Re: [問題] 教會：觀世音是最淫亂的邪靈

[MarquisSADE (~薩德先生~)]

※ 引述《juicelover (要開始念紫微斗數了啊)》之銘言：
:   以前各版大戰時，常常羞辱，被調侃，嘿，是無所謂啦! 畢竟我還知道自己
:    再做甚麼，但回過頭來說，會有負面的回應哪都是自找的。"自找"這兩個字
:    對這串討論就很貼切啦。所以身為一個信仰堅定的教徒沒事別自找麻煩，把
:    自己該說得說一說就可以下台一鞠躬了! 世界還有很多人等著我們去解救他
:    們，不是嗎?
:    不過我們曾被教導要捍衛從神來的道理，看到似是而非的言論怎麼辦呢? 而
:    這個人竟然也是跟我們一樣也都學習神的道理... 請先別緊張。。。
:    從古至今世界就是這樣，"聰明人"總是習慣證明自己更高明時，順便告訴其
:    他人是笨蛋。這很自然，也很正常，因為聰明人擁有的人性，不是神性。
:    而我們在學神的道理的人，看到這種現象就要很小心很小心，不要跟對方一
:    樣犯錯了，但也別因為對方跟我一樣站在神的立場，就袒護對方耶。這種企
:    圖蒙蔽自己的心的作法很不理智。
:    所以學習神的道理的朋友要注重一件事情，哪就是無論道理怎麼變化，我們
:    要找出共通點，因為共通點找到了，學習就快了。
:    所以淫亂的共通點是甚麼? 道理不言自明了吧。有些字真的不能亂用。
:    要用可以請把自己的立意說清楚，談完整來。別讓"有心人士"逮到機會認為
:    基督徒就是愚蠢。不過基督徒本來就是愚蠢，否則怎麼會信神呢? 相信神的
:    美好，人家當聰明人的人都只相信自己，人定勝天耶。
:    所以講道理選對環境呀。像我選這個環境講道就不好，我聖經學得不夠多，
:    可是有趣的來了，所有認識我的教友都知道我得站出來捍衛真理。可有時我
:    就會想，捍衛甚麼呀，神又沒來跟我說。可是最近我聆聽自己的心，我覺得
:    ......就是哪樣。
:    總之在不對的環境說給不對的人聽，被不認同的人調侃、攻擊，這也只是剛
:    剛好而已，哪哪麼多盲目擁簇呀。是吧?
:    所以懂的共通點學習方法，其他書本、經典上有怎樣特別的說法，也就迎刃
:    而解了。某天有學道的人問我甚麼是神，我不相信第一因，只有一神。
:    我隨手劃個先天八卦圖，並講解某宗派道理，這個朋友就認同了只有一神了
:    接下來我慢慢地跟他一起禱告，一起學習聖經，這個朋友就跟定神了。
:    請問諸位僅學習聖經的朋友有辦法做到哪樣嗎? 嗯~~ 當然這是神安排給我的
:    啦，這是我應該做的，也沒啥好吹牛的囉。謙虛謙虛~
:    別迷惑，不要有錯覺其他道理就是邪教，真懂的人自然都會找到神在哪裡。
:    但現在很多牧師也不去研究其他經典的究竟，想到啥，救說啥，一副我的神
:    最大，你們的神就是落翅仔。(請看清楚，是我的神，不是我們的神)
:    慘了吧，越來越多的後進就這樣被拖下水，結果這些搞不清楚自己心在哪裡
:    的先學就盲目宣揚教理，以為這樣很棒，當然! 是很棒，只不過煩惱還是跑
:    出來，越宣揚越煩惱，一點都不平安喜樂。
:    總之，淫亂對於我們中國人來說，就是極不好的形容詞，觀音菩薩有教我們
:    六度。
:    忍辱、持戒、布施、禪定、精進、般若。
:    不論其他五個，光是忍辱這兩個字，就顯得出人家觀音菩薩大度多了。
:    結果我們比說的哪位淫亂落翅仔還要不能承擔"污辱"，豈不好笑。
:    不過影片中的小姐也很聰明，知道要開這位菩薩玩笑，所以這位小姐應是佛
:    心來著，而不算是正統的"基督徒"。
:    最後習慣來說個故事，搞不清楚文字意義的信仰。
:    話說追求信仰會遇到迷惑這個現象很正常的，我來談談自古中國人追求道家
:    修仙信仰慘烈事蹟。
:    話說迷惑這種現象對於追求中國道家修行的後進是很常見的事情，因為中國
:    字本身常有"一字多意"的特性，加上中國人特喜歡用"隱射、譬喻"的文筆，
:    來敘述一種自然現象，所以囉，許多看這類書籍的後進，看到書上寫了某些
:    特殊做法，就真的依樣畫葫蘆去做，最後受害的當然是自己。
:    比方說拿道家丹鼎派的修行人所追求的解脫之道，
:    (就是死後可以住進"耶路撒冷"的意思。
:    首先他們必須要先結一顆"金丹"，然後吃下去。結果有一派就真的將這種比喻
:    的說法當真，認為必須要做一顆"藥丸子"，然後吃下去。這樣身心就解脫啦，
:    明天我就見神了，耶路撒冷裡有我的戶口了，但真是這樣嗎?? 想也知道不用
:    這樣惡搞，我們只要真心信神就好了嘛
:    可是要知道這些方士做的這些解脫之道，可是悲天慟地的壯舉，因為當時沒有
:    白老鼠在身邊，所以只好自己當白老鼠，以身試藥...哪一段時間死了不少方
:    士呀，但也因為這樣中國的藥物研究在這段期間有很大的進展。
:    所以以前的人有多聰明，其實也是笨得要死，因為真的被自己的愚笨被害死。
:    但可別 以為現在人聰明就不會這樣搞，我還看過一位太極拳教練問我說，我
:    這個結外丹的手印好不好... 這樣我有可以怎樣怎樣怎樣，又可以怎樣怎
:    樣怎樣。這位老師跟我爸爸一樣大，所以也不好意思多說啥，但心裡在想...
:    他怎麼會有哪麼異想天開的念頭呀。
:    總之，在這個時代宣揚教裡，可別用古代哪種閉門造車的方法，說別人之前，
:    請先去研究一下對方家的家規。這樣亂說亂搞，只不過是自作聰明。
:    再提醒一件事，古代的方士很高尚，因為不懂所以願意以生命交換研究的進步
:    ，現在的教友出一張嘴，把道理就很偉大，很有成就。其實呀，做到了沒呀?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

我覺得最後一句讓整篇變得很無聊枯燥(又或是整篇都很無聊枯燥？)，

我自己都不覺得自己是個愛講大道理的人，

甚至很多時候我的觀念都是很離經叛道非主流的。

但很多人講到最後無話可說了就開始提出類似要人『知行合一』的論調，

說基督徒講道理要知行合一啊，諸如此類的。


我覺得知行合一這種要求似乎多出於一種『知識的貧困』，

那種無話可說的反擊像是小便時硬是擠出的一滴沒營養的尿液。

因為事實上很多時候知識跟行不一定能合一啊，

譬如我知道水的化學式是H2O但我要怎麼跟我的行合一？

談形上學的時候也是啊，

怎麼今天我在談權力意志或是現象學的時候要我知行合一？？

講到基督教的信仰也是，

我們今天談神是怎麼看待不信的罪，結果又跑來談這種迂腐的論調。

怎麼？

我們今天是來選德育模範生的還是來討論真理的？



--

是的，我就是那個不信神的薩德先生，帥氣又迷人的反派角色。

請問有誰比我更不信神好讓我能聆聽他的教誨呢?

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 118.169.32.28
※ 編輯: MarquisSADE     來自: 118.169.32.28        (12/29 22:55)
→ bluebrown:對不信聖經的人說出自聖經的言論是真理只是在自嗨而已。
→ bluebrown:要說那言論是真理得先讓對方相信聖經.
→ juicelover:要談知行合一是因為不懂格物致知呀。
→ juicelover:談難的。你又不懂。談簡單的你喜歡照自己的邏輯解釋
→ juicelover:你別挑軟柿子吃呀。這此來回答格物致知。
→ juicelover:我真的針對你寫文。我大擔預見。你的道理解釋不出來。
→ juicelover:對了。當你在談知行合一。我以經在寫陸王心學了。
→ juicelover:....基督徒的悲哀就是不肯廣泛學習。