聲明：為避免誤解，本文已將傻蛋正名為撒但。
※ 引述《speed2 (祝平安.喜樂^_^)》之銘言：
: 標題: [讀經] 馬太福音第四章
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: 研討題目:
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: 1.耶穌為何要受魔鬼的試探?
: 2.耶穌受魔鬼試誘幾次?又如何回應?
: 3.耶穌勝過魔鬼試誘後,做了哪些事?
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: → ej83bp6:耶穌：我是全能的，已經知道魔鬼的計謀，但是我還是被試探 01/09 00:20
: → ej83bp6:信徒：耶穌好棒棒，好全能 01/09 00:21
: 推 charatible:祂是天父派來體恤人的罪性,魔鬼的試探更顯明祂的無罪. 01/09 00:54
: → charatible:三次試探祂都忠於天父並以正確的福音回應擊退魔鬼試探 01/09 00:56
: → ej83bp6:全能的神早就看透魔鬼的計謀，那已經不叫試探 01/09 00:58
: → charatible:耶穌勝過魔鬼後,便開始四處傳道醫病趕鬼行神蹟勸化人 01/09 00:58
: → pipiboy1980:無能的人才會一再被測試 01/09 00:59
: → charatible:因為你實在不知道人子為何強調自己是人子,是肉身成道 01/09 00:59
: 推 ej83bp6:上帝早就擁有全世界，魔鬼說我可以給你一切，上帝當然不會 01/09 01:04
: → ej83bp6:被誘惑啊，根本就是搞笑劇 01/09 01:04
: → charatible:聖子就是以這無罪的方式獻祭,向世人表達出天父赦罪恩典 01/09 01:11
: → charatible:同時是以人子身分進入人群中,人才能體悟新的真理變革 01/09 01:12
: → charatible:這是天父的美意,或以人的眼光來看,假先知與當時守舊 01/09 01:13
: → charatible:風氣很難讓政教領袖接受突然一下真理上的改變 01/09 01:14
: → charatible:天父有祂的美意,人有限生命與屬世眼光難以理解.. 01/09 01:16
: → charatible:這是 神賜給人的恩惠,全然主的榮耀,感謝上帝. 01/09 01:17
: → Llingjing:樓上如果文長要不要率先回文？ 01/09 01:17
: → Llingjing:=>本篇只供研讀用,要研討或分享的 請利用回文討論<= 01/09 01:18
: 推 Pietro:人性面是會被試探的 01/09 01:31
: → Pietro:無能的人才會被一直測試?有道是天降大任於斯人者 01/09 01:32
僅針對 #1IpNaAMD 之若干推文，做回應，不再做進深的延伸。
推 Pietro:人性面是會被試探的
Pietro打到了重點。
Alchemy的分享：
（太1：1~4：11）是君王的介紹。其中（1：1~17）是藉先祖介紹君王，（1：18~2：23）
是藉降臨介紹君王，（3：1~12）是藉使者介紹君王，（3：13~4：11）是藉任可介紹君王
。藉認可介紹君王又可分為藉受浸（3：13~17）與藉試探（4：1~11）。（4：1~2），耶
穌受浸後，立刻被聖靈引到曠野（傳統認為是在耶利哥附近）接受一段時期的試探。站
在神的立場，這段時期是必須的，期間子要順服（來5：8）。主禁食四十晝夜，後來就餓
了，試探也隨即開始。從 神的觀點，試探乃是為了證明主的素質。
（4：3~4），撒但的第一個試探與主的兒子身份有關。撒但假定若主是聖子，或者主會接
受提議不理會 父神而單獨行事（自走砲）。父的旨意是要子在曠野因沒有食物而饑餓，
接受撒但的提議滿足自己的饑餓，是會違反父的旨意，故主引述（申8：3），服從 神的
說話優（先）於人的慾望。
（4：5~7），撒但的第二個試探著意在個人炫耀與得孚眾望。第二個試探建基於第一個試
探，因主若是 神的兒子與彌賽亞，就沒有可傷害祂的。撒但引（詩91：11~12）向主提
議，撒但大概在想，若主能向牠引述聖經，牠也能。然而，因著撒但的不軌企圖，（詩91
：11~12）中撒但漏掉「在你所行的一切道路上」這段片語。依照詩人的意思，人必須活
在 神的旨意中以得到 神的保護。然而耶穌若迎合撒但的提議，那可不是 神的旨意，
耶穌以（申6：16）做回應，表明試探 神是不適當的。同時，人也休想離開了 神的旨
意，而仍盼望 神會為自己做些甚麼。
（4：8~11），撒但的第三個試探關係到 神對耶穌的計劃。 神的終極計劃是要主耶穌統
治世界，而這世界目前被撒但竊據。撒但的確有權把被牠竊據的世界做贈與，但撒但的目
的是教耶穌去拜一個LOW的撒但，誘惑主走捷徑，引誘主免走十字架救贖的道路，蠢圖破
壞 神的計劃。主以（申6：13，申10：20）當拜主你的 神，單要事奉祂，來做回應。
主通過了考驗。在撒但的觀點是試探，結果是撒但滾蛋，在 神的觀點是試驗，結果是天
父揭示對主的認可（Qualify），差遣天使伺候主的需要。主經過認可，藉受浸（3：13~
17）與藉試探（4：1~11）的認可，然後才開始盡職，是非常合理與合宜的。
請注意，撒但試探夏蛙與試探耶穌手法一致。撒但都先試探身體的食慾（創3：1；太4：3
），接著以各人利益做試探（創3：4~5；太4：6），最後誘以「權利或榮耀的驕傲」走捷
徑，破壞 神所計劃的道路做試探（創3：5~6；太4：8~9）。撒但在這兩個場合，都擅改
了 神的話（創3：4；太4：6），今天撒但試探人的手法大抵不出上述的範疇（約壹2：
16）。
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（提後2:21） 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預
備行各樣的善事。
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※ 編輯: alchem (111.252.236.20), 07/16/2014 01:22:42