[情報] 福音研究所開課，耶穌基督圓滿福音

[mediashow008 (大衛)]

在拉人來參加聚會之前。

我要做幾個自己生活的介紹

我玩爐石我玩魔獸世界 我玩LOL 我騎單車 我聽音樂 我上班

我沒有課金，禮拜天我上教會，三月29日換我上台演講主題改善家庭的溝通

每天我會祈禱、三餐起床睡前、隨處隨地 奉耶穌基督的名向天父祈禱

我閱讀聖經，我閱讀摩爾門經，我閱讀教義與聖約，我閱讀無價珍珠

我曾經在基督教受洗學習三年2004-2007

我後來在耶穌基督後期聖徒教會受洗2011-2014 也學習了三年

我自己覺得我的個性屬於研究型的。

我至少走訪靈糧堂、板橋召會、基督教貴格會國光教會(有繳過十一奉獻兩次)

、板橋福音堂、聖若望真理堂、

還有很夯的新生命小組教會聚會兩個月還有繳付奉獻金。

經歷以上的教會以後我才又回到2008年有接觸過但沒有洗禮的教會

耶穌基督後期聖徒教會。


所以我懂基督徒在說什麼三位一體，因信稱義，還有什麼信經等等

因為我做過研究，我考察我研讀我上網看到很多負片與批評。

但是我像愛迪生一樣求知若渴，我學習賈伯斯虛懷若愚的精神一步一步的

讓自己可以像大衛那樣雖然犯錯但是勇於悔改認錯，成為合什新意的人

如果我還不是那樣，至少我有設立目標勇敢向前進，做一個誠實敬拜神的人

我並不是很在乎人是怎麼看我是不是基督徒這件事情。

我比較在乎的事情是在神的眼中，我是一個怎樣的人，我是一個怎樣的基督徒

我是否彰顯了神的榮耀在我的言語行為思想與對待其他人的方式?

我常常問我自己很多問題，我怎樣做可以協助主的事工?


都要談到因為加入耶穌基督後期聖徒教會也就是很多人稱為摩門教的地方

傳教士教導我要為真實性做祈禱，摩爾門經的真實性，約瑟斯密看見榮耀異相的真實性。

並且邀請我遵守神的誡命來感受神的愛,於是我不菸不酒不吃檳榔不喝茶不喝咖啡。

是為了與我的神建立關係，培養對祂的信賴信心，這裡一點，那裏一點。


現在人獲得福音的資訊真的很容易。

網路上打個關鍵字，+聖經 +LDS +......都可以找到相關。

神的力量在網路上，撒旦的力量也在網路上。

我們需要經文的力量來幫助我們可以看見，因為經文是一道光可以照進人的內心深處。

指引我們當走的道路。

聖經與摩爾門經放在一起有一個目的

那就是破除所有虛假的教義。

約瑟斯密曾經說過遵守摩爾門經中的教訓比看任何一本書都能夠接近神。

因為裏頭的教義說明得非常正確!而且也比聖經好懂許多，因為這本書沒有流傳兩千年

或者落入那個神權政治合併的領袖的手中，而是透過神的大能翻譯而成。

裡面提到耶穌基督的次數超級多!

還有舊約中有一個律法是，憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。

這經文向人類兒女保證，神聖的教義應由不只一部以上的經文證據來確立

好像福音書就有馬太 馬可 路加 約翰一樣互相參照 成為證據!

其實那是翻譯的問題，正確來說這四本書就是四本見證

馬太的見證，馬可的見證，路加的見證，約翰的見證。

以此邏輯來交互考證，聖經和摩爾門經都是證明耶穌基督的證據。

兩者都教導耶穌基督是神的兒子，祂的一生是世人的楷模，

祂為全人類贖罪；祂死在十字架上，又復活起來，成為復活的主。

兩者也都是教導祂是世界的救主。




復興的經文並不是要與聖經競爭較量，而是與之相輔相成。

我們感謝殉道者犧牲性命，使我們能夠有聖經。它確立了福音及幸福計畫的永恆本質。

摩爾門經復興並強調聖經中的教義，例如:十一奉獻、聖殿、安息日和聖職。

有位天使宣告摩爾門經將確立聖經的真實性，並且透漏，我們如今所讀到的聖經的內容

並不像眾先知和使徒當初寫得那樣完整。

他說，聖經中被取走的明白而寶貴的事情，會由摩爾門經重新恢復。

摩爾門經中有一則預言警告過，有人會對還有其他經文這樣的觀念抱持反對的立場。

那些認為「不需要別的聖經」的人阿，請想一想神所賜的這項忠告:


「......難道你們不知道兩個民族的見證就可以向你們證明我是神，就像我記得另外

一個民族一樣嗎?因此，我對一個民族講的話和對另一個民族講的話是一樣的。.....

兩個民族的見證也要會合。」


經文中有關耶穌基督的故事，事實上是發生在世界上兩個半球的故事。

當東半球的瑪麗亞和約瑟在為聖嬰降生在伯利恆做準備之際，

西半球的尼腓正受教於尚未降世為人的彌賽亞。

主對尼腓說「.....開心吧；......明天我就要來到世上，向世人顯示，我會實現我

藉著聖先知們的口所說的一切。」


對於質疑摩爾門經這第二個證據的人,主警告說:「因為你們輕忽你們已接受的事物─

─你們要繼續在這罪罰之下，直到你們悔改並記起......摩爾門經和我以前給他們

的誡命(聖經)，......還要照我寫的去做。」

主還提供了其他復興的經文，並且宣告那些話都要應驗。

有了這些經文證據，錯誤的教義將被推翻。有了這些經文證據，聖經的教義不僅

再度受到肯定，意思也得以闡明。

復興的經文如何將聖經闡明得更清楚呢?這樣的例子可以說俯拾皆是，我只引述其中幾項。


先從舊約說起。

以賽亞寫道:「你必......從地中說話；你的言語必微細出於塵埃。你的聲音必像那

交鬼者的聲音出於地；你的言語低低微微出於塵埃。」


還有什麼話比這更能描述摩爾門經的嗎?它的確「出於地」，並且「低低微微出於塵埃」

向今日的人們講話。

但以賽亞不是舊約中唯一預告摩爾門經的先知。以西結寫道:

「你要取一根木杖，在其上寫『為猶太和......以色列人』；又取一根木杖，

在其上寫『為約瑟，就是為以法蓮，又為......以色列全家』。

『你要使這兩根木杖連結為一，在你手中成為一根。』

如今，住在世界各地的聖徒都心存感激,拿著聖經(猶大的杖)和摩爾門經(以法蓮的杖)，

在他們手中合而為一。


那麼新約又是如何呢?摩爾門經也是見證新約中各種教誨的經文證據，其中包括聖嬰

在伯利恆的奇妙誕生，祂的山上寶訓，以及救主在承受的劇烈痛苦。

有關基督復活的教義，在摩爾門經談到的次數比聖經還要多。

保羅論道要有聖靈的必要性。他問道：『你們......受了聖靈了嗎?』

他們回答說:『沒有，也未曾?建有聖靈賜下來。』

這項教義在另外一個經文證據中澄清了，主透過復興時期的先知教導我們要


『相信藉著按手而來的聖靈恩賜。』

這項寶貴、有力的恩賜現在已再度賜給了世人。

保羅在教導『日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光』時，

所指的是來生的三級榮耀。另外有一段經文證據對來生榮耀這個模糊的概念做了清楚

的說明。主啟示說:『高榮的榮耀是一種，就像太陽的榮耀是一種。

『中榮的榮耀是一種，就像月亮的榮耀是一種。
『低榮的榮耀是一種，就像星星的榮耀是一種。』

高榮國度是這些國度中最高的，它是為所有服從高榮國度律法的人保留的:

『凡不透過......基督的律法而聖化的人，必繼承別的國度，即中榮國度，或低榮國度。

『因為，凡不能遵守高榮國度律法的，不能承受高榮榮耀。』

這三個等級的榮耀所指的是來生 ,是指人類靈魂不朽的狀態。


由於耶穌基督的贖罪，不朽這項恩賜成為事實。贖罪這個重要的詞彙，

不管事以那一種詞性出現，在詹姆士王欽定本新約聖經只提到過一次!

在摩爾門經裡卻出現了39次之多!

聖經新約啟示錄的作者約翰預見『有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給在地上的人

，就是各國、各族、各方、各民，』


有一位特別的天使負責持有摩爾門經的權鑰。他就是天使摩羅!這些例子只不過是諸多

聖經教義在復興的經文中找到清楚解答的部分例子


我們很樂意與世界各地的人分享復興的經文。摩爾門經記載了復活的主親自在古代美洲

大陸的人民當中傳道。請大家仔細想想祂所宣告的這些永恆真理:


『看阿，我是神的兒子耶穌基督，我創造諸天和大地及其中的萬物，我從開始就與父

同在。......

『......有關我來臨的經文都已應驗。......

『我是世界的光和生命。』

救主又說:


『......凡帶著破碎的心和痛悔的靈歸向我的，我必用火和聖靈為他施洗。......

『......我已來到世上，要把救贖帶給世人，就世人脫離罪惡。


『因此，凡悔改而像小孩般歸向我的，我必接待他，因為在神國的，正是這樣的人。


......我已......捨了命。又把命娶回來；因此你們.......要悔改，並歸向我，


以便得救。』



主在這些宣告中扼要地談到了祂真正的身分，祂希望我們成為什麼樣的人。

祂要我們規向祂，最後得以榮耀地被環抱在祂慈愛的臂膀中。

我深深感激能有這些經文證據。我在實踐主的訓誡的人們身上看到了巨大的改變。

這樣的轉變帶了了永生的祝福。


我知道神活著。耶穌是基督。祂的福音已經在這後期時代復興了。

多馬孟孫是神在今日的先知，我這樣作證 ，奉耶穌基督的名 阿們。



上課資訊:板橋民生路二段232號4樓耶穌基督後期聖徒教會

上課時間:每周二晚上七點半。

不須費用。

課本線上可看:http://ppt.cc/awX~


線上報名網址http://goo.gl/W6xzba


臉書可加台北福音研究所!


也可以肉搜我拉~~XD反正好像很好被搜到

整個台灣都有福音研究所~!快找你附近的教會~聯絡傳教士!!!




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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.240.92.220
推 C2C:真實推！
→ Nasta:所以你知道從聖經推論的三位一體 和摩門經的差別囉?
→ Nasta:補充說明 我無意噓文 只是按錯
→ jksen:並沒有任何其他考古文物或文字記錄，證明摩門經中尼腓等人的
→ jksen:故事是真實歷史。
→ mediashow008:你可以不要相信呀：）
→ bluebrown:熱情的宣教士
→ jksen:嘖嘖，就算我不相信，摩門經沒什麼佐證仍然是事實。
→ hyuan:不喝茶不喝咖啡是哪招....
→ Llingjing:防止各種成癮的可能。另外傳教期間的教徒不能使用網路
→ Llingjing:記得是這樣（還是不能上臉書而已？忘了）
→ Llingjing:我看過傳教士姐妹和可口可樂ZERO，有咖啡因喔（笑）
→ hyuan:LOL也有成癮的可能喔(笑)
→ mediashow008:其實我結婚後玩比較少了
→ Llingjing:PTT也……（快關掉啊#）自制比較重要。
我們身為基督教會的成員，我們傳教的目的是幫助人們可以歸向耶穌基督和天父

所以我們不會想用辯論的方式進行溝通,一般而言，我們傾向與人們彼此認識後，

談談他們對信仰的感覺，與信仰在他們心中的地位,按照個人需求的不同

透過復興的福音滿足他們的需要，在他們有新生命降臨，或者親人驟逝時給予協助與安慰

耶穌基督曾言簡意賅地說：「到我這裡來」（ 馬太福音11：28 ），以此總述

祂教會的核心宗旨──即幫助所有的人歸向基督，好使他們能獲得救恩


現在也有網路的傳教士了 我只是一個成員在教會擔任支會傳教士，

感謝版主的開明與歡迎，我希望能透過這個平台傳播一些正面訊息，

幫助大家能夠認識耶穌基督和祂的教會，並祝福各位都有幸福的家庭與健康。

奉耶穌基督的名  阿 們。
※ 編輯: mediashow008    來自: 118.161.29.85        (02/24 23:47)
推 springxx:請問簡單的概念 回答一下   因信稱義 是什麼
→ springxx:舊約律法還要不要守
→ mediashow008:你認為呢？


  耶穌基督後期聖徒教會 (俗稱摩爾門教) 所有的事務，小至主日學教師，

大至選擇總會成員大會的演講者，都是經過靈性的討論而決定的。

成員獲得個人啟示來幫助執行他依據管家職務而有的召喚。

例如: 一個主教可以代表他所主領的支會獲得個人啟示，但是不包括其他

主教所主領的支會；他的管家職務僅止於他自己的支會。儘管如此，主教

還有諮理們能幫助他做決定，或者是支會中擁有其他召喚的成員也能提供

主教想法與意見。然而，教會的教義卻不是以討論來決定的。

耶穌基督後期聖徒教會在全世界教會中非常獨特，因為它是靠著耶穌基督的

啟示來治理。從古至今，教會的教義來自於由先知所傳遞的基督的旨意，

或是來自於經文。現代的啟示比古代的啟示更為重要，是因為現代啟示

是依據現今的情況而賜與的。救主所口述的教義永遠是真實的。那些與

教會教義意見不同的人無法組成利益團體來改變教義、向總會持有權柄


人員請願、或是以書寫或演講的方式來反對他們。與教會教義持不同意見

的成員有以下兩項選擇—一. 堅守信心並且服從，直到他們獲得對真實教

義的見證，或是二.選擇到其他比較符合他們個人觀點的教會

雖然沒有回答你的因信稱義，因為我猜想你是想問教義的問題。

希望以上可以幫助你了解這個教會的教義來自於神。不是牧師說的算
※ 編輯: mediashow008    來自: 111.240.120.222      (02/25 07:31)
→ Llingjing:開眼界了，不過我那句的原意是說PTT也會中毒上癮XD
推 springxx:   不接受洗腦  就請便  是這樣意思嗎
→ springxx:這信不是盲從 異端慣用 把 信=聽話掛在一起=等於不可質疑
→ springxx:質疑等於不信  不信=不會得救  結果就乖乖傻傻的無知聽從
→ springxx:然後聚會聖經就被解的很玄很神奇 然後只有高層的懂
→ springxx:乖乖照做聽話就能得救     (干拎的30秒 浪費我時間)
→ korsg:這不就所有基督教在做的事情嗎 看起來都一樣嘛
→ hyuan:你上文的"救主所口述的教義"的救主指的是?
→ hyuan:有點不明白,先知和救主指的是不同人嗎?
→ Nasta:to springxx 長老會 浸信會 貴格會的牧師解聖經並沒有神奇