作者chikiki (chikiki)
看板Christianity
標題Fw: [好文] 大陸博士11.15深入採訪台南基督教大會
時間Sat Nov 16 23:41:18 2013
※ [本文轉錄自 gay 看板 #1IXuyPuS ]
作者: chikiki (chikiki) 看板: gay
標題: [好文] 大陸博士11.15深入採訪台南基督教大會
時間: Sat Nov 16 23:28:21 2013
作者是李銀河 於11.15 發表於她的百度貼吧(名字很像男生,不過是女性)
可能很多人不認識這位李銀河女士,1952年生於北京,中國社會科學院社會學研究所研究
員、博士生導師,美國匹茲堡大學社會學博士、北京大學社會學博士後。
可說是中國社會蠻有影響力的人物,也很關心台灣同性婚姻修法現況及反對聲音
特地到台灣台南基督教大會深入了解,以下是她的看法(簡轉繁,可能有點長):
1.在場的跨教派的牧長,看來都不知道進入一讀的只有婚姻平權,伴侶制度和家屬制度都
尚未付委,還會再開公聽會讓各方表述意見。沒有牧長清楚新法案中,只要選擇婚姻關係
就受民法原本的規範,既不能有伴侶,也不會有小三合法化。
2.每個牧長都坦承自己瞭解不多,但是看了文宣發現這樣一修法茲事體大,個個都很驚慌
。問題是文宣是錯誤的,主導的牧師卻不讓立委助理好好釋疑,頻對助理說:「你們要講
的我們都知道了。」
3.許多牧者反對多元成家草案的出發點是好的,心態也是出於善意,但是這些值得討論的
面向,卻因為接收到的資訊都是誤導、偏頗的宣傳圖文,因此只能被「有心人士」牽著走
,在集體從眾的氣氛中,跟著人云亦云,非常可惜。
4.這個場合就好像是個圈套,美其名是對話,實則一開場就急著討論反多元成家遊行該如
何動員,後來意思一下讓立委助理發個言當箭靶,最後拉高俊明夫婦當背書。
5.會後有一位獨立教會的傳道留下來誠懇溝通,才發現自己所接收到的觀念跟實際法案差
距甚大,雖然最後因為一下子接收太多之前沒考慮過的事,沒有馬上改變立場,但是直說
要回去再多想想,我認為這才是謙卑追求真相的態度。
6.多數牧者囿於破壞傳統「家庭」觀念的疑慮,表達無法同意修訂民法972條,因此提出
另立他法來保障弱勢(同性戀)權利,姑且不論「另立」本身有歧視之實,過去蕭美琴立
委就是用「另立專法」的方式試圖保障同性戀的權利,最後還是被靈糧堂系統給封殺了。
7.也有部分牧者連「另立他法」都不同意,因為這等於是給同性戀一條路走,不行,同性
戀是罪,需要治療,不可以給它路走、不可以向罪惡妥協。
8.根據我的觀察,牧長們很擔心一旦立了某某法後,就會鼓勵、造成這種現象的發生。而
立委助理們一直在強調,大家所擔心的事,不是現在早就有的(只是法律沒規範),就是
改變不來的(保障人家不妨礙你)。
以下討論以家屬制度為例:
9-1.(多人)家屬制度早就是民法的一部份,過去(1930)的民法是為了保障當時家中的
妾與長工,認為妾與長工都必須在家庭中受保障,而列了不以血緣為關係、只有互相照顧
之責的家屬制度。你要照顧長工,難不成還要求長工對自己要性忠貞?
9-2.今日無妾、長工,家屬制度只是要因應時代不同而更具體化,這些人不管有沒有家屬
制度,都會在一起生活,立法只是進一步規範互相的權利義務。在這種各種關係下所組成
的家屬,只有腦袋裏被性欲所占滿的人,會從中衍生出多P關係。
9-3.也就是說,多人家屬,不是立了法以後鼓勵大家都去多P,而是對於現存各種樣態的
集體生活成員的保障。會需要集體生活的成員,不管有沒有這個法,都會在一起生活。
10-1.牧長們一直質疑多人能成家還得了,大家不都混在一起?這是預設一個有多人家屬
的家庭,一定有定義上的「父母」,而父母是可以性交的,因此這個家庭必然淫亂。這個
預設本身是錯的,家庭雖然有家長,但不都以性關係為基礎。
10-2.以基督教的例子來說,多人家屬其實是保障「教會兄姊都是一家人」的意涵入法,
一個修會的修士過世,其他修士可以有權利安排其後事;一個教會的失婚婦女小組,姊妹
淘之間有辦法協助照養對方的孩子等等,這才是多人家屬真正想做的事。這怎麼會有「淫
亂」「多P」的問題?
10-3.是的,多人家屬裏「可能」會發生多P,但是這跟家屬制度一點關係也沒有,這些人
就算沒有組成法律上的多人家屬,還是會同居、多P。這不是法律層次的問題,而是法律
極限以外,社會道德價值的問題,這也才是教會應切入的地方。
10-4.就以「父女」關係來說,父親可能性侵女兒,難道就禁止父親生女兒、禁止父親與
女兒同住嗎?這顯然是個別父親有問題,而法律管不到這種禽獸,只能做事後補救。有些
牧長搞錯了層次,個人會不會犯罪是一回事,制度允不允許是另一回事。教會原本、現在
就需要花力氣在道德價值層面上建立「幸福家庭」。
10-5.助理們強調的是,多人家庭早就有了,現在就存在。只是法律要不要讓他們能夠登
記,負有照顧義務。真正想多P的人,有了法律還不想去登記受限咧。
11-1.助理事後提到,他們當初看到護家盟的宣傳時,本來以為這麼誇張的說法怎麼可能
有人相信,結果沒想到教會牧長都信了。用常識想想就知道,立委會笨到提一個跟多數選
民作對、傷風敗俗的法案嗎?難道真的吃飽沒事幹?怎麼有教會會相信這種一夫多妻、鼓
勵亂倫、多P的說帖?
11-2.然而部分牧師一旦相信了某件事為真,即使澄清事實為假,他們也會說你「說謊!
」完全無法溝通。為什麼會這樣呢?我想這些牧者已經把多元成家法案看成「撒旦邪惡勢
力」,既是明擺著的撒旦,當然不需要考慮對方很可能也是以愛出發,希望法案照顧更多
邊緣人的宗旨。
11-3.結果真正的撒旦,可能穿梭在舉著真理大旗的牧長中,以我們都沒發現的方式分裂
教會、造成對立、仇視彼此。
補述:
12.牧長們當場完全無法溝通,一開始已經覺得對方是錯的、違背真理,有什麼好多瞭解
的呢?尤其助理想逐點澄清,也被牧長拒絕;象徵性澄清一點,又以戲謔、誤導的方式轉
移焦點,實在很心痛。
13.一位牧師在立委的FB上貼:「請不要將我們的夫妻關係變成伴侶關係!」這實在讓人
看了暈倒,夫妻關係未來法律名詞是配偶關係,就跟身分證上早就用的配偶欄一樣,是配
偶,權利義務都和現行夫妻一樣,也都要求性忠貞。伴侶關係是另外一回事,根本不礙著
你啊!牧師不瞭解法案卻大放厥詞,實在沒有好見證。
14.我認為協進會早就定調要集結各教會力量參與1130反多元成家遊行,這場子的目的是
拉攏高牧師背書,聲稱事前不知道有立委助理,發現有助理正好拿來當箭靶。時間大部分
都是牧師們異口同聲的(拿不會發生的假設或不是法律層面的問題)反對,並宣讀臺北跨
教派反多元成家的結論,然後準備討論台南怎麼參與、怎麼對總會施壓。只是做做樣子留
給助理一點點發言的時間,只能淪為箭靶。
15.最後牧長們的共識是,1130台南準備動員50部遊覽車上凱道,這才是整個場子裏最被
關心的重點。
16.各教派牧長們當然可以站在自己不同神學立場,反對、質疑、討論多元成家草案內容
,這也是很必要的公民參與。但是兩個小時看下來,連最基本的草案內容到底講了什麼,
造成什麼後果,牧長們不僅不願意認真瞭解,還一味抓著錯誤的訊息發動聖戰,反智到這
個程度,也許上帝比我錯愕。原先對草案有疑慮、理性反對的人,看到牧長如此瘋狂,大
概都會急著撇清關係了。
http://ppt.cc/B2q8
兩小時的會議結論,台南要派50輛車。至於法案內容什麼的,那根本不重要。
不知到其他縣市教會要派幾部遊覽車?
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推 garlic1234:這種時候就很難看到反同婚的人出來護航 11/18 01:37
→ march501:大概都忙著民粹遊行,沒空。 11/18 05:02
推 akrsw: 11/18 13:26