→ Pietro:四個作者不同人筆記不一樣,想法不同 11/17 22:58
→ Pietro:所以我不支持聖經絕對無誤論 11/17 22:58
→ Pietro:但這種事實也能作為聖經不是"歷代教宗說改就改"的實例之一 11/17 22:59
推 timer000:同一件事從四個人不同角度看,四個人的重點又不同 11/17 23:47
→ timer000:自然會有如此現象...有興趣可以上網找... 11/17 23:47
→ timer000:有不少討論... 11/17 23:47
→ meltice:我只翻到聖經第一頁 大家對神創造人類有什麼見解 11/17 23:51
→ meltice:大家不會困惑也許演化論有些許的機率可能才是正確的嗎? 11/17 23:52
→ meltice:據說整本聖經前後矛盾的地方有一大堆 11/17 23:55
推 springxx:由動機論出發點 而不是結果論 11/18 00:19
→ springxx:殺人犯殺人 跟國家行刑者殺人 以結果來論 不都一樣殺人 11/18 00:20
→ springxx:若單以結果論來看 幾乎所有事都有矛盾 11/18 00:21
→ meltice:最不在乎因果關係的基督教竟然會叫人思考動機耶 11/18 11:23
→ meltice:其實不用這麼複雜 基督徒只要說這一切都是神的旨意就行了 11/18 11:24
→ meltice:因為解釋到最後無法解釋時你們基督徒還是會丟出這句話 11/18 11:25
→ meltice:你們可以提出一百種原因說明聖經跟希特勒有何不同 11/18 11:27
→ meltice:但最終你們還是會說 這一切都是神的旨意 人是無法參透的 11/18 11:27
→ meltice:其實我會說 希特勒屠殺猶太人同樣也是神的旨意耶 11/18 11:28
推 timer000:建議meltice可以唸神學 11/18 11:57
→ timer000:對於連結中提到的問題 11/18 11:58
→ timer000:神學戰了幾千年,都有所解釋 11/18 11:58
→ timer000:可以從歸正神學開始唸起 11/18 11:59
→ timer000:小小羊就是歸正神學,搜尋 小小羊 基督教 就可以找到他 11/18 12:00
→ timer000:的網站 11/18 12:00
推 timer000:歸正神學認為聖經前後不矛盾 11/18 12:02
→ timer000:道理前後貫通 11/18 12:03
→ timer000:這連接提到的疑問點,歸正神學都有 11/18 12:03
→ timer000:解釋 11/18 12:04
→ timer000:雖然歸正神學是屬於加爾文的改革宗 11/18 12:05
→ timer000:對天主教有不少批評 11/18 12:05
→ timer000:但是他們對我的幫助不小 11/18 12:06
→ timer000:若有興趣可以在唸天主教神學 11/18 12:07
→ timer000:但是我想歸正神學比較有系統 11/18 12:07
→ timer000:我當初也是從這開始的 11/18 12:08
推 timer000:也可嘗試了解衛理宗神學 11/18 12:20
→ timer000:這算是介於改革宗和天主教中間的神學 11/18 12:21
→ timer000:重視傳統和教父教導 11/18 12:21
→ timer000:可以試著了解他們的解釋 11/18 12:23
→ timer000:對於你的問題,在其中你都能找到解答 11/18 12:24
推 uka123ily:歸正神學比較有系統? 11/18 16:23
推 baobeising:根本不會困惑 就歷史上來看 福音書是各地口耳相傳的故 11/18 20:57
→ baobeising:事 再由少數識字的人寫下 自然會有相當程度的出入 而 11/18 20:57
→ baobeising:教會一句人對神不同的感應就解決了 11/18 20:57
→ UIOP7945:PO是否能舉一個場景搭配四福音書的平行經文來討論 11/19 00:51