→ jdcbest:你看不懂 不表示別人看不懂 11/22 12:57
→ yee381654729:這大致上是把相關經節列出來，稍作解釋。 11/22 22:14
→ yee381654729:你看不懂我也沒辦法。 11/22 22:15
※ 引述《imac5780 (imac)》之銘言：
: → jdcbest:對聖經中之復活議題有興趣之基督徒， 11/21 23:06
: → jdcbest:可參:http://tinyurl.com/4456onn（第５６題） 11/21 23:08
針對你這連結
用二段經文來理解 法律與罪的關係
雅各書 1:15 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
歌林多前書 15:55 死啊！你得勝的權勢在那裡？死啊！你的毒鉤在那裡？
歌林多前書 15:56 死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
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雅各書這一段 簡單說: 肉體的慾望 引人犯罪 而犯罪的最終結果就是帶來死
歌林多前書 這一段的意思解釋兩者的關係 其實差不多 都是相通的
死能在人身上有權勢 是因為人犯了罪 而罪能有權勢是靠著法律
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羅馬書 6:12 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。
羅馬書 6:13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，
將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。
羅馬書 6:14 罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
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結論: 死能做王 就是因為法律
那法律是不好的嗎 不
羅馬書 7:7 這樣，我們可說什麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是
只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，
我就不知何為貪心。
有興趣的可以自己看羅馬書 7: 7~20
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拉回來~~~~
現在看那作者 在第五十六題 死亡與復活 (一) 是怎解釋的
http://tinyurl.com/4456onn
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一 死亡的來源
（一）『死…是從罪來的。』羅五章十二節。
聖經清楚告訴我們，死亡是從罪來的。宇宙中若沒有罪，就沒有死亡。
宇宙中所以有死亡，乃是因為有罪。所以死亡的來源乃是罪。因為死亡是從罪來的，
所以這一題和前面講罪的一題，又是相聯的。
（二）『罪既長成，就生出死來。』雅一章十五節。
死亡乃是罪所生出來的。罪長成了，就生出死亡來。所以死亡乃是從罪來的，
乃是罪所結的果子，罪乃是死亡的來源。
（三）『死阿，你的毒鉤在那裏？死的毒鉤就是罪。』林前十五章五十五至五十六節
。
罪是死亡的毒鉤。死亡乃是用罪當鉤子把人釣去，如同人釣魚用鉤把魚釣來一樣。
人一沾著罪，就是被死亡鉤上了，就中了死亡的毒鉤，就難免死亡。
所以人要脫離死亡，就非脫離罪不可。
二 死亡的權勢
（一）『死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在牠的權下。』羅五章十四節。
這裏給我們看見，死亡能作王，所以有牠的權勢，亞當和他的子孫都在牠這權勢之下，
受牠的轄制。今天我們沒有一個人能脫離死亡，因為死亡因著亞當的犯罪，
就在我們這些亞當的子孫身上作了王，有權勢轄制我們。（羅五17。）
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誰看的懂 作者到底在說什麼嗎
然後再看下去
就看作者
在那分死有分幾種
還什麼靈的死、體的死、和魂的死
而這些不知所云的內容 卻是 召會的標準教材
每個人都要讀的
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◆ From: 61.230.123.110
※ 編輯: springxx 來自: 61.230.123.110 (11/22 05:40)