Re: [討論] 天主教探討"外邊的黑暗"的書

[yee381654729 (Yee)]

主恢復對於信徒復活的解釋，並非憑單一經節而定。
太、二五、1-13童女的比喻，
指明已睡的信徒在主回來時都要復活，
但只有部份才能有分於婚筵。
這婚筵必定是啟、十九、7-9羔羊的婚筵。

林前、十五、52，帖前、四、16
也說到所有的信徒在主回來時都要復活。

太、二四、45-51,二五、14-30，
指明有些信徒在主回來時要受處分，在黑暗裡哀哭切齒。
林前、三、15指明信徒都會得救，但有些像是從火裡經過。
所以上面的處分及哀哭切齒並非永遠的滅亡。

從上面的經節也知道有些信徒在主回來時要得獎賞，
管理主人一切的家業、赴主的婚筵、享受主人的快樂。

腓、三、11，保羅追求傑出的復活。意即信徒的復活有所不同。

啟、二十、4-6說到信徒在頭一次的復活裡，要與基督一同作王一千年。
這必定是得勝信徒的獎賞。
而失敗的信徒受處分，在黑暗裡哀哭切齒，無分於千年的獎賞。

啟、十九、7-9羔羊的婚筵中，只有得勝的信徒能參加。
啟、二一、2新婦才妝飾整齊。因為今生失敗的信徒經過一千年，
也都得勝了(啟、二一、7)，一起成為新婦。

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◆ From: 1.34.222.117
推 imac5780:我覺得跟你討論是容易的
→ imac5780:原因有二
→ imac5780:1.你知道別人講的話出自哪裡  而不是故意刁難
→ imac5780:2.我們一直都有個最大公約數 就是主再來時死去信徒皆復活
→ imac5780:現在問題的癥結點在於  當我們提到復活
→ imac5780:不就是靈魂體全部得救的狀態嗎
→ imac5780:靈魂體全部得救的狀態下  是要如何接受痛苦呢
→ imac5780:不過你之前提過  這個已經不是我們能了解的範圍了
→ imac5780:所以我可以接受你上述所有的說法
→ imac5780:就是主再來時死去信徒全部復活
→ imac5780:但有信徒要如同從火中經過一般
→ imac5780:並無份於千年國的管理職以及無份於羔羊婚宴
→ yee381654729:我前面說過了，這個問題就讓主來解決吧。
→ yee381654729:儘管還有一些以人的想法來看似乎不是很合理，
→ yee381654729:但這是最合乎聖經的解釋了。
推 imac5780:感謝你一直提供經文佐證
→ imac5780:真正的知識是何等的寶貴
→ yee381654729:感謝倪柝聲弟兄和李常受弟兄能把真理透亮地解開。
→ yee381654729:他們是主賜給這個時代特別的恩賜。
推 drea:感謝主，讓這系列討論有美好的結局
→ jdcbest:感謝主 願主光照這個版
→ Viviak:亂七八糟 沒人知道啟示錄只是啟示寓意？　還真的一千年哩
→ Viviak:啟示錄明寫 頭一次復活只有部分信徒先復活 哪來的全部復活
→ Viviak:怎麼就不肯解外邊黑暗指的是啟21-27與啟22-15
→ Viviak:羔羊的婚宴出現是在啟21-22
→ Viviak:啟示錄21-2 才是羔羊婚娶
→ Viviak:馬太福音25章對應的是啟示錄20-22章
→ Viviak:偏有人硬要說可以在外邊黑暗一千年後再得救 硬說馬太25章
→ Viviak:說的不是永遠的滅亡  這是假福音
→ Viviak:馬太福音25章41-46節早就寫得一清二楚了 永生vs永刑
→ Viviak:主恢復的教導是混淆福音事實與異端無誤