聖經中所羅門王尋求神及智慧的經典故事摘述如下：大衛的死期臨近了，就囑咐他兒子所羅門說，要照著摩西律法書上所寫的，行耶和華的道，謹守祂的誡命，使他可以亨通，王位得以堅固。之後，大衛就終止他在地上的生命。所羅門作王後，照著父親大衛的囑咐，尋求神，也愛耶和華，遵行他父親大衛的律例。一日他上基遍去獻祭，夜間耶和華於夢中向所羅門顯現，應許凡他所求的，都必賜給他。所羅門說，『你僕人我父親大衛，用誠實、公義、正直的心，行在你面前，你就向他大施恩典；又為他存留大恩，賜他一個兒子坐在他的位上，正如今日一樣。耶和華我的神阿，
如今你使僕人接續我父親大衛作王，但我是幼童，不知道應當怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中；這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非；不然，誰能判斷這眾多的民呢？』（列王紀 3:9）所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。（王上二1～三10。）
神對他說，”因為你祈求智慧、而不為自己求壽、求富、也不求滅絕你仇敵的性命、而是祈求能洞察正義的智慧，我將賜予你所祈求的東西…”(列王紀3:11-12)
聖經記載一個所羅門審判的故事，二位新生兒的母親帶著一名男嬰來到所羅門王面前，請求所羅門王裁決誰才是這個孩子的真正母親。(有一位母親的孩子在晚上死去了，這兩位母親都說這個仍健在的孩子是自己的)。當所羅門王建議將活著的孩子劈為兩半，每個母親得到一半時，男孩真正的母親說她願意放棄這個孩子，而另一位則說：「這孩子也不歸我，也不歸你，把他劈了吧！」所羅門王立即宣布那位願意放棄孩子的母親才是那個孩子真正的母親，並將孩子還給了她。
聖經還記載道: “普天下的王都求見所羅門王，想聆聽神賜給所羅門王的智慧。”一篇簡短的文章，形容了所羅門王的智慧和財富的聲望，是如此廣泛傳播，以至於示巴女王決定去見所羅門王。她帶了許多禮物，包括黃金，用各種用來裝飾廟宇的罕見寶石以及一些謎語。當所羅門王給了她”所有她渴求的,任何她所提出的,” 她感到非常的滿足，並將所帶的禮物都給了所羅門王(列王紀10:10)。
從以上故事我們看見所羅門王從神而獲得的智慧，亦就是從神而來，能作出正確判斷的能力或恩賜。經文中也記載許多神賜人智慧的章節:
1. 人經由經驗、研讀以及跟隨神的忠告，而獲得智慧。沒有神的幫助，人就沒有真正的智慧（腓二9:28；27:26）。
2. 得著智慧的，愛惜生命(箴19:8)。
3. 你們中間若有缺少智慧的，應當求問神（雅各1：5）。
4. 我告訴你們這些事是要你們學習到智慧(摩賽2:17)。
5. 在你年輕的時候要學習智慧(阿37:35)。
6. 聖徒必找到智慧和知識的大寶藏(教約89:19)。
7. 無知的人要謙抑自己並呼求主，以學習智慧(教約136:32)。
8. 要聽從我僕人約瑟的勸告(教約124:89)。
9. 如果任何人不尋求我的勸告，他就不會有能力(教約136:19)。
人亦要聽從祂僕人，先知的教訓。先知是神的使者，接受從神而來的誡命、預言、啟示。他的責任是要向人類顯明神的旨意和真正特質，以及祂與人類來往的意義。耶穌基督後期聖徒教會 (俗稱摩爾門教) 的總會會長團和十二使徒都被支持為先知、先見、啟示者。
1. 主藉眾先知，勸誡以色列人(王下17:13)
2. 你們要接受先知的話，就像從我口中接受一樣(教約21:4–6)。
3. 不可倚靠自己的聰明(箴3:50)。
4. 父母必須教導子女了解教約(68:25)。
5. 主是大有智識的神(撒上2:3)。
6. 敬畏主是知識智慧的開端(箴1:7)。
7. 如果一個人在今生獲得知識，他在來生就會有優勢(教約130:19)。
8. 在無知中得救是不可能的(教約131:6)。
結語
神活著，祂無啟始亦無終止，祂充滿著智慧，人類應謙卑認識祂，並祈求祂賜予我們智慧。聖徒對神充滿敬意，並遵守祂的誡命，就會蒙聖靈恩賜與獲得祝福。在現代，我們亦要留意並服從主所按立的先知、領袖而來的勸誡、警告、忠告與指導。如此我們必曉得真理，真理必叫我們得以自由(約8:32)。並藉著聖靈的力量，使我們可以知道一切事情的真實性(乃10:5)。摩爾門經包含真理和神的話(教約19:26)。 神已命令我們在光和真理中教養子女(教約93:40)。因祂的獨生子充滿著恩典與真理(摩西1:6)。
經上又說：「你當剛強作大丈夫，遵守耶和華你神所吩咐的，謹守祂的律例、誡命、典章、法度，這樣，你無論作甚麼事，不拘往何處去，盡都亨通」。我們當明白，神的智慧遠超過人的智慧，在人不能，在神卻無所不能；人類有學問是好事，有財富亦不是壞事，但千萬不可驕傲自大，免得像摩爾門經中的尼腓人那樣遭致滅亡。要經常向神祈禱，以獲得智慧與知識，明白並理解某些真理的意義，以應用在工作、家庭或情感生活上。因神在慈悲與公道，最後的審判上是公義的；祂充滿著慈愛、憐憫、恩典和赦免。
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