Re: 「地方召會」被列入ECNR『新宗教與非正統教派』

[drea (星空下的背影)]

: 倪柝聲李常受之於召會就如同列寧史達林之於俄共
: 很多列寧的老同志都被史達林殺害或監禁
: 很多倪柝聲的追隨者後來都與李常受分道揚鑣
: 聚會所在李常受死後變成集體領導，中央集權依舊，只是從獨裁變成寡頭，
: 從毛主席說了算變成政治局常委表決。


   把倪柝聲李常受比喻成列寧史達林，把召會比喻成俄共與事實剛剛好相反，

   列寧史達林和俄共都是殺人不喳眼的，但召會都是被殺的居多。

   因為不管是倪李或召會都是被逼迫長大的，如下：



倪弟兄時代


1952年4月10日，（三反五反運動中）倪柝聲在東北被秘密逮捕關押。直到4年後的1956

年（肅反運動中），才與在那一年1月29日被捕的同工汪佩真、李淵如、張愚之、藍志一

等人一同在上海，被作為「倪柝聲反革命集團」公開控訴，最後倪柝聲和許多同工都

死在牢裡。





李常受時代


1970年代早期，美國著名的基督教護教及異端研究機構[13]－基督教研究院（Christian

 Research Institute, CRI）[14]將華人傳道人倪柝聲與李常受所帶領的地方教會定為

邪教。他們的研究產生了日後一連串定罪倪柝聲與李常受的職事與地方教會的英文書籍

。當這些書籍被翻譯成中文之後，傳入了中國大陸，導致1983年唐守臨與任鍾祥兩人

編寫的《堅決抵李常受的異端邪說》，根據這項資料，中國政府認為李常受與地方教會

為呼喊派，並定李常受與地方教會為異端，展開二十多年的逼迫，將許多地方教會的信徒

抓進牢裏，有的判死刑或無期徒刑，有的判多年的勞改。





 還有你所提的---「地方召會」被列入ECNR『新宗教與非正統教派』這件事

 這是1990年左右出的書，那時正是召會和美國教會處的最不好的時候

 因為在更早(1985年)偽靈剖析會出了一本叫(神人)的書，把召會打成邪教

 也因為那時正是召會在中國被大肆圍剿，許多弟兄姊妹被抓、被判刑

 所以召會就告了當時的偽靈剖析會，當時法院也請美國宗教研究所（Institute

 for the Study of American Religion）創辦人梅爾敦進行究研，之後梅爾敦

 發表了"一封公開的信--關於地方召會、李常受與《神人》的爭論"，截錄部份

 文章如下：

 在已過的一年，我和你們諸位一樣，對於李常受（Witness Lee）所帶領的地方教會，

與偽靈剖析會（S. C. P）、尼爾達迪（Neil T. Duddy），以及《神人》一書出版商之

間的訴訟案，甚為關切。最初，我是對於一個基督徒團體，即地方教會，竟將同作基督徒

的人告上法庭一事，感到不安。後來我發現地方教會的帶領人曾竭盡所能，以種種較

為緩和的途徑，促使對方撤回該書，並承認該書的錯謬。

最近，地方教會邀請我對其生活及信仰進行嚴謹的研究；較前幾年我撰寫美國宗教百科

時所能作的研究更為嚴謹。我在一九八四年著手研究，茲將部分心得附于後文，以供

諸位參考。

我對地方教會的研究，包括研讀李常受所出版的大部分著作，以及偽靈剖析會工作人員

尼爾達迪和亞歷山大（Brooks Alexander）的冗長證詞，這段過程證實是我基督徒生涯

中十分痛苦的經歷。我開始核對達迪書中引用李常受的話時，發現《神人》一貫地從

李氏著作中取出幾句，置於毫無關聯的文中，使其與李氏所要表達的意思正好相悖。

這樣作是根本不顧李氏著作中，對於基督徒信仰偉大真理的清楚教訓與證言，而這些

教訓與證言在李氏的著作中是隨處可見的。我也留意到他們企圖將地方教會所實行的

禱讀，視為東方宗教的念咒；此舉實屬荒唐，因為二者毫無相似之處。

我細讀他們的證詞，尤其是達迪的證詞，發現《神人》一書中對李氏所作重大性與譭謗

性的指控，完全是根據一個離開地方教會，對地方教會充滿敵意之人未經證實的言論；

此類指控出現次數之多，使我甚為驚訝。達迪一再採用那位前會友的話，自己並未對所

聲稱的事件，先作任何獨立的求證，便嚴厲地指控地方教會管理財務失當，騷擾會友

心理，以及企圖非法侵擾前會友等等。

我一向支援偽靈剖析會，尤其支援她將非正統宗教團體的重要資料盡力提供給基督徒大

眾，所以當我進行調查時，真正受到了震撼。我很不安，居然有人寫出這樣拙劣的文章

，諷刺另一個基督徒團體的生活，由偽靈剖析會這樣一個組織所資助，又由校園團契

出版社（I.V.P）這樣一個信譽卓著的出版商來發行。然而，另我更受震撼的是，

出版這樣一本書所顯露的道德意圖。書中錯謬、歪曲的陳述比比皆是，使人難以相信

《神人》僅僅是一部學術水準低劣的作品。

五月二十八日。加州奧克蘭法庭審訊達迪和德國出版商時，我必須把我所發現的事實，

呈上法庭，這不是一件愉快的事[1]。



  最後偽靈剖析會官司打輸了，該協會也解散了，但當時的美國教會非常不諒解召會

   為何要打官司，不過後來基督教研究院深入調查才知道，中共把他們研究的成果

  當依據來逼迫召會的弟兄姊妹，但這也是2008年以後的事了---拉回主題，在上述的

  官司打完後，美國教會又推出了一連串把召會打為異端和極端的文章。

  包括1990年代，「邪教和新興宗教百科」的 ECNR把召會列為『新宗教與非正統教派』

  2007年1月9日，七國六十多位福音派學者和教會領袖發表公開信等等事件

  最後使得基督教研究院（Christian Research Institute, CRI）於2003年協同

  真道實踐會再次進行六年的研究，其研究成果就是廣為人知卻不被人閱讀的--我們錯了

   http://blog.sina.com.cn/s/blog_bfbf3ce501018p8r.html


  其來龍去脈大概就是這樣，但我覺得近年來召會已比1990年李弟兄還在時開放許多，

  許多活動也是一同舉辦，也共同發聲，況且在1990年代，「邪教和新興宗教百科」的

  ECNR把召會列為『新宗教與非正統教派』至今的以往，也有許多基督教團體在了解

  召會神學後，是認同召會的神學還在正統的範圍裡，如下：

   香港蘇穎智牧師在 時代論壇第1108期(11月23日)登的聲明

   http://ppt.cc/fahx



   美國富勒神學院聲明(2006.01.05)

   http://www.wretch.cc/blog/shepherd17/6830759



  真道實踐會-會長格雷琴。巴莎迪諾姊妹對召會的評價

   http://tw.myblog.yahoo.com/blogof-grant/article?mid=3375&prev=-1&next=3374


  現在召會和一般正統教會正往和睦同居的方向進行，但Tiunn網友居然把23年前的東西

  po上又不明確的說明，讓人覺得有誤導人的嫌疑，雖然這樣做是否正確是主在判斷

  但卻是讓我大大的感嘆呀。

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◆ From: 59.126.29.182
※ drea:轉錄至看板 JesusLove                                       10/25 19:55
推 springxx:沒想到因為倪李的特立獨行害了不少人
→ springxx:召會 我最早待的教會  召會不是異端
→ springxx:李常受弟兄也不是異端  只不過  怪就怪在李弟兄有大頭症
→ springxx:倪我就不好說 畢竟不太了解
→ springxx:他們就是太自傲
→ springxx:一些作法有異端的影子  才會一直跟異端扯上邊
→ springxx:本身不是壞人
→ fisherke:許多教會有同樣的問題，教導問題不大，但組織運作有問題
→ fisherke:牧者用威權式的領導來帶羊，不允許有其他聲音，算異端嗎?
推 springxx:重點有沒有從那些跟從的弟兄身上取利
→ drea:華人的天性造成的吧(或華人的環境)，其它國家如美國就不太會
→ speed2:springxx 你也很自傲啊 這不是文人習性嗎?
→ speed2:至於他們一直拿過去 找汙點 不也是太自傲嗎?但耶穌怎麼說?
→ speed2:反而不是他們的重點吧~
推 springxx:speed2你的態度變了      啍~
→ drea:                          哼