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※ 引述《Ch1oe (Chloe)》之銘言: : 最近在好友的fb上 一直看到反同性戀著結婚合法化的文章 : 雖然聖經上一直是反對同性戀的 : 但是同性戀也不是他所能控制 : 也沒妨礙他人 (反而是異性戀者 一直迫害同性戀吧@@) : 就覺的同性戀者 也有他的人權阿 : 逼他喜歡他根本不能喜歡的人 不是很痛苦嘛? : 這樣一直造成社會的動盪不安 : 連久不聯絡 迫害過我的教會教友 : 還因為要反同性戀聯署 寄信過來 (臉皮不是普通的厚) : 基督徒都要這樣反同性戀 : 讓這些人痛苦 : 讓社會不安嘛? : 我的理念是 只要這些人不妨礙別人 : 沒啥好反對的 : 比起一些殺人放火的人 這些人還比較需要趕快被改變 @@ : 基督徒 都這麼積極的 反同性戀嘛? 大家的討論好像都沒回答到標題的那個問題 反對同性戀的當然不只基督教,"台灣宗教團體愛護家庭大聯盟"(簡稱護家盟) 裡面什麼宗教幾乎都有(佛、道、一貫道等) 在中東地區的伊斯蘭教,甚至他們法律規定同性戀是死刑哦 為了避免只有基督徒反同的這種錯誤的偏差觀念,我來PO一些反同佛教徒的觀點好了 香港佛教聯合會認為北傳佛教要求教徒遵守道德行為規範,認為同性戀行為是嚴重觸犯 戒律的。 佛教徒要遵守「五戒」(殺、盜、淫、妄、酒),不可犯邪淫。 一個修行人 是不容許起淫念,所以,同性戀行為等淫念邪行也是絕對禁止。 的期刋「香港佛教534 期」的秦孟瀟指出「從佛教戒學觀點上來說,這種「同性戀者」行為是嚴重觸犯戒律, 是乖張、變態的邪行,一個修行人是絕對不容許的,連淫念也不容許起,何況有淫念邪 行呢?一個初信佛教的皈依弟子,要遵守「五戒」(殺、盜、淫、妄、酒),不可犯邪 淫,其中包括同性戀者行為了。(秦孟瀟,2005,八月,香港佛教534期,第六段)」 接下來再論脫離宗教觀點的反同,中國人大多是無神論者,但他們還是很多人反同 提供一個好地方,讓同性戀們過去戰鬥 http://tieba.baidu.com/f?kw=%B7%B4%CD%AC%C1%B5 所以,請不要再有只有基督徒反同的錯誤觀念囉,再各種地方都可以聽到反同的聲音 -- ˋ ˋ φhacoolman 在這邊簽個名, / \ 簽嘛簽嘛簽嘛 就能實現願望喔! / \ 嘛簽嘛簽嘛 │ │ 嘛簽嘛簽嘛 好契約不簽嗎好契約不\ │ (●ω●) 好契約不簽嗎好契約不簽嗎 \ ︶︶ / 嘿~嘿~嘿~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.127.180.186
CCKAT:本來就是XD 10/31 08:49
Pietro:漢傳佛教脫離反同立場比基督信仰簡單,但絕非沒有反同的基礎 10/31 08:57
Pietro:畢竟受中國風氣影響那麼久,沒有以此概念去建構倫理觀是難的 10/31 08:59
garlic1234:只要有心,什麼經文都可以被扭轉 10/31 09:16
CCKAT:那個吧蠻精采的..... 10/31 09:17
uka123ily:這似乎犯了某種謬誤。 10/31 09:43
犯了不挺同的謬誤,對同性戀來說政治不正確,科科 客觀的現實環境介紹,也會引起挑錯和對其批判的衝動,真的很有趣 就算你想要,也要有本事說出個所以然來阿
CCKAT:反正這時代本來就是自由言論 不過自由有代價 10/31 09:46
CCKAT:要整個社會接受 不管再細的東西都會被拖出來巴 10/31 09:46
CCKAT:沒膽面對的話 還還欺騙社會 形成所有人都必須一律接受的法律 10/31 09:49
CCKAT:制度 只能說現在很多歷史悠久的宗教都沒這個膽去保證 10/31 09:50
※ 編輯: startwinkle 來自: 59.127.180.186 (10/31 10:09)