→ jksen:太多地方了，不知道要從那邊開始吐嘲了... 01/27 13:24
→ jksen:不扯國家拜偶像而變勞力輸出國過不好的事，公教對於跟瑪麗亞 01/27 13:25
→ jksen:禱告基本上是不會說這是大罪的，你比較偏新教的觀點。 01/27 13:26
→ chernenko:出現了!標準的新教式自以為義 01/27 13:43
→ luto:拜偶像都比歧視人好啦 說出去搞笑的嗎？ 01/27 14:13
※ 引述《Ch1oe (長髮公主...)》之銘言：
: 除了教義上有些區別
: 但整個教會的理念 也會有不同
: 天主教 奉行上帝 你們在最小弟兄上做的事情 就是為我做的事情
: 所以天主教常常可以和神父約談 解決問題 做了許多關懷社會的活動
: 如果要接受天主 也要經過很長時間的慕道 確認你承認這個天主
: 相信這個信仰 才會為你施洗
: 基督教也很多慈善的事業
: 但教會的理念 卻是不段的不斷的拉人進教會 要求十一奉獻
: 以壯大自己的教會 牧師之間 彼此衡量 競爭 看誰的教會牧養的大
: 教友有問題 很難直接找到牧師
: 牧師努力想接近林書豪 馬總統 提高自己的聲勢
: 主日喜歡在台上 大聲宣教斥責教友 該怎樣 怎樣
: (goodtv 裡的主日 牧師幾乎都是這種 激動批判派)
: 下了台 也不見他關懷教友 有問題請找其他傳道人 小組長 好像自己不可一世
: 對於多元成家方案 天主教似乎也比較包容開放的態度
: 基督教徒 似乎都激烈反對 引起社會不良觀感 @@
: 不知道這種看法對嘛?
: (不過以國外天主教神父的醜聞 就占不討論 因為國內這種例子 好像很少 @@)
其實天主教的弟兄姊妹在行為、愛、信、服事、忍耐都比新教來的好
這點主耶穌也說過
2:18 你要寫信給在推雅推喇的教會的使者，說，那眼目如火焰，腳像明亮之銅的
神之子，這樣說，
2:19 我知道你的行為、愛、信、服事、忍耐，也知道你末後所行的，比起初的更多。
2:20 然而有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是女申言者的婦人耶洗別教導我
的奴僕，引誘他們行淫亂，並喫祭偶像之物。
2:21 我曾給她時間，讓她悔改，她卻不肯悔改她的淫行。
2:22 看哪，我要叫她臥病在床，那些與她行淫的人，若不為她所行的悔改，我也要
叫他們受大患難。
2:23 我又要用死亡擊殺她的兒女，叫眾教會都知道，我是那察看人肺腑心腸的；我
且要照你們的行為報應你們各人。
2:24 至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不持有那教訓，不明白他們所謂撒但深奧
之事的人，我告訴你們，我不將別的重擔放在你們身上。
2:25 但你們已經有的，總要持守，直等到我來。
2:26 得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
2:27 他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄
一樣；
2:28 我又要把晨星賜給他。
2:29 那靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
但新教有一點比天主教強，就是新教對於不拜偶像比較絕對，而天主教卻讓教
友拿香拜木頭，跪拜馬利亞像、耶穌像等(不用再po影片了吧，版上一堆)。
新教禱告裡只讚美神、求神幫忙，天主教會讚美馬利亞、向馬利亞禱告
不知道的人也許疑惑，認為行為、愛、信、服事、忍耐這些難道不比不拜偶像
來的好嗎??神應該會比較喜歡祂的門徒們持守行為、愛、信、服事、忍耐這些吧。
其實基督徒拜這些木頭、石頭、金屬做的像，在神眼中是犯姦淫的，就如聖經所說
何4:12 我的民求問木頭柱像，以為木杖能指示他們，因為淫亂的靈使他們失迷，
他們就行淫離棄了他們的神。
4:13 他們在各山頂獻祭，在各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下燒香，因為樹影美好
。所以你們的女兒行淫亂，你們的新婦犯姦淫。
4:14 你們的女兒行淫亂，你們的新婦犯姦淫，我卻不懲罰她們；因為你們男人自己
離群與娼妓同居，與妓女一同獻祭；這無知的民，必至傾倒。
在神的眼中，我們基督徒都是新婦，是屬基督的，所基督徒守行為、愛、信、服事、
忍耐等，卻拜偶像的話，就好像娶了一個樣樣好卻喜歡跟別的男生做愛的妻子一樣
，主耶穌甚至更不喜歡這樣，反倒喜歡一個個性不好卻持守貞潔的女生。所以我們
縱觀這世界，有些天主教為主的國家人民過的並不好，甚至成為勞工輸出國，但
不拜偶像的基督徒為主的國家卻大受神的祝福，為何???我覺得就是因為主很不喜
觀祂的子民拜偶像所致。
所以姊妹妳要去天主教聚會的話，我是覺得不錯，但勸妳不要加入拜馬利亞像
拜耶穌像及拜一些木頭的行列裡，也不要跟馬利亞禱告，或將讚美歸給馬利亞
，因為這些在神眼中都是大罪，若常做這些事，神的恩典與神的生命就與妳隔絕了
，願主能加力給妳。
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