Ibid., p. 53 "Because the Father, the Son, and the Spirit are all one with the Body of Christ, we may say that the Triune God is now the 'four-in-one' God.' These four are the Father, the Son, the Spirit, and the Body. The Three of the Divine Trinity cannot be confused or separated, and the four-in-one also cannot be separated or confused." ........父、子、靈 都在基督的身體,我們可以說三一神現是四一神,父、子、靈和身 體。 出處:Ibid., pp. 203-204 Ibid., pp. 203-204 On the Legitimacy of Evangelical Churches and Denominations 基督教福音教會和各宗派的正統性 We decry as inconsistent and unjustifiable the attempts by Living Stream and the "local churches" to gain membership in associations of evangelical churches and ministries while continuing to promote Witness Lee's denigrating characterizations of such churches and ministries as follows: 「地方召會」及「水流職事站」在取得基督教福音教會所屬的協會會員資格,卻同時繼續 推展李氏教導貶低這些基督教福音教會和事奉,我們認為此種做法是矛盾和不公義的。 "The Lord is not building His church in Christendom, which is composed of the apostate Roman Catholic Church and the Protestant denominations. This prophecy is being fulfilled through the Lord's recovery, in which the building of the genuine church is being accomplished." .....主不是在基督教國建立召會,基督教國是由墮落羅馬天主教,和改革各宗派 ..... 出處:新約恢復本99頁 Witness Lee in The New Testament Recovery Version, note 184 (Matthew 16:18) (Anaheim: Living Stream Ministry, 1991), p. 99 http://online.recoveryversion.org/FootNotes.asp?FNtsID=639 "The apostate church has deviated from the Lord's word and become heretical. The reformed church, though recovered to the Lord's word to some extent, has denied the Lord's name by denominating herself, taking many other names, such as Lutherans, Wesleyan, Anglican, Presbyterian, Baptist, etc. ... To deviate from the Lord's word is apostasy, and to denominate the church by taking any name other than the Lord's is spiritual fornication." ......使用宗派否認主的名如信義會、衛思理會、長老會、浸信會....... 出處:新約恢復本1256頁 Witness Lee in The New Testament Recovery Version, note 83 (Revelation 3:8) (Anaheim: Living Stream Ministry, 1991), p. 1256 http://online.recoveryversion.org/FootNotes.asp?FNtsID=8759 "I am afraid that a number of us are still under the negative influence of Christendom. We all have to realize that today the Lord is going on and on to fully recover us and bring us fully out of Christendom." ".....今天主要完成恢復我們帶我們完全離開基督教國 ........ 出處: 教會歷史與地方召會。132頁 Witness Lee, The History of the Church and the Local Churches (Anaheim: Living Stream Ministry, 1991), p. 132 "In every denomination, including the Roman Catholic Church, there are real, saved Christians. They are God's people belonging to the Lord. But the organization of the denominations in which they are is not of God. The denominational organizations have been utilized by Satan to set up his satanic system to destroy God's economy of the proper church life." ..........基督教宗派組織是被撒旦利用建立撒旦系統破壞神的經綸........ 出處:創世紀生命讀經464頁 Witness Lee, "Message Thirty-Four" in The Life-Study of Genesis (Anaheim: Living Stream Ministry, 1987), Vol. 1, p. 464 "We do not care for Christianity, we do not care for Christendom, we do not care for the Roman Catholic church, and we do not care for all the denominations, because in the Bible it says that the great Babylon is fallen. This is a declaration. Christianity is fallen, Christendom is fallen, Catholicism is fallen, and all the denominations are fallen. Hallelujah!" ...........這是個宣告基督教墮落...所有基督教宗派是墮落 ..... 出處: 地方召會的七靈97頁 Witness Lee, The Seven Spirits for the Local Churches (Anaheim: Living Stream Ministry, 1989), p. 97 "To know God is not adequate. To know Christ is also not adequate. Even to know the church is not adequate. We must go on to know the churches which are local. If we are up-to-date in following the Lord, we will realize that today is the day of the local churches." .......我們將會了解現今是地方召會的日子. 出處:Ibid., p. 23 Ibid., p. 23 We respectfully call on the leadership of Living Stream Ministry and the "local churches" to disavow and cease to publish these and similar declarations. 我們尊敬的呼籲「地方召會」及「水流職事站」領導,收回和停止出版這些和類似的教導 。 http://blog.haleluya.com.tw/wataru/archives/6852.html -- 『誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。』 詩篇25:12 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.231.172.141 Tiunn:轉錄至看板 JesusLove 10/24 22:12
yee381654729:你所列的這些點,在版上都討論過了。 10/24 23:15
openeyes222:結論就是李常受異端。 10/24 23:40
yee381654729:一個附和中國政府打壓宗教自由, 10/25 07:04
yee381654729:要求別人承認自己是呼喊派的人, 10/25 07:05
yee381654729:有何資格指責別人是異端? 10/25 07:05
openeyes222:你只會剩下這些口水嗎?可憐。 10/25 07:37
uka123ily:如果宣稱算是討論過的話,應該算有吧。 10/25 09:07
lefanfaron:咦?這不是我幾年前寫的網誌嗎?怎麼被挖出來了?@@ 10/25 10:59
PanJC:尊重作者,應該要註明文章出處. 10/25 11:29
PanJC:啊~出處在最後一行 10/25 11:33
yee381654729:openeyes222,口水是你先開始的。 10/25 12:07
roadmanjia:唉 有些人就是不懂一個巴掌打不響阿 10/25 12:09
yee381654729:還要人承認自己是呼喊派。拒絕從嚴、坦白從寬嗎? 10/25 12:09
untilnow:只是聲音大了點是嗎 10/25 12:10
yee381654729:這樣真的是很對不起那些被中國政府冠上呼喊派之名 10/25 12:20
openeyes222:保皇黨只會拿那篇"我們錯了"出來自爽。 10/25 12:20
yee381654729:而下獄的聖徒。 10/25 12:21
openeyes222:你一直拿呼喊派跳針,跳很大,別搞笑了。 10/25 12:56
evilcherry:最跳針的是樓主。所以究竟在這件事上有沒有新內容? 10/25 16:23
CCKAT:沒有XD 10/25 16:31
yee381654729:openeyes222,這些都解釋過了,你還硬要說是異端, 10/25 18:12
yee381654729:很難讓人不質你背後的動機。 10/25 18:13
yee381654729:很難讓人不質疑你背後的動機。 10/25 18:13
openeyes222:依你的程度能解釋個屁。 10/25 18:28
drea:好久以前的事了....冷飯熱炒??? 10/25 18:42
evilcherry:拜託收精華後禁止無新內容的討論吧... 10/25 19:29
openeyes222:不管時間多久,重點是會所現在的信仰是什麼。 10/25 20:28
drea:裡面說的在『我們錯了』裡基督教研究院都幫我們一一反駁了 10/25 20:28
drea:你又不看也不聽解釋,當然一直認為召會到處傳播異端 10/25 20:29
openeyes222:會所官方要去李化了嗎?要棄絕那些異端思想了嗎? 10/25 20:30
drea:基督教研究院院長可不認為李的神學是異端,我們也不認為 10/25 20:31
openeyes222:就說你只會提那篇,事實上還是信仰李常受異端。 10/25 20:32
drea:你說那是異端是因為你只看你想看的,又不聽反面的文章 10/25 20:32
drea:你連那篇都沒看過了,憑什麼批評呢??你的文章我可是大多都有 10/25 20:33
drea:讀過,只能說你只看一些斷章取義的文章就下定論了 10/25 20:34
drea:真的要讓人信服,就先把『我們錯了』讀過吧 10/25 20:35
openeyes222:你相信耶穌是被造之物就是異端,邏輯互斥是說不通的。 10/25 20:36
drea:耶穌基督的神性是非受造的,但肉身是否受造我則是兩者都接受 10/25 20:42
drea:基督的肉身會長大、會老、會死,說其肉身是聖靈所造我能接受 10/25 20:43
openeyes222:你的問題出在耶穌只有一個位格,被造和創造者無法共存 10/25 20:45
openeyes222:。不能切割。 10/25 20:45
drea:聖靈在基督徒裡面且與主成為一,這不就共存了 10/25 20:46
openeyes222:被造和創造者是二個互斥的屬性無法在一個位格裡。 10/25 20:48
drea:那是你想像出來的神學吧 10/25 20:48
drea:我說過,二個互斥的屬性無法在一個位格裡,是你想像出來的神 10/25 20:49
openeyes222:耶穌是神的兒子,是無法切割,說肉體的耶穌不是神的 10/25 20:50
openeyes222:兒子。 10/25 20:50
drea:學,聖經上我只知道主成為肉身救了我們,而且否認主是從肉體 10/25 20:51
openeyes222:你自己搞不清教會的神學,這思想在古代就被定為異端了 10/25 20:52
drea:裡來的就有問題。唉,二個互斥的屬性無法在一個位格裡是你想 10/25 20:52
openeyes222:所以李常受的思想,在古代就存在的異瑞。 10/25 20:53
drea:像的神學。 10/25 20:53
drea:神人二性論聽過嗎???主是完全的神也是完全的人 10/25 20:54
drea:在完全的神這點裡,召會和一般教會無異,而在完全的人裡,教 10/25 20:55
drea:召會認為主的肉身是聖靈所造的,為了替我們留血受死,這點我 10/25 20:56
openeyes222:就如同,耶穌向父禱告,竟然會解釋成自己向自己禱告如 10/25 20:56
openeyes222:此荒謬。 10/25 20:56
drea:能認同,而你要說這肉身是非受造的我也尊重,就這樣 10/25 20:57
openeyes222:神人二性不能切割,切割就是異端。 10/25 20:58
drea:子向父禱告,兩者位格不同,這有什麼問題嗎??? 10/25 20:59
drea:聽你在講,神人二性不能切割是你想像的,拿出聖經章節來證明 10/25 21:00
openeyes222:就說李常受的召會不同於基督教會,在三一神論上就不一 10/25 21:01
openeyes222:樣了。 10/25 21:01
drea:那你永遠的父有幾位?????一位???二位???還是好多位??? 10/25 21:01
drea:你問了那麼多,換我問了吧,基督徒有幾位永遠的父??? 10/25 21:03
openeyes222:位格不同,何來子就是父,不要再跟我扯經綸。 10/25 21:04
openeyes222:永遠的父不是指三一神的父位格,這是會所亂解經的問題 10/25 21:06
drea:那你永遠的父有幾位?????一位???二位???還是好多位??? 10/25 21:06
drea:我看你連回答都不敢 10/25 21:07
openeyes222:我都指出是會所亂解經了。神只有一位。 10/25 21:09
openeyes222:永在的父是神的屬性不是指父位格。 10/25 21:10
drea:我沒問你召會的神學問題耶,我問你那你永遠的父有幾位?? 10/25 21:10
drea:嗯,那你有幾位永在的父???(ps:我沒問你召會神學) 10/25 21:11
openeyes222:一位呀!然後呢? 10/25 21:12
drea:我來幫你回答吧,你有一位永在的父,又有一位天父(也是永在) 10/25 21:12
drea:嗯,一位呀,那相信你也知道以賽亞書,你的一位是指以賽亞書 10/25 21:13
drea:的那一位,還是我們的天父??? 10/25 21:13
openeyes222:就說會所在亂解經,永在的父是神的屬性。 10/25 21:15
openeyes222:你想表達以賽亞書裡的永在的父指父位格,就是錯誤的。 10/25 21:17
drea:確實,永在的父是神的屬性,神的屬性有永在的父的成份,但子 10/25 21:17
drea:卻又和父不同位格,但我們又要稱主為永在的父,但我們卻又只 10/25 21:18
drea:有一位父,這不是矛盾到不行嗎??? 10/25 21:19
openeyes222:一個觀念錯了,就導出子位格就是父位格的嚴重異端。 10/25 21:20
drea:子位格絕不可能是父位格,這是形態論 10/25 21:21
drea:拜託,你以為召會的人都不讀正統神學的嗎??? 10/25 21:22
openeyes222:你想表達是三(位格)一(位神)矛盾是吧! 10/25 21:22
drea:子的位格不同於父位格,但主又稱為永在的父,而我們只有一位 10/25 21:23
drea:父,就是天父,這都是我們基督徒必須接受的。對吧 10/25 21:24
drea:並沒有矛盾,而是要不要再進入的問題,其實一般正統教會在 10/25 21:25
openeyes222:不是形態論?但會所解釋子向父禱告是自己向自己禱告。 10/25 21:25
drea:位格這裡就打住了,因為再深入以賽亞書那節的矛盾裡,就很有 10/25 21:25
drea:可能會進入自己所定的形態論異端裡,而一般正統教會這樣做也 10/25 21:26
drea:沒錯,因為這件事是奧密的, 神也沒明講所以在那打住我認為是 10/25 21:27
drea:合宜的,而召會卻是更進一點探討以賽亞書,所以就得出經綸的 10/25 21:28
drea:三一和位格的三一這結論,這點我不予以評論,因為參照聖經確 10/25 21:29
drea:實有這樣的現象,像血漏的女人主也稱她為女兒等例子,所以召 10/25 21:30
openeyes222:會所的經綸是亂講一通的。 10/25 21:30
drea:會的三一神論我也認為符合聖經。 10/25 21:30
yee381654729:openeyes222,關於三一神的真理,我已經講了很多次, 10/25 21:31
yee381654729:就是兼顧素質上的一與經綸上的三,足以回答你的問題 10/25 21:32
drea:對啦,素質上的一與經綸上的三,我都忘了這詞 10/25 21:33
openeyes222:永在的父是質的一還是經綸的三? 10/25 21:36
yee381654729:子的名是永遠的父,是素質的一。 10/25 21:37
drea:永在的父是神的屬性。你不是說過了??? 10/25 21:38
yee381654729:李弟兄的解經總是兼顧各面, 10/25 21:38
yee381654729:反李的人總是見不得別人兼顧各面。 10/25 21:39
openeyes222:子向父禱告是質的一還是經綸的三? 10/25 21:39
drea:經綸的三。 10/25 21:40
yee381654729:只要出現了他不喜歡的一面,就把它放大,過度解釋。 10/25 21:40
openeyes222:何來自己向自己禱告? 10/25 21:40
drea:我要下線了,好久沒跟人討論神學,召會的三一論都忘的差不多 10/25 21:40
yee381654729:這正是異端的精神。 10/25 21:41
yee381654729:子向父禱告是經綸一面的三,只要接受就好了。 10/25 21:42
yee381654729:再多的解釋都只能用人的文字來表達, 10/25 21:42
openeyes222:李常受指道成肉身,是父,子,靈的肉身,這是對的嗎? 10/25 21:43
yee381654729:但聽者若不正確領會這些文字,也是沒有用。 10/25 21:43
yee381654729:神格一切的豐滿都居住在基督裡面。 10/25 21:44
yee381654729:是一切的豐滿,不是三分之一的豐滿。 10/25 21:45
openeyes222:顧左右而言他了喔!不敢回答? 10/25 21:50
openeyes222:什麼素質經綸,你們自己都搞不清楚了。 10/25 21:51
openeyes222:永在的父,ye說是素質,drea卻說是父位格。 10/25 21:54
yee381654729:已經回答了。西、二、9 10/25 22:00
openeyes222:開始回避問題了,不意外。 10/25 22:05
wyytwo:召會裡應該也有愛主的人 神的子女 10/25 22:25
wyytwo:每個教會都有 是這樣說的 對吧? 10/25 22:26
wyytwo:會不會是大家盡的功用不同 10/25 22:26
wyytwo:也就是大家想法不同解釋不同 但其實真理就只有一個 10/25 22:29
wyytwo:就像瞎子摸象 對不對? 10/25 22:29
evilcherry:...所以怎麼解釋對今天的世界有甚麼影響? 10/25 22:30
evilcherry:對這個世界究竟有甚麼意義? 10/25 22:31
wyytwo:就是說有人笑有人哭 有人呼喊主名 有人過聖誕 XD 10/25 22:33
wyytwo:有美有醜 有高有低 有山有水 有你有我 還有祂 10/25 22:34
wyytwo:所以要相愛 主教導的誡命 10/25 22:36
wyytwo:其實主與你同在 那要不要愛自己? 10/25 22:37
wyytwo:我也不知道我在講什麼 大家看看就好 XD 10/25 22:38
evilcherry:若果有人探討一下召會被視為異端,在教義以外的脈絡的 10/25 22:58
evilcherry:的話,還算是有意義,但若果只炮教義的話,其實頗呵 10/25 22:59
wyytwo:可是人人生而不同 有些人長的好 有些人有錢 有些人學歷高 10/25 23:12
wyytwo:有些人講好話 有些人做壞事 其實說公平說不公平 好像都對 10/25 23:13
wyytwo:我們是不是該學會尊重每一個人 10/25 23:14
wyytwo:我覺得受苦的人會想受苦嗎? 大家都想過好日子呀 10/25 23:15
wyytwo:你知道我是為何奉獻自己給主的嗎? 因為我不想活了 但我怕痛 10/25 23:17
wyytwo:請原諒我這個廢人講這樣無用的話 10/25 23:18
wyytwo:我知道有比我不幸的人 但這的確是我的經歷 10/25 23:19
wyytwo:沒有人是想受苦的 10/25 23:20
wyytwo:奉獻一生是我過的很差勁 奉獻給主或許會更好 10/25 23:22
wyytwo:主真的改變了我 感謝主 10/25 23:25
wyytwo:謝謝大家包容我 10/25 23:26
wyytwo:我覺得你可能會怨嘆上帝對你的不公平 我是覺得好像人各有命 10/25 23:28
wyytwo:要盡人是聽天命 不高興的就直接禱告跟主說 我是這樣 然後逐 10/25 23:30
wyytwo:漸轉變 想法變了 個性變了 10/25 23:30
wyytwo:希望對你們有幫助 = = 10/25 23:31
yee381654729:openeyes222,神格一切的豐滿, 10/26 09:43
yee381654729:都有形有體的居住在基督裏面。 10/26 09:44
yee381654729:所以是父、子、靈完整的三一神都有形有體在基督裡。 10/26 09:45
yee381654729:已經回答了,是你自己看不懂。 10/26 09:45
yee381654729:迴避問題的是你。 10/26 09:45
openeyes222:耶穌的釘十字架也是父子靈釘十字架? 10/26 10:47
openeyes222:就說那是異端無誤。 10/26 10:47
speed2:有誰會一直去攻擊她口中的異端呢?顯然是受過傷的人~ 10/26 10:51
openeyes222:明明道成肉身的指的是子位格,異端李常受卻要說是父子 10/26 10:52
openeyes222:靈。 10/26 10:52
openeyes222:使徒約翰批異端敵基督也是受傷嗎?別只會亂吐口水。 10/26 10:57
openeyes222:倪李二人皆指子是被造之物,明顯切割耶穌成二個位格。 10/26 11:00
openeyes222:孑是受造之物又是造物者無法共存。 10/26 11:01
openeyes222:孑位格永遠都沒有任何被造。 10/26 11:03
openeyes222:子位格起初就有被造嗎?李常受的子化論就是異端。 10/26 11:05
yee381654729:在經綸一面,是子被釘死; 10/26 15:05
yee381654729:在素質一面,子就是父,子也是靈。 10/26 15:05
yee381654729:你又在用某一面的真理來否定另一面的真理。 10/26 15:06
yee381654729:三神論是異端無誤。 10/26 15:06
yee381654729:你的論點是掛羊頭賣狗肉。 10/26 15:07
yee381654729:表面上承認一神論,骨子裡卻是三神論。 10/26 15:07
yee381654729:基督是受造的也說過N遍了。 10/26 15:08
yee381654729:基督的人性是受造的、神性並不是。 10/26 15:08
yee381654729:講到基督的受造,必須跳脫時間順序的迷思。 10/26 15:09
yee381654729:基督在成為肉體時成為受造的,所以是受造之物。 10/26 15:10
yee381654729:既然有基督是受造之物的事實, 10/26 15:15
yee381654729:神就看基督從創世以來就是受造的。 10/26 15:16
yee381654729:舊約中神的選民藉著基督釘十字架完成的救恩而得救, 10/26 15:17
yee381654729:也是同樣的道理。 10/26 15:17
yee381654729:以後可以不要再問同樣的問題了嗎? 10/26 15:18
roadmanjia:你一直回應這些人 他們以後就一定不會再問嗎? 10/26 15:25
roadmanjia:想想看"一個巴掌打不響"這句話 10/26 15:25
openeyes222:你根本顧左右而言他。 10/26 15:54
openeyes222:道成肉身是父子靈,而釘十字架卻是子。 10/26 15:56
openeyes222:子是從創世就是受造,這你也能掰的出來。 10/26 15:59
yee381654729:聖經的啟示是多面的,你無法接受某些方面是你的問題 10/26 20:07
yee381654729:大衛的子孫怎麼會是大衛的主? 10/26 20:22
yee381654729:兒孫騎到老子頭上,那還得了?根本就是異端。 10/26 20:23
yee381654729:這種言論就是你的風格。 10/26 20:24
pttfighting:唉爭了也沒用,聖經的教導本來就要我們不要去跟別人辯 10/27 17:25
pttfighting:論,辯了也沒用,反正異端也不會接受不是嗎?我絕對沒 10/27 17:26
pttfighting:有說李是異端喔~你愛信不信 你的決定 乖喔~ 10/27 17:26
roadmanjia:反正會上來辯的這些人也不是什麼得勝者 讓他們去吧 10/27 17:33
yee381654729:講得一付自己很得勝的樣子。 10/27 18:51
roadmanjia:痾 我也沒說自己很得勝耶 我只知道給人生命的基督徒 10/27 18:58
roadmanjia:絕對不會像你這樣 10/27 18:58
untilnow: 講得Yee付自己很得勝的樣子 10/27 18:58
yee381654729:http://an-open-letter.org/ch/testimonies/#17 10/29 15:27
ccs95209:若基督在人性一面不是受造之物 要怎麼解釋歌羅西書1:15 12/02 15:55