[詩歌欣賞] 神你正在重排我的前途

[clark0816 (阿杯)]

基督教的教派中，有一派叫做作生命派、內裡生命派。

他們認為基督徒應有深層的禱告。但有走極端的現象。

一個人過份強調「個人與主親密的禱告」。

會走向反教會存在的立場。

當然這一派的神學，多半與經歷基督的十字架有關。

所以，是「苦難神學」一派系之一。

與美江的1年固定撿五顆鑽石的「成功神學」相左。


出處:聚會所大本詩歌273首

【詩歌作者】 倪柝聲

【詩歌講道者】（白字部分）朱韜樞

【歌譜】http://ppt.cc/AJHW

【MP3播放】：http://ppt.cc/e8pa

第1節歌詞：

神，你正在重排我的前途，你也正在拆毀我的建築，
忠心事奉的人日少一日，誤會增加，清白逐漸消失。　　

我這一輩子所作的，主都把它拆掉，然後再來安排我前面的道路。
接下來的感覺就很重了，我願意告訴你，我現在就有這種感覺。
年輕的時候，我看事情都比較美，年老的時候，我看得比較透；
年輕的時候，我覺得好多人都愛主，現在我就能唱「忠心事奉的
人日少一日，誤會增加，清白逐漸消失。」我看很少人能懂，跟隨
主會是這樣的一種境遇。

　　我們來跟隨主，就主那一面來說，祂在重排我的前途，
拆毀我的建築；就著我這一面來看，忠心事奉的人日少一日。
換句話說，你不跟隨主，人都愛你；你一跟隨主，人都覺
得你沒有出息。不知道為什麼，你一愛主，好多人起來恨你。
很奇怪，你不愛主，誰都了解你；你一愛主，太多人誤會你。
所以這裡說，「誤會增加，清白逐漸消失。」我越過就
越覺得，「主啊，有誰是單單純純的要你？」

副歌：

我眼有淚珠，看不清你臉面，好像你話語真實不如前；
你使我減少，好叫你更加添，好叫你的旨意比前更甘甜。

　　我願意告訴你，我年幼的時候，對主的話真是有把握；
現在年紀大了，看多了，就慢慢懂了，主啊，我好像看不清你的臉
面，好像你的話不再那麼真實。大家都用你的名字，大家都說真的，
但是有多少人是單單的要你？無論如何，主啊，求「你使我減少，
好叫你更加添，好叫你的旨意比前更甘甜。」

第2節歌詞：

我幾乎要求你停止你手，當我覺得我已無力再受；
但你是神，你怎可以讓步？求你不要讓步，等我順服。

這個寫詩的人好像在說，「主啊！我幾乎要告訴你，你不能再做了，
我的擔子太重了，我覺得我已無力再受。「但你是神，你怎可以
讓步？」你不可以答應我這個禱告，雖然我求你不要再做了，但是
主，「求你不要讓步，等我順服」。我現在順服不來，求你等我，
你不要把我從最高的境界，降到次高的境界。」哎呀，這個寫詩的
人實在是屬靈。你看這首詩歌裡有多少豐富，恐怕你基督徒做了一
輩子，從來沒有領悟跟隨主還有這些事！

　　神願意把我們帶到這麼高，但我們總是對主說，「主，我不行。」
神願意把每一位聖徒帶到最高，但是大多的聖徒都結束在最低，
為什麼？這就是在他的一生中，他從來沒有一次或者是在一段時間中，
很厲害的把自己奉獻給神，讓神來作事。

　　我們在這裡要有一個禱告，「主啊！當你要把我帶到最高的時候，
我告訴你我受不了，我沒有這個能力，這個東西對我太重，對我太難了。
但主啊，你是神，你不要讓步，求你等我順服。我現在在這裡非常的累，走不
上去，但是主，你憐憫我吧！今天我走不上去，明天我要走上去；
這個月我走不上去，下個月我要走上去；今年我走不上去，明年我要
走上去。主啊！求你不要讓步，等我順服，你一定要把我做到最高的境界裡去。」

　　我自己很喜歡第二節，這常常就是我的情形，我常常告訴主說，
「主啊！我幾乎要求你停止你的手，主啊，你高抬貴手吧，我覺得我
已無力再受。我已經快要死了，你再打，我就真死了。但你是神，
你怎可以讓步？」這一句太好了！你跟隨神的時候，你要學，要
告訴主，「主啊！你不要讓步，我禱告叫你讓步，你千萬不要讓步，
你千萬不要答應。我禱告叫你高抬貴手，你要打得更重一點。
你若聽我的禱告，那我就作主，你不作主了。不，我求你作主，
求你來安排我的前途，求你在我身上再製作。所以你不要讓步，
等我來順服。」這一節真是好，真有感覺。

第3節歌詞：

如果你的旨意和你喜樂乃是在乎我負痛苦之軛，
就願我的喜樂乃是在乎順服你的旨意來受痛苦。　　

這裡的痛苦是相對的，不是絕對的，神沒有意思叫人痛苦，
神只有意思叫人成長，但成長的過程中有成長的苦，叫作”"growing pain”"，
做人是這樣，跟隨主更是這樣。

第4節歌詞

好像你的喜樂所需代價乃是需我受你阻扼倒下，
所以我就歡迎你的阻扼，好叫我能使你的心喜樂。

　　如果要叫你快樂，叫你滿足，就需要我這個人被擊打倒下，
這裡有一個人，他存在不太考慮自己，只考慮神；不太考慮他的感覺、他的得
著、他的境遇，只考慮他怎麼能夠與神同行、與神同工。

第5節歌詞：

你將車輛賜與別人乘坐，你使他們從我頭上軋過；
我的所有你正下手剝奪，求你留下剝奪的手給我。

　　第五節是是加上去的一種特殊的靈感，來描述詩人的生活，
「你將車輛賜與別人乘坐」，別人坐在車上，感謝主，我沒有車坐，
我就走路，但是「你使他們從我頭上軋過」，車子還從我身上軋過去。
主啊，你給別人亨通也就好了，但是你又叫別人的亨通成為我的重負。

　　「我的所有你正下手剝奪」，不要說我不好的地方，
連我所有好的，你都在製作、在剝奪。最後一句就寫得太好了，
「求你留下剝奪的手給我」，求你把你自己再留給我，你
剝奪的手就是你的自己。

這首詩歌講到一個人在基督裡高深的經歷，如何讓主來破碎他，
如何讓主來製作他。到後來，我不是著重在製作，也不是著重在
充滿。當我要求聖靈充滿的時候，我所要得著的是神自己；
當我要讓聖靈在我身上工作的時候，我所要得著的還是神自己。
這裡就說出所有寫詩的人最高深的經歷。一個人所有經歷的終極
應該就是神自己，就是對主有取用、有享受、有經歷。弟兄姊妹，
若是你喜歡這樣的詩，你的生命就會長得好，它會幫助你生命成
長。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 223.141.142.214
→ alchem:單單愛主的人,是不會被誤會與清白這等事摸到,甚麼痛苦甚麼
→ alchem:破碎,痛苦是自己心裏出不來,保羅被誤會被打被關都歡喜,馬利
→ alchem:亞倒香膏,極美,她沒有苦.苦恐怕不是結果,還在過程裏,經歷的
→ alchem:ending,絕不會是痛苦,一定是結出喜樂的果子,（加5:22~23）
→ alchem:聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善
→ alchem:、信實、溫柔、節制。(請注意有喜樂卻沒有痛苦)  馬太第五
→ wosindsie:謝謝alchem兄長的溫柔說明，很感動 :)
→ alchem:章主的山上寶訊沒有苦味,卻以歡喜快樂做結束.真心建議別搞
→ alchem:出「苦修神學」才好。歡樂快樂必定是經歷基督做生命的美果.
→ alchem:有人會問保羅苦?(羅馬書第七章),我答:他是苦肉體與罪律,不
→ alchem:是苦經歷.最後,祝大家今天喜樂充實美滿平安快樂. Bye bye.
→ alchem:補充:主十字架釘死是受苦,主死而復活向門徒顯現滿了喜樂(
→ alchem:約20:20,路24:41,太28:8).     God bless us.  :))

苦難神學，主要的目的，也是在主裡的成長。

你引用加拉太書5章22節。

你卻忘了看下文加拉太書5章24節

凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。

加拉太書6章12節

凡希圖外貌體面的人都勉強你們受割禮，無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。

加拉太書6章14節

但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經
釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。

加拉太書的內容，表面談割禮的事情。更深的是經歷基督十字架的死與復活。

如果沒有經歷死蔭的幽谷，怎麼知道他的杖、他的桿引領我們走過低潮。

如果基督徒沒有經歷基督的十字架兩面。死與復活。

何來認識基督。

保羅在哥林多後書11章29-31提到。

除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。

有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？

我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。

哥林多前書9章27節

我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。

保羅沒有經歷基督的十字架嗎？

如果只是喜樂的經歷。與成功神學有何差異。

我本來還要PO一篇宣信的詩歌。

也是談到基督的經歷。這樣的經歷，不甜美。但卻真實。

我們日常生活。誰能時時活在主面前？

誰能不斷與主有親密暗室的禱告？

我們經歷失敗，回轉到主面前。

這不就是經歷基督的死跟復活嗎？

※ 編輯: clark0816       來自: 223.141.142.214      (01/06 12:12)
→ alchem:阿杯別激動,慢慢來.或許你沒仔細看完我的推文,請逐字別漏看
→ alchem:.我推文沒漏掉十字架受苦,但不是停止在這裏,經歷主死而復活
→ alchem:是經歷的ending,是喜樂的,苦是過程,喜樂是結果,喜樂也不是
→ alchem:假裝得出來的,是十架釘死,且死而復活的馨香之氣.至於成功神
→ alchem:功(神)學,我恐怕比你更加厭惡,他們丟掉十架追求靈驗與成功,
→ alchem:那豈非與他教無異.  神不是財神,  神不受賄賂,你若看完本板
→ alchem:#1Ihr72m2   #1IhxWiVR    #1Iia2drJ     #1IlJHK8V
→ alchem:#1Ilahzxx 等拙文,便知道我對靈恩派與成功(神)學的厭惡. :)
→ alchem:順提,主死而復活之後還有升天,...,You know what I mean...
→ alchem:(林前8:3) 若有人愛神,這人乃是神所知道的.  與您共勉.  :)
→ alchem:若我的推文,造成您不舒服,這並非我本意,在此向您say sorry.
→ wosindsie:誠心建議clark仔細閱讀。alchem並非不知你意思，只是稍
→ wosindsie:做補充。我們是軟弱的罪人，容易在強調某個重點時，陷入
→ wosindsie:一種極端，又在稍稍抽離後回盪一些。兩位的分享都很好，
→ wosindsie:有clark本文告訴大家基督教的核心之一，alchem提醒切莫
→ wosindsie:過份追求苦修而忘了喜樂與榮耀，二人相輔相成是美事。:)
→ alchem:我又來了,不好意思. (來5:8)他(主)雖然為兒子,還是因所受的
→ alchem:苦難學了順從. (來12:11)凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得
→ alchem:愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義.  連主都
→ alchem:因所受的苦難學了順從,我們當然亦是.管教(經歷)的當時(請注
→ alchem:意是當時)苦是免不了的,當時不覺得快樂(應該也喜樂不起來)
→ alchem:也通常是有的,後來(請注意後來)就要結出平安的義果.當然這
→ alchem:聖靈所結的果子,有仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,溫
→ alchem:柔,節制(加5:22~23).這些果子,正是咱們基督追隨者的標誌!:)