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→ stevenjobs:摩門教是反同性戀 反同性婚姻的 03/18 23:43
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這份信息是專為受同性戀傾向困擾的後期聖徒所寫的；他們有時備感沮喪，但卻真心渴望過著讓天父喜悅的生活。
你是神的兒女，我們由衷地關心你、愛你。儘管你目前有同性戀傾向，你仍可以在今生過得快樂，過道德清白的生活，在教會中從事有意義的服務，與聖徒充分交誼，並在最後獲得永生的一切祝福。
摩門經的先知尼腓表明他並不「知道一切事情的意義」，但他見證：「我知道〔神〕愛祂的子女」（尼腓一書11：17），這番話傳達出了每個人的心聲。神的確愛祂所有的兒女。然而，許多問題，包括有關同性戀傾向的一些問題，必須等到將來、甚至來生才會有答案。但神已經啟示簡單且不變的真理來指引我們。祂愛祂所有的兒女，也正因為祂愛你，你可以信賴祂。
你的身分與潛能
你是神寶貴的兒女，祂不但知道你的名字，也了解你；祂對你的愛是獨一無二的。你在誕生前與祂住在一起，你現在不記得你在前生與祂的關係，但祂記得。雖然祂的兒女有時候會做出讓祂失望的事，但祂始終愛他們。
當你知道自己的身份，並且安然接受「神愛你」這項保證，就能更了解神對你的期望；祂希望你擁有永生的一切祝福。永生不僅是指長久或無盡的生命而已；獲得永生意謂著能變得像天父一樣、過著像祂一樣的生活，並獲得十足的喜樂。只要你遵行神所遵行的律法，做祂所做的事，就能獲得永生。
幸福計畫
神提供了救恩計畫，或稱為幸福計畫，來幫助你獲得永生的祝福。這項計畫已在經文中載明，任何人都無法為滿足個人的慾望而將之重新改寫。唯有神能賜與永生的酬賞。這項計畫所應許的一些最偉大的祝福，包括永生，並不是要追求立即的享樂。永恆何其漫長，塵世多麼短暫，只要你能根據永恆的原則作決定，而非世俗的挑戰或慾望，就能享有「今世的平安和來世的永生」（教約59：23）。
獲得這些祝福是依據對永恆原則的服從，而重視家庭是其中的一項原則。天堂是由家庭組成的，在家庭中，需要有一男一女在主規定的範圍內一同運用他們的生育能力。同性戀關係並不符合這項計畫；若沒有丈夫與妻子，就不可能有永恆的家庭，也就沒有機會變得像天父一樣。
在某些情況下，有人遲遲未婚是因為目前沒有心儀的異性對象。許多後期聖徒透過個人的努力，運用信心、信賴贖罪所給予人的力量，在今生克服了同性戀傾向，但也有些人可能無法在今生擺脫這項挑戰。有些人努力遵守天父的誡命，卻在並非自身過錯的情況下，無法在今生擁有永恆的婚姻，然而，天父完美的計畫已為這些人預備了方法。只要遵從天父的計畫，我們的身體、情感及渴望都會在來生變得完全，因此神的每個孩子都能在一個由丈夫、妻子及兒女組成的家庭裡找到喜樂。
同性戀包含了情緒、社交及身體方面的深層感受。天父所有的兒女，包括那些因種種原因而仍然單身的眾多成年人，都渴望能愛人及被人所愛。神向祂的兒女──包括那些目前有同性戀傾向的人──保證，他們正義的渴望終將依照神的方式及時間表完全實現。
自制
為了配稱獲得天父計畫的祝福，我們每個人都被差遣到世上，度過一段考驗時期。在這段期間，我們會面對形形色色的誘惑和挑戰，有些挑戰與肉體有關。由於我們在前生沒有身體，所以現在必須學習去承受肉體的各種軟弱，理解來自身體的信號、強烈慾望及需求。我們必須經常學習說「不」。這種肉體上的自制非常重要，因為在來生，我們將擁有這些達到完美狀態的身體。
我們的身體是神聖的，經文中有時將身體稱為「神的殿」。許多有同性戀傾向的人尊重自己身體的神聖性，也尊重神制定的標準──即「只有合法結婚、成為夫妻的男女」（「家庭：致全世界文告」，1998年10月，聖徒之聲，第24頁）才能發生性關係，他們過著蒙天父喜悅的生活。然而有些人逾越這道界線，縱情於不道德的行為。期望在肉體上得到滿足的渴望，並未讓人有權利去從事不道德的行為。
真正的幸福不是只靠肉體慾望的宣洩就能獲得。一旦更基本的情感需求得到滿足，例如與人互動及為人服務，這些強烈的慾望就會隨之降低。真正的幸福來自於自制、自重及抱持積極進取的人生觀，也來自於對真實教義（包括明白自己的身份以及可以成為什麼樣的人）有見證，以及奉行神的幸福計畫。
許多有同性戀傾向的人對福音有堅強的見證，因此，並沒有順著那種傾向採取任何行動。光是有這種傾向不會讓你不配稱。如果你避免不道德的思想及行為，即使有這種傾向，並不算是違誡。總會會長團曾說：「不道德的思想及情感，和從事不道德的異性或同性行為是不同的」（信函，1991年11月14日）。
這項原則適用於神的所有兒女，因為祂已宣告婚姻以外的任何性關係都是不容許的。每個人都會受到誘惑，但今生的一大目的就是學習克服誘惑。麥基奧大衛會長很貼切地將「靈性」定義為「戰勝自我的一種覺醒」（in Conference Report, Oct. 1969,
8）。即使這些誘惑通常不請自來且來勢洶洶，但絕不會強烈到足以剝奪我們作選擇的自由。鄔克司達林長老說：「我們每個人都會有一些不是自己想要的感覺，但是耶穌基督的福音教導我們，我們仍然有力量去抗拒和（在必要時）改變我們的感覺，確保這些感覺不致使我們去玩弄不當的想法或使我們犯下罪行」（參閱「同性相吸」，1996年3月，聖徒之聲，第17頁）。只要立即以令人振奮、有建設性的思想取而代之，不當的想法就會消退。
追求自制時要謹記在心的是：無論在人前人後都要生活正義。興格萊戈登會長呼籲：「我們在人前的舉止不可遭人非議，我們私下的行為甚至更為重要，一定要高於主所訂的標準。我們不能沉溺在罪中，更遑論去遮掩罪行」（2002年7月，利阿賀拿，第58頁）。
你若已經違反了神的誡命或訂立的聖約，你可以悔改。透過贖罪，耶穌基督已為你的罪償付了代價，神也會赦免你。在你徹底真心悔改之後，就不必再沉緬於過去的罪行。主命令我們要「寬恕所有的人」，這包括了必須寬恕自己（見教約64：10）。
明白永恆真理，能強有力地激勵正義的行為。最明智的作法是專注在你目前能了解和控制的事情上，不要因擔心神尚未完全啟示的事而浪費氣力或徒增沮喪。務必專心一意地遵行耶穌基督福音的單純真理。同性戀的傾向或許非常強烈，但是透過對贖罪的信心，你可以獲得力量去抗拒所有不當行為，使自己的生活遠離罪。
讓生活充滿良善
有位智者曾說，如果我們在園子裡播下好種子，就會省下許多清除雜草的工夫。同樣的道理，如果生活中充滿神所提供的靈性養份，便能更輕易地掌握情感傾向，成為自己的主宰。這意謂著每日營造積極正面的環境，讓聖靈洋溢其中；也意謂著要避開充滿誘惑的環境，這類環境會冒犯聖靈。積極正面的環境包括在公開及私下皆都言行一致地崇拜、出席教會聚會、禁食、參與聖殿教儀、服務、閱讀經文、祈禱、結交益友，以及接觸提升人心的書籍和音樂。只要置身在這些事物中，你的園子將結出好果子，讓你和天父都感到喜悅。幸福快樂是得自於用心培養有價值的事物，而不
僅僅是禁絕冒犯神的事物而已。
在你的靈性園子灑滿好種子的一個重要方法，是積極參與教會活動。雖然同性相吸的傾向可能繼續存在、或造成諸多無法化解的緊繃情緒，但在教會中服務，與具有相同信仰、立下相同聖約的其他教友互動，會使你得到鞏固。領受聖餐、唱錫安聖詩以及聆聽鼓舞人心的演講都有助於靈性成長。忽略這些積極的影響力，以及因灰心沮喪、自認遭人排斥或沒有歸屬感而離開教會，只會使自己的靈性及想要控制自身行為的渴望受到傷害。
一些有同性戀傾向的人會因為教友有時候未向他們表達關愛之情而覺得受到排斥。教友都應該寬大為懷；當你以愛心和仁慈對待別人，等於讓他們有機會改變態度，並且更徹底地跟隨基督。
除了讓自己的園子裡充滿積極的影響力外，你也必須避開任何會傷害靈性的影響力。在這些不良的影響當中，其中一種是沉溺或專注於同性戀思想及情感。炫耀同性戀傾向、或炒作此議題藉此引發不必要的注意或討論，其實都毫無助益。較明智的作法是選擇結交不公然表明自己有同性戀傾向的朋友。慎選過著積極正義生活的良師益友，是使生活有豐盛收穫、充滿美德的重要步驟。與同性朋友來往是件很自然、令人愉快的事，只是你必須明智地謹守分際，避免不恰當、不健康的情感依賴，因為這些事情最後有可能導致肉體上的親密接觸和性行為。單單與一位同性朋友保持太過
親近的關係，會有道德上的危險，並可能導致主所譴責的惡行。我們與自己家人的關係才是最重要的，因為我們與他們的關係可以持續到永恆。
絕望是另一種不良的影響力。神透過贖罪的力量源源不絕地賜給我們祂的愛，而絕望則往往起因於對這份愛缺乏了解與信賴。天父的幸福計畫裡所提供的各項祝福，都是為祂的每一個兒女預備的，你可以從這項事實中找到希望。絕望與懷疑會讓人退縮、批評挑剔、對人生的一切難題沒有立即的答案與解決之道失去耐心。神的靈能鼓舞你、使你快樂；要信賴主。不要因為無法在今生完全了解一些問題就怪罪任何人──包括你自己、你的父母和神。
以各種巧妙及有害形式呈現的色情，更是一種不良、危險、會使人上癮的影響力。你接觸過的影像，即使只是短暫的接觸，都會留駐在你的腦海裡，在你軟弱的時刻浮現，瓦解你的決心。正義的行為來自純潔的思想，而振奮人心的書籍、言談、音樂及其他媒體都有助於培養純潔的思想。
有人曾在童年時期遭受虐待或者在年輕時偷嘗禁果。如果你是這種情形，請務必了解，受人虐待或年少的往事都不應讓你到現在還覺得有罪惡或不配稱，或覺得不被神或祂的教會接納。年少的荒唐無知，並不必然會使人在成年時有同性戀傾向。
持之以恆地滋養靈性，最能讓你成功地掌握人生。長時間不吃不喝之後暴飲暴食，並不能維持身體健康。同樣地，斷斷續續在靈性上大肆補充，其結果是無法與與每天不斷滋養靈性相提並論的。
「向前邁進」
興格萊戈登會長已應許，有同性戀傾向的人若不順著這些傾向行事，就可以「像本教會其他所有的教友那樣繼續進步」（「人們對我們有何疑問？」，1999年1月，聖徒之聲，第84頁）。
只要你遵守神制定的標準，用有價值的事物來充滿生活，你的人生將充滿希望；你可以期待在今生有種種機會去從事饒富意義的服務、參與社區活動，使靈性有所成長。
與主教及其他聖職領袖談談會有幫助，他們持有權鑰、能獲得靈感，給予當地支分會教友忠告。如果你謙卑且坦誠地去見他們，他們會懷著憐憫與愛心給你忠告。總會會長團曾說：「我們鼓勵教會領袖和教友能藉著愛和了解，向在這些問題中掙扎的人伸出援手，許多人……會對基督般的愛及受靈啟發的忠告有所回應」（信函，1991年11月14日）。就教於專業諮商人員往往也很有助益，只要他們對處理同性戀議題經驗豐富，而且提出的忠告與福音的教導一致即可。
當你努力尋求他人幫助時必須謹慎小心，切勿倚賴他們而將他們視為是你靈性力量的唯一來源。主教及其他領袖可以給你建議，把神對祂兒女的計畫的真實原則教導給你，但是在你順服聖靈的影響並運用對耶穌基督的信心時，你需要的支持力量終究是來自於主。
唯有如此，你才會有持續的決心和足夠的力量去棄絕神所不喜悅的行為及思想。
很多有同性戀傾向的後期聖徒謹慎地持守福音標準、與主接近，並在必要時尋求教會及專業人士的協助，使自己的生活繼續向前邁進。他們的生活充實而滿足，並且也獲得保證，知道自己終將獲得永生的一切祝福。
福音的教導在許多議題上與世俗的作法及教導截然不同，其中包括道德行為方面的議題。這些差異的存在是因為我們了解天父為我們準備了永生這項恩賜，也因為我們了解獲得永生的必要條件。沒有人會被排除在神的愛或祂教會的關心之外，而且永遠不會如此，因為我們都是祂心愛的兒女。誠如興格萊會長所說：「我們關心那些受同性間親密情感困擾的人。我們為你們向主祈求，同情你們，視你們為弟兄姊妹」（「堅拒世俗的誘騙」，1996年1月，聖徒之聲，第107頁）。
(神愛祂的兒女)
我覺得這篇很符合真實基督信仰的立場，就是神愛世人，請大家將焦點放在跟隨基督，而非跟著隨時間不斷改變的主流價值忘記你永恆的生命更有價值，這篇是寫給後期聖徒中同性傾向的弟兄姐妹，也歡迎跟其他教會的弟兄姐妹分享，討論如何能用神的眼光愛愛神
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