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我實在相當驚訝現在的價值觀,我是否老了~"~ ※ 引述《luto (luto)》之銘言: : ※ 引述《sacredstone (我總算會九執流年法)》之銘言: : : 標題: Re: [問卦] 有沒有原本是基督徒後來不信了的八卦? : : 時間: Sun Jan 12 11:19:23 2014 : : 只是說性不該只當做自我滿足、自我取悅為唯一目的 : : 因為這可能會帶來危險 : : 只顧慮自己的滿足的情況下而在不夠尊重、顧慮對方的意願下進行 : : 可能會衍發出不負責任、傷害到對方的問題出現 : : 又或更有甚者 只以自我滿足為目的 而將能讓自我滿足的對方視為工具 : : 成為工具 或利用工具的人 當下或許得到性快感 : : 但事後卻只剩下空虛 或者被利用感 罪惡感或傷害 : : 並不能得到真正靈魂的滿足 : 不結婚的性行為 也可以是兩情相悅 雙方精神跟肉體都有滿足 說的也是 : : 正面的來說 : : 希望透過性來連結不只是雙方的身體 而是更深的連結精神面 : : 至於為什麼基督信仰 為什麼提倡婚前守貞 : : 因為基督信仰 希望你在婚前能重視的是對方的精神面 : : 更多的思考除了性以外 與對方是否適合一起過生活 : 不結婚還可以同居 也是一起生活 也會考慮是否適合一起生活 謝謝 : : 是否這個對方 除了性以外 是不是也能為你帶來其他方面的滿足與滿全 : : 把這一些都看清了 確定對方就是你要的那一位 : : 你真的想清楚 要將一生的承諾放在對方身上後 : 進行相愛的性行為 為什麼一定要有承諾? 想必您是不需要承諾的那一位... : 沒承諾也還是可以想清楚愛對方才發生關係阿? 要如何知道對方是想清楚才跟你發生關係,還是他一時衝動下所說的謊言? : 沒承諾會受的傷 跟有承諾會受的傷是一樣的吧? 是的 : 婚姻那張紙也只不過保證了受傷的補償.... 還有宣誓意味,對周圍的人宣誓互相的所有權,並且對自己的選擇負責 婚姻代表的就是放棄,放棄森林,專注在唯一的樹木上 : 那不在乎受傷後沒補償的人婚前發生性行為 其實比較勇敢耶 比較勇敢,但是為什麼要這樣? : 憑什麼教義要鄙視或禁止? 教義有鄙視嗎? 禁止只是避免不必要的傷害 : : 那麼再來進行肉體的連結 享受性的愉悅 享受主的恩賜 : : 同時也懂得感恩對方為自己帶來的滿足 : 沒結婚也可以感恩彼此的滿足啊 是的 : : 也就是希望大家不是為玩玩而性 : : 而是以責任為基礎 然後再那時再為對方獻上自己... : 說半天... : 一開始說性以愛為基礎 : 但後來又強調責任 : 愛一定要綁責任? 那叫做有條件的愛吧? : 難道真愛就是 : 發生關係就要把養小孩還有照顧你家老小那些事情考慮進去? : 還有不准你再跟別人相愛 否則就是要被處罰 在我看來是的,是否我太古板? : 這種過度理想化有條件的愛如果靠結婚制度就可以成功建立 : 就不會有人要離婚.... : 為相愛而性 根本不必結婚。 所以基督教的價值觀很強調把神擺在第一位, 在婚姻裡也是一樣,兩個人最愛的是神,其次是對方,可以互相包容與成長 基督徒離婚率很高我倒是不知道,我附近都是幸福美滿的讓人羨慕的家庭。 : : 避免衍生後續因只追求自我快感而產生的社會問題甚至不負責任 : 至於生小孩的責任 : 自己的種一定要養 : 不結婚也得養 現行法律應該是如此沒錯。 你確定這樣的小孩會受到良好的照顧嗎? 天阿 我真的無法接受阿@@ 與社會脫節太久嗎? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 119.14.65.53
meltice:的確脫節太久 你忘了基督徒也有婚外情也是可以離婚 01/12 21:24
Llingjing:我也是比較老派的bbb 教會價值觀不合現代標準了 01/12 21:25
hyuan:不是故意針對L大,抱歉>< 01/12 21:26
sacredstone:那我想我也老了..+1..歲月不饒人啊.... 01/12 21:27
meltice:你從哪邊確定一夫一妻的家庭就能提供良好的照顧呢 01/12 21:27
meltice:現在一堆家暴亂倫不都是一夫一妻家庭嗎 01/12 21:27
Llingjing:不該說是教會標準,是整個舊社會標準?華人社會就如此啦 01/12 21:29
meltice:家暴的確不好 但其實亂倫是可以偷偷來的喔 例如兄妹亂倫 01/12 21:31
meltice:亂倫是告訴乃論 你情我願的情況之下亂倫其實還蠻安全的 01/12 21:31
meltice:記得不要懷孕就好了 01/12 21:31
meltice:父母又不可能隨時盯著小孩 說不定星期天父母上教會小孩... 01/12 21:35
hyuan:難道樓上有經驗!? 01/12 21:36
hyuan:基督徒也是人,婚外情是可能的,他們家裡可能沒有把神擺在首位 01/12 21:43
meltice:樓上又開始切割了 你又知道人家沒有把神擺在首位 01/12 21:46
meltice:說不定人家有跟神請假再去婚外情 回家馬上跟神懺悔 01/12 21:47
hyuan:我無法想像。基督徒如果把基督視為救命恩人的話,根本就不可 01/12 21:49
hyuan:能故意犯罪並且持續的犯罪...這是我自己的感覺 01/12 21:50
hyuan:因為我有惡習是這樣戒除掉的。 01/12 21:51
eno4022:不要被他們迷惑住了,如果你這麼容易動搖,還是別繼續來 01/12 21:54
NaoGaTsu:1.何以確定基督是你的救命恩人? 01/12 21:54
eno4022:這的好,鍵盤基督信仰專家可是很可怕的 01/12 21:54
NaoGaTsu:光是這個大哉問就讓很多信徒不可能將神放在第一位了。 01/12 21:55
hyuan:eno4022 感謝 但並不是被迷惑住了,只是訝異觀念竟然差這麼多 01/12 21:57
meltice:牧師說:網路的東西不要亂看 那些都是邪靈 很恐怖的喔 01/12 21:59
meltice:基督徒還是每個禮拜上教會門關起來繼續洗腦比較實在 01/12 21:59
hyuan:nao大 就算你這麼問,我就是確信,我分得清楚生命的改變 01/12 22:02
hyuan:meltice大 只是禮拜上教會不一定會對基督教有更深的認識 01/12 22:04
hyuan:我信仰的建立就是在網路上的 01/12 22:04
luto:這些觀點都是我在大學時被相關領域啟蒙才多出來的視野... 01/12 22:06
luto:未曾思考了解的可能就覺得多元成家恐怖到不行= = 我大概懂... 01/12 22:07
Llingjing:應該說看起來很美好,心裡又不夠踏實(信任不足?) 01/12 22:08
luto:當然 在不能肯定怎樣做才對時候 好像保守都是對的。 01/12 22:15
luto:但我想說的是 問題本質應該出在人的責任感 那些多餘狹隘的 01/12 22:19
luto:宗教規範 可能使人對自己性慾感到恐慌 造成身心不良影響 01/12 22:19
luto:那已經是超出原本立意的不良現象了 教義上應該設法避免? 01/12 22:20
luto:否則算得上什麼引人幸福的宗教呢... 01/12 22:21
hyuan:我想了很久,教義上如果真的信基督的人不會有這種困擾。 01/12 23:03
hyuan:單純以自身經歷套用在性慾上,針對基督教如何影響人的行為 01/12 23:04
hyuan:說明一下。 01/12 23:04
hyuan:(當然只討論現象,不過多討論基督教義部分,不然沒完沒了) 01/12 23:04
hyuan:首先,對自己性慾感到恐慌,並且覺得會被懲罰,就表示不夠相 01/12 23:05
hyuan:信神的愛與赦免了。(約翰一書:愛裡沒有懼怕) 01/12 23:05
hyuan:但是知道神的愛一點點,跟知道神的愛如此浩瀚的行為不一樣, 01/12 23:05
hyuan:前者仍然過著自己的生活,心態有點像是"反正神會赦免我"這 01/12 23:06
hyuan:樣。後者把祂視為珍寶,愛神並且相信神已經改變自己,會產 01/12 23:06
hyuan:生悔改的心,想要改變自己的行為。 01/12 23:06
hyuan:因為你愛他,所以願意為他做祂喜悅的事,也不願做祂厭惡的事。 01/12 23:07
hyuan:通常會從行為開始改變,一兩次出錯,跟神悔改,然後繼續努力。 01/12 23:07
hyuan:壞行為慢慢會停止,接著因為你知道神鑒察人的內心,所以內心的 01/12 23:08
hyuan:惡念也是如此,偶爾出現沒關係,趕快把它消滅掉。 01/12 23:08
hyuan:過程大概是這樣。所以外力強迫其實不太好,重要的還是本人 01/12 23:09
hyuan:願意改變,以及改變過程中減少誘惑。 01/12 23:09
ej83bp6:什麼是上帝厭惡的事?參加慈濟做善事,算是神厭惡的事嗎? 01/12 23:13
hyuan:不算吧 又不是拜偶像 也沒有敬拜慈濟的神 01/12 23:18
hyuan:話說慈濟是佛教嗎?佛教應該是無神論 01/12 23:22
ej83bp6:所以說如果拜偶像,就是神厭惡的事囉? 01/12 23:22
hyuan:剛才就有先消毒了XD 真的會沒完沒了 01/12 23:28
meltice:真正基督徒因信稱義 真正基督徒除了聖經之外別無所需 01/12 23:50
meltice:還需要上網路來東看看西看看的不是真正的基督徒 01/12 23:50
meltice:更不用說某人信仰的建立就是在網路上的 01/12 23:52
hyuan:抱歉我說明的不清楚 01/12 23:56
hyuan:我信仰建立是看福音傳講影片,網址如下 01/12 23:58
hyuan:因為主日實在是講聖經講很少,所以自己去找的 01/13 00:00
meltice:何時基督徒才能不再看YouTube 然後親自到北韓傳教呢? 01/13 00:05
meltice:還是基督徒只要自己上天堂就好而不管北韓人的死活 01/13 00:06
ej83bp6:大多數的信徒沒有看網路,所以他們信的都是錯誤的信仰嗎? 01/13 00:07
hyuan:我是不是誤用辭彙讓你們誤解= =? 01/13 00:10
meltice:不過你們這個神也是不管窮人死活的 窮人餓死活該 01/13 00:10
meltice:畢竟一切都有神美好的安排 餓死窮人絕對有神的旨意在裡面 01/13 00:11
hyuan:我的意思是我真正信了基督教,是因為福音傳講的影片 01/13 00:11
meltice:福音的影片永遠不會告訴你窮人餓死是神的旨意對吧 01/13 00:12
hyuan:跟你講話真的很累... 01/13 00:13
NaoGaTsu:其實問題很簡單,也無需回避,hyuan版友可否回答一下以下 01/13 00:13
NaoGaTsu:問題:您如何看待「一切都是神的美意」這句話? 01/13 00:13
meltice:福音的影片只會告訴你聖經那些故事是真的 你一定要相信 01/13 00:13
meltice:我來幫基督徒回答好了:一切都是神的旨意沒錯 01/13 00:17
meltice:但我不是神 我不知道也不可能知道神為何如此安排 01/13 00:17
meltice:看到了沒 基督徒現在又說不知道了 01/13 00:17
meltice:我很好奇基督徒到底知道還是不知道 01/13 00:18
meltice:其實跟基督徒講話更累 不過我就是喜歡 越累我越喜歡 01/13 00:20
ej83bp6:信仰建立在福音傳講影片還滿危險的,每一個教派、每一個講 01/13 00:22
ej83bp6:員都有不同的解經方式,當你信的教派與其他基督教派產生矛 01/13 00:23
ej83bp6:盾時,要如何知道誰才是對的? 01/13 00:24
charatible:現在主日講道的內容都好少,有些教會直接唱歌跳舞, 01/13 01:45
NaoGaTsu: 少林功夫好耶 01/13 01:46
charatible:挑幾段套成功神學來講,接著又怦然的音響聲結束這回合 01/13 01:47
wosindsie:hyuan兄姊分享的頻道是很用心也把關嚴密的頻道 :) 01/13 08:12
luto:我有空再看完那影片..神鑒察人心就知道聖經給人用會有問題吧? 01/13 09:34
meltice:基督教有很多嚴密把關的頻道 像我之前的留言就一直被刪 01/13 10:09
meltice:http://youtu.be/U0u3-2CGOMQ Evolution Vs. God 01/13 10:10
meltice:一開始很像是理性訪問路人 到最後全部都在歌頌神 01/13 10:11
meltice:為什麼基督教可以嚴厲的檢視科學普遍認同的演化論 01/13 10:12
meltice:而對於自己說出來的話語卻不使用相同的標準來檢驗呢? 01/13 10:13
meltice:比起那些基督教頻道 倒不如看看物理頻道還比較有趣 01/13 10:15
meltice:http://youtu.be/Ztc6QPNUqls 01/13 10:15
meltice:Your Mass is NOT From the Higgs Boson 01/13 10:16
meltice:至少他們不會亂刪別人的留言 01/13 10:18
hyuan:@wosindsie 謝謝您喜歡我分享的頻道:) 01/13 20:11
hyuan:@ej83bp6 所以我看了很多教派及講員的影片,解經方式雖然不同 01/13 20:11
hyuan:但互相比較還是會發現相同的架構,那就是最有價值的核心。 01/13 20:11
hyuan:如果不小心看到比較偏頗的,也稍微能分辨得出來。 01/13 20:12
hyuan:@Naogatsu 我認為這句話對於不在信仰中且正在遭遇困難的人是 01/13 20:22
hyuan:句傷害的話,所以我不會去用它,這較適合用在對自己加油打氣上 01/13 20:22
NaoGaTsu:@hyuan 我指的是你「如何看待」那句話,不是指它適合用在 01/13 22:20
NaoGaTsu:哪裡。如果你認為那對部分的人是句傷害的話,這樣的話如 01/13 22:21
NaoGaTsu:何能是真理? 01/13 22:21
hyuan:@naogatsu 一開始我就說了不會在這裏討論教義,況且我知道 01/13 22:41
hyuan:討論到最後的結果,我們還是信各自相信的東西,我是不太想 01/13 22:41
hyuan:去花無謂的時間做無謂的事,某種程度還滿佩服你們能花那麼 01/13 22:42
hyuan:多時間在自己根本不認同的東西上面. 01/13 22:42
NaoGaTsu:@hyuan 我比較佩服信徒能毫無理據地去相信這些東西。 01/13 22:44
NaoGaTsu:你今天如果都不能確知它是真理,你為何能信它? 01/13 22:45
hyuan:那你能準確指出生命意義在哪嗎? 01/13 22:46
NaoGaTsu:@hyuan 不能。所以? 01/13 22:47
NaoGaTsu:@hyuan 再問一個問題,你何以確定生命一定「有意義」? 01/13 22:47
hyuan:如果人有一天都要死,那你現在為何活著呢? 01/13 22:47
NaoGaTsu:這是你的一廂情願,還是你真的確定生命是有意義的? 01/13 22:47
hyuan:你覺得人是理性的嗎? 01/13 22:48
NaoGaTsu:我的理由很簡單,我想多活幾天體驗生命中美好的事物,例 01/13 22:48
NaoGaTsu:如我今天去吃了花月嵐的黃金味噌拉麵,就覺得活著真好。 01/13 22:48
NaoGaTsu:如此而已。死有何懼? 01/13 22:48
NaoGaTsu:人是不是理性的,與生命有沒有意義,有何關係? 01/13 22:49
hyuan:是的死有何懼,假設你有一天突然發現生命不再美好,是否會 01/13 22:49
hyuan:選擇自殺? 01/13 22:49
NaoGaTsu:生命中的美好是自己可以努力去尋找的。要是我的生命中有 01/13 22:50
NaoGaTsu:一天可能不再美好,我會試著去找出生命中值得我繼續去追 01/13 22:50
NaoGaTsu:尋的美好事物。但這仍不是「生命的意義」。 01/13 22:51
NaoGaTsu:這只是我繼續活著的理由而已,是我給我自己的。 01/13 22:51
hyuan:是的,我思考的跟你相反,假設生命沒有意義,我也不用去找尋 01/13 22:52
hyuan:生命的美好 01/13 22:52
hyuan:我連去找尋都覺得很沒意義 01/13 22:53
NaoGaTsu:所以你是一廂情願地相信「生命有意義」? 01/13 22:53
NaoGaTsu:是你猜測如此、希望如此,還是你真的知道就是如此? 01/13 22:54
NaoGaTsu:生命沒有意義,與我要不要去找尋美好,是兩回事。 01/13 22:54
hyuan:只能說我不是理性的,如果是理性,就會選擇自殺? 01/13 22:54
Llingjing:一種缺乏動機的擺爛心理? 01/13 22:54
NaoGaTsu:今天月球就算不是繞著地球轉,與我活著這件事根本沒關係 01/13 22:55
NaoGaTsu:,就算生命本身沒有任何意義,我現在活著仍是事實。 01/13 22:55
NaoGaTsu:你要不要繼續活著,和生命有沒有意義根本無關。 01/13 22:55
hyuan:我說的理性,就是用最節省力氣的方式,達到最終的結果-死亡 01/13 22:56
NaoGaTsu:虛無主義者很容易陷入縹渺的生命觀,但這是因為誤解了生 01/13 22:56
NaoGaTsu:命的型式,我們的生命不是結果論,是行為論,我們活著是 01/13 22:56
hyuan:所以才說我們思考方式截然不同阿 做事情要有目的才會想做吧 01/13 22:57
NaoGaTsu:一個過程,而不是一個不再前進的靜止時點下的結果。 01/13 22:57
NaoGaTsu:理性和節省力氣達到結果有什麼關係?你說不是理性,而是 01/13 22:57
NaoGaTsu:(你說的不是理性,打錯字),而是效益論吧? 01/13 22:58
NaoGaTsu:你要談效益論,怎麼可以跳過「人是自利的」這個大前提? 01/13 22:58
NaoGaTsu:自殺是自利行為嗎?不是吧? 01/13 22:59
hyuan:我不是在談效益論... 01/13 22:59
hyuan:@llingjing 擺爛倒是還好,我還是很認真過生活的 01/13 23:02
NaoGaTsu:那我就不懂你的理性指的是什麼了。理性工具主義?理性主 01/13 23:02
NaoGaTsu:義?邏輯?三段式演繹?到底是啥? 01/13 23:02
hyuan:我真的不懂你很多主義的名詞@@ 抱歉 01/13 23:03
NaoGaTsu:那我更不懂你為什麼用「理性」這兩個字了。 01/13 23:04
hyuan:通俗用法阿...難道理性也有一個定義? 01/13 23:05
NaoGaTsu:= = 當然有... 01/13 23:08
Llingjing:啊,那我自爆心態了。另外Nao大不是所有人都有專業背景 01/13 23:08
hyuan:很難解釋,算了 每個人的生命都很豐富 01/13 23:09
NaoGaTsu:我說...在用「理性」這兩個字的時候,至少該知道它到底在 01/13 23:10
NaoGaTsu:指什麼意思吧?http://goo.gl/JMEJAn 理性主義 01/13 23:10
NaoGaTsu:不然花這麼多時間作討論,完全切不中主題,有何意義? 01/13 23:11
hyuan:你有聽過一本小說叫理性與感性嗎,我就不覺得需要去理解定義 01/13 23:11
hyuan:我本來以為每個人或多或少會有相同經驗的,我錯了... 01/13 23:12
NaoGaTsu:十人十色。用經驗去理解這世界很危險的。 01/13 23:13
NaoGaTsu:你在學習過程中學著使用字詞時,老師不會叫你查字典搞清 01/13 23:14
NaoGaTsu:楚某些字詞的真正意義嗎?誤解是很恐怖的。 01/13 23:14
hyuan:經驗猜測你是男性... 01/13 23:20
luto:感覺H大對存在主義應該會有興趣的... 01/13 23:39
NaoGaTsu:嗯,讀一下沙特的存在主義小說《嘔吐》吧。別讀卡繆的。 01/13 23:41
luto:不不不 入門者讀卡謬異鄉人就好.. 嘔吐很碎碎念... 01/14 00:08
NaoGaTsu:異鄉人的存在主義概念很山寨混亂....orz 01/14 00:09
luto:看了那本有興趣再看嘔吐吧...而且我懷疑沒人解釋真的會懂? 01/14 00:23
NaoGaTsu:我可以開《嘔吐》導讀...xd 01/14 10:49
luto:喔對買有導讀的版本~~~ 01/14 17:09
hyuan:喔喔~原來如此 google存在主義後發現的確滿像的 01/14 19:37
hyuan:我想我要表達的應該跟不小心發現的這篇文章有點類似 01/14 19:40
hyuan:http://zh.wikipedia.org/wiki/祁克果 01/14 19:45
hyuan:原來版上那麼多人是哲學背景 不覺得跟沒受過訓練的人對答很 01/14 19:47
hyuan:累嗎... 01/14 19:48
hyuan:補充:剛才那篇介紹文章很長,主要是哲學思想的部分 01/14 20:02
hyuan:嘔吐沒找到導讀的版本@@ 01/14 20:21
luto:通常要先看過那些理論才會知道那種小說在寫啥 你已經拿到門票 01/14 22:56
luto:了 http://www.books.com.tw/products/0010006494 我之前買這 01/14 22:58
luto:本 但因為後來借給別人 我也忘記有沒有導讀應該有吧...@@ 01/14 22:59
hyuan:謝謝 我剛才也有看到這本:)然後搜尋時意外看到歐文‧亞隆 01/14 23:57
hyuan:感覺也滿有興趣的 01/14 23:57
NaoGaTsu:齊克果也很不錯,而且應該比較適合你,比較中庸而不偏激 01/15 00:04
hyuan:喔別擔心 個人沒有憂鬱跟自殺傾向,應該可以看偏激的書吧 xd 01/15 22:15
NaoGaTsu:我指的是在不可知論上的偏激.... 01/16 00:42
hyuan:喔抱歉誤會了 這還是第一次有人說我偏激XD 我會注意一下的:) 01/16 22:59
NaoGaTsu:orz...我是說其他哲學家偏激...齊克果很中庸...orz 01/16 23:05
NaoGaTsu:維根斯坦、沙特、尼采,這類偏激的,不適合你...orz 01/16 23:05
hyuan:XDDD 哈哈 好的我懂了,BTW 跟你聊天滿開心的 01/16 23:26