興格萊戈登會長在1984年1月29日，為丈夫與妻子所舉行的爐聚會衛星廣播演講辭。
雖然經過了半個世紀，可是父親對母親的體貼令我歷久不忘。母親五十歲時世，那時還算
是相當年輕的婦女。在她生病的歲月裡，父親不斷地關心她是否舒適，這種態度不僅在她
生病之後才表現出來。身為他們的子女---我們一生當中均有目共睹。我們快樂的童年中
，我們都知道---並非他們訴我們，而是我們這種感覺---他們彼此相愛，互敬互重。那種
形像是何等大的祝福，我們年幼時，由於這點使我們感到相當安全。等我們稍長，我們的
思想和行為均受到記憶中的榜樣所影響。
我自己所愛的伴侶和我結婚至今，已近半世紀之久---正確數是四十七年。她也蒙受祝福
，來自一個充滿親情、愛心、和信任的家庭。我知道你們多數在這樣的家庭中成長；並且
，我知道你們多數在自己家中生活幸福，相親相愛。但是有很多，非常多的人卻不然。
●問題婚姻
每當我聽說問題婚姻的悲劇，真令我難以瞭解。其中提到咒罵，提到獨裁的態度，提到有
些丈夫在自己家中是暴君。提到不守信用、違背聖約。提到離婚、痛哭、痛心。就在前幾
天，我在辦室收到一位婦女的來信，詳細寫到她的問題。在絕望中她問道：「婦女有無可
能成為人類中受尊敬的人？她會始終是包在方巾中的物品，只能在她男人的許可下行事嗎
？」（順便說明一下，方巾就是印度婦女所圍的簡單圍巾）。然後她繼續說：「對我而這
，這些問題的答案不再重要，但是我還有女兒。如果能使婦女除了家累和懷孕，還能期盼
永恆的事，我希望能夠教導她們這些事」。
那信的字裡行間，是個痛苦的悲劇。我怕另外有很多人有同樣的感覺。這種情況是悲慘的
，因為那與我們天父所要給她女兒的完全相反。透過這位婦女的來信，我看見一位沮喪的
妻子，渴望感激，準備放棄，不知道下一步該怎麼做。我看見一位丈夫，不履行神聖的義
務，專橫、跋扈，他生活的態度否定了耶穌基督福音的真正本質。我不懷疑妻子也同樣有
錯，但是我猜想丈夫的錯誤更為嚴重。
○婚姻中的平等
對所有能聽到我這些話的男人，我要說，如果你犯了貶低妻子尊嚴的罪，如果你時常命令
她，管轄她，如果你在家中的行為是自私的、粗魯的，就立刻停止吧！悔改！乘你還有機
會這樣做時立刻悔改。
對那些不斷抱怨、僅看到生活的黑暗面，感到不受敬愛、不被需要的妻子們，省察你們自
己的心。如果有什麼不對，更正過來，在你們的臉上展露微笑。使你們自己楚楚動人，對
前途要樂觀。如果你繼續抱怨，不去矯正自己的錯誤，你就是自己拒絕幸福，並招來不幸
。避免為了權力和特權而吵鬧，要有神的女兒的恬靜尊嚴。
如今，們大家都應以悔改的精神把過去的錯誤忘記，重新致力於遵循福音。彼此冒犯的丈
夫和妻子，要求對方寬恕，決心培養彼此尊敬，彼此相愛的態度站在創造者前，做個配稱
得到他喜悅的兒女，現在正是時候。
我想唸一段主的話語給各位聽，其中我只修改了一、二個字，但並沒有改變其意義。祂說
：「那起初造人的，是造男造女，……因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一…
…既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一」（馬太福音19：4－6）我們在天上的父命令我
們應當成為伴侶。這意味著平等。婚姻是一項共同的冒險。當然，會有危機和困難，但這
些困難和危機與它的益處比起來，就顯得微不足道了。其益處就是能拋棄自的成見，促成
共同的幸福，這會帶來更大的滿足。
幾年前我從德撒律新聞剪下一篇由鍾士詹金（Jenkin L. Jones）所寫的專欄，其中他提到
：「時下一般年輕人似乎普遍存有一種錯誤的觀念，認為婚姻是：一個永遠不老的英俊小
伙子下班回到他溫馨甜的小窩，屋門倚著那永遠年輕貌美的嬌妻，小屋四周綴滿美麗的花
草，永不凋殘。一旦花草枯萎，日久生厭，賬單頻催，就紛紛步上離婚之途……。生活有
如搭乘一輛老火車去旅行慢吞吞、常常轉入側線等待、四下滿佈煙塵，一路顛簸，只偶而
望見窗外的美景，經歷一陣悸人的快速疾駛，算是點綴。其中的挑戰是，感謝主讓你搭這
一程。」
弟兄姐妹們，我們的挑戰是要樂享這趟生命旅程，無論晴雨，都要像彼此相愛的情侶，攜
手共進。凡致力於遵守福音的人都可以做到這一點。切記，「若不是耶和華建造房屋，建
造的人就枉然勞力。」（詩篇127：1）。
●四個基石
我願在此提出四個基石，以助你們立家庭、滋養家庭。我可能會重述以前講過一些話。我
確證：你們若依這些原則去行，你們的生活必充實，必大有裨益，你們喜樂也必是永恆的
。
○互相尊重
第一個基石我們稱之為互相尊重。
我們每人都是一個個體。人人各不相同。我們當尊重這些差異。夫妻雙方致力於改善這些
差異固然重要，但是，雙方也當有所共識：就是這些差異確實存在，但未必惹人反感。他
們必彼此尊重，不重排斥這些差異。事實上，這些不同之處，使夫妻的伴侶生涯為生動有
趣。
我一向覺得幸福的婚姻不在浪漫熱烈戀情，而是深切的關懷怑侶的舒適與福祉。這就包含
不計較對方的弱點與過錯。
有人說過：「愛情並非盲目---愛使人視野更廣闊。唯其視野廣闊，就願意略去那短處」
（Julius Gordon, Treasure Chest, Charles L. Wallis編【紐約：Harper and Row，1
965年】，第168頁）。
許多人需要停止計較對方之短處，開始發掘其長處。塔金頓（Booth Tarkington, 1869
－194，美國小說家）曾說過：「凡是擁有理想丈夫的女人，就是理想的妻子」（Lookin
g Forward and Others 【Garden City, N. Y：Page and Co., 1926】，第27頁）。遺憾
的是，有些婦女希望把她們的丈夫造成她們自己理想的丈夫模式。有些丈夫則認為他們有
權強迫妻子符合他們自認為理想的標準。這是行不通的。這樣祇會造成紛爭、誤解，憂傷
。
夫妻應當彼此尊重對方的興趣、嗜好。個人應當有機會發展才能、表現才能，並且得到鼓
勵、嘉許。凡不給妻子時間發展才能，又吝於在這方面給予鼓勵者，就是拒絕他自己和子
女可得的祝福，也影響他的家庭幸福和後裔的祝福。
我們常說我們是神的兒女。根據福音，夫妻間並沒有優劣之分。你們以為永恒的父神會重
男輕女嗎？凡貶抑或輕視妻子的人，必冒犯天父。
我很不滿一種錯誤的論調，說後期聖徒婦女唯一的職責是守在家裡，生兒育女。這話乍看
之下，似乎沒錯，但是不對。當然我們相信兒女帶來祝福。主告訴我們，要生養眾多，遍
滿地面，使我們因後裔得有喜樂，世上最大的快樂莫過於好家庭有快樂的孩子。但是主並
未指定每個家庭應當有幾個子女，教會也沒有規定。這項神聖事情由夫妻雙方與主作決定
。教會當局發佈的正式宣告有如下指示：「丈夫必須體諒他們的妻子，並幫助她們保持健
康和力量，因為她們不僅生育孩子，並且有更大的責任在孩子童年時期照顧他們。已婚的
夫婦應在他們的全部關係中保持自制。他們應從主那裏尋求靈感和智慧以應付他們在婚姻
上的挑戰，並依照福音的教導養育他們的孩子。」（總指導手冊【1983】第11部份，「教
會政策」，在標題「節育」下）。
夫妻當互相尊重。雙方生活要配得彼此的敬愛，以仁慈、自制、耐心、寬恕、真情培養那
種自然流露的敬意，不過度干預對方，也不凌駕對方。
●柔和的回答
現在我要談到第二個基石。我想不出更好的詞句，姑且稱之為柔和的回答。
古代箴言的作者寫道：「回答柔和，使怒消退。言語暴戾，觸動怒氣。」（箴言15－1）。
我聽到許多夫妻抱怨他們彼此無法溝通。或許我太天真了，我不懂他們何以有此怨言。溝
通實質上就是談話。他們婚前交往時，必定有過溝通。那麼，難道他們婚後就不再繼續交
談？他們竟不再坦誠而愉快的討論彼此的興趣，彼此的困難，彼此的挑戰，彼此的願望嗎
？
對我而言溝通根本就是彼此交談。要安詳柔和的交談，因為安詳的話語是相愛的人所用的
語言，是平安的語言。當人們提高嗓門說話時，芝麻綠豆的小事，也會變成大衝突。
以來加與巴力眾祭司之爭的記載中，有一點我覺得很有意義：「有烈風大作，崩山碎石。
」這一段相當生動的描述了夫妻間發生的一些爭吵情形，但是，注意經文作者怎麼說：
「耶和華卻不在風中。風後地震，耶和華卻不在其中。地震後有火，耶和華也不在火中。
火後有微小的聲音」（列王紀上19：11－12）。天上的聲音是微小的聲音。家中平安的聲
音是安詳的聲音。
婚姻中需要加強磨煉的，不是伴侶，而是自己。你們身為丈夫、妻子的，切記，「不輕易
發怒的，勝過勇士」（箴言16：23）。務必培養柔和說話的能力。這樣必能造福你們的家
庭、你們的生活、你們的伴侶、你們的子女。
●財務上誠實
第三個基石是財務上誠實。我確信金錢比所有其他原因合起來，帶給婚姻更大的困擾。
我深信在處理我們的物方面，最好的訓練與最大的祝福，就是服從主籍著瑪拉基先知，賜
給古代以色列人的誡命。「萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫…
…以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處容」（瑪拉基書3：1
0）。對神誠實的人，通常也會誠實待人。此外，在他們盤算應繳付的什一奉獻與其他捐獻
時，他們就會培養理財的能力。
我們生活在一個廣告盛行、推銷術發達的世代，一切設計都在引誘我們去花錢。家有奢侈
的丈夫或妻子都會危及婚姻的幸福。我認為有個良好的原則是：夫妻各有相當的自由自行
處理每日必要的花費，同時，對於大筆開銷總要共同研商，取得一致的同意。任何大筆開
銷，夫妻若能一同商量，並且同心協力的請教他人，必會減少唐突的決定、不智的投資、
財力的損失，以及破產的後果。
對主誠實，對伴侶誠實。對他人誠實。先支付應付的開銷，為生活的首要原則。凡事互相
商量，決定要一致。你們若如此行，主必祝福你們。
●家庭祈禱
建立你們家庭的最後一個基石是家庭祈禱。
我知道對你們生活最有效益的習慣，莫過於一同跪下來祈禱。「我們在天上的父」這幾個
字，具有非常美好的效果。當你們誠心誠意的說出這幾個字時，內心多少都會感覺要對神
負責。夫妻一同在主面前以虔敬的兒女身份跪下來，對祂禱告，任何困惱婚姻的小問題，
都變得微不足道了。
你們每日經由祈禱與主溝通，會使你們內心平安，生活喜樂，這是其他的事物無法帶給你
們的。你們的情誼必隨著歲月愈久而愈甜美。你們的愛更加穩固。你們會更加珍視對方。
你們的孩子會因家中有神的靈，而在生活中充滿安全感。他們看得出父母互相尊重，也愛
父母，因而在幼小的心靈中，也培養尊重他人的精神。他們因家中安詳的說著溫和的言語
，而內心有平安。他們的父母，忠於神，忠於彼此，忠於別人，將保護他們不受傷害。他
們自聽到父母在祈禱中，感謝大大小小的祝福，也會在感恩的態度中成長。他們懷著對活
神的信心而長大。
你們夫妻伴侶關係，必隨時日更甜蜜，更牢固，並持續到永恒。你們彼此的愛與賞識必與
日俱增，多年後，你們將體會勃朗寧夫人（Elizabeth Barrett Browning）的詩句：
我怎樣愛你？容我這麼說……
我對你的愛滿足了心靈無言的需索；
日日又夜夜。
我毫無保留的愛你，有如人為自由而戰；
我單純的愛你，並不求別人誇讚……
……我以一生的氣息、微笑、和淚水愛你！
-----神若許我，
我在來生必更愛你。
（Sonnets from the Portugnese, 第43首）
願神祝福你們，親愛的弟兄姐妹，你們作丈夫、妻子的，要在神聖的婚約中合一，
彼此賞識，從今生到永恒。我耶穌基督的名祈求，阿們。
上面這篇文章提到了改善家庭溝通的一些技巧與原則，
我知道版上很多基督徒的朋友和我一樣都有家庭，或者是學生
你們將來都會結婚，我不知道你們的教會有沒有幫助你們跟神訂立聖約
我很好奇，雖然我以前也在基督教內聚會，除了一些虔誠的基督徒
可能會跟神約定考試之前都不看電視，幫助他考上台大之類的約定
但是你們可知道神從以前就跟人以立約的方式來祝福那些遵守聖約的人嗎?
請大家可以分享一下你們在教會中有立過那些約?你們如何遵從這些約定?
這篇我感受良多，以目前台灣以及世界性的家庭崩壞
平均每一百對新人有98對離婚的可怕數據，在在說明了家庭的重要性
家庭有避風港的功能，若父母親不相愛，我們就可能得尋求心理醫生
但是父母親相愛並且經常可以和平溝通~我們就可以成為彼此的心理醫生
祝福各位版上的朋友在關心社會議題的同時，記得回頭 愛你的家人
以上的分享和自己的心得 奉耶穌基督的名 阿們
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