作者mediashow008 (大衛)
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標題[情報] 耶穌基督後期聖徒教會在聯合國傳教!
時間Sun Mar 23 22:42:45 2014
剛剛看到一名教會的成員分享的連結
提到我們教會在聯合國傳教!
教會的三大使命+1是
1.傳播福音
2.成全聖徒
3.救贖死者
+1是近代先知獲得靈感告訴我們:救助貧困者
而從報導中也只是一小部分，
我知道教會致力於改善人類的生活，我們從傳播福音給人
讓他們能有正確的原則管理自己，我們也要幫助人們學會釣魚自立的原則
幫助第三世界處於飢荒災難貧窮的國家們，無論他們是否與我們相信同一件事情
我們都知道，他們也是神的兒女。
http://www.unmultimedia.org/radio/chinese/archives/199440/#rd
以下為內文轉載
專題報導：摩門教就宗教信仰團體開展人道主義活動在聯合國“傳教”(7:47)
收聽 / 下載
2月27日，聯合國新聞部負責非政府組織事務的辦公室就宗教團體在人道主義援助工
作中所發揮的作用這一話題舉行了一場別開生面的討論會。來自摩門教的代表暢談了他們
的教義中有關樂善好施的原則和其在開展人道主義工作中所做的一些工作。與會代表特別
談及了他們在從事慈善和開展人道主義援助工作中的動機和理念問題。請聽聯合國電台記
者李茂奇的報導。
（宣傳片）
以上大家聽到的的是2月27日在聯合國紐約總部舉行的“發現摩門教和其在人道主義
援助中所發揮作用”研討會中所播放的有關該教會成員在世界各地開展的人道主義項目的
宣傳片的音響。
約翰·科爾頓（John Colton）是美國國務院的一名退休官員，曾在國際原子能機構
工作。2000年退休後，他和妻子受摩門教的委託，前往越南、柬埔寨、老撾和緬甸，領
導摩門教在那裡的工作。期間，他和妻子在這些國家介入了許多摩門教開展的人道主義工
作。在27日舉行的研討會上，科爾頓表示，摩門教所開展的人道主義活動規模大小不一，
形式多種多樣。
科爾頓：“我們幫助坐在輪椅上的殘疾人如何更好地生活，我們參與提供清潔用水的
項目，我們前往發展中國家，幫助人們從事農業活動，並在可能的情況下，將收穫的剩餘
糧食捐獻給需要得到幫助的人們。我們還幫助人們治療同視力有關的疾病，在全世界共有
5萬1000人得到救治。針對新生兒窒息復甦，我們對助產士和護士進行培訓，以挽救更多兒
童的生命。我們還開展疫苗接種工作，5萬4000名兒童因此獲益。這些工作不完全由來自
鹽湖城的傳教士進行，當地的摩門教徒也在其中發揮了重要作用。”
摩門教的正式稱謂為“耶穌基督後期聖徒教會”
（The Church of Jesus Christ of Latter-day saints)
是泛基督信仰各宗派運動的一個分支，在信仰內容上與基督教有別。信徒認為自己也是信
仰基督的基督信徒，但不是天主教、東正教或基督新教的基督信徒們的一部分。除了《聖
經》以外，信徒接受《摩門經》亦是啟示感動的經文。信徒相信他們的教會是新約時代耶
穌建立的教會的神聖復興。1844年，該教會創始人斯密約瑟在伊利諾州迦太基的監獄裡被
暴徒謀殺。教徒隨後在下任教會會長楊百翰的帶領下遷徙至前墨西哥屬地現今美國中部的
大鹽湖山谷一帶，此處亦成為當代該教會的總會所在地。該教會在2005年時宣稱，教會共
有會友1256萬869人，其中670萬人住在
美國以外地區，號稱美國第4大宗教團體。美國《時代雜誌》1997年8月4日刊載的一個專
題報導認為摩門教擁有超過300億美元的財產，教會的什一奉獻的收入預估在52億美元左
右。《時代雜誌》在這一報導中將摩門教稱為美國最富有的宗教。2012年代表共和國與民
主黨總統奧巴馬進行大選對決的百萬富翁級政治家羅姆尼即是一名摩門教徒。他的參選也
使人們對摩門教產生了濃厚興趣。
莎朗·尤班克（Sharon Eubank）是摩門教慈善事務的負責人。她在27日舉行的研討
會上表示，摩門教教義的核心是注重家庭、崇尚宗教自由的精神。像所有其它宗教一樣，
當好人、做好事是他們的共同追求。然而，在他們開展慈善活動時，人們經常會對他們的
動機產生懷疑。尤班克通過一個歷史故事詮釋了摩門教對“樂善好施??”這一理念的特殊
理解。
尤班克：“1940年，德國為了消除荷蘭的抵抗，對鹿特丹市中心連續五天進行了狂轟
亂炸。有4萬人被炸死，40萬所住宅被炸毀，8000個農場遭到破壞，700平方公里的土地遭
到淹沒，一半的森林遭到毀壞，40%的牲畜被打死。在隨後的五年當中，有20萬荷蘭人死
於戰爭。在戰爭結束時的那個冬天，可以說到處都是一片飢荒和破壞的慘景。當時的摩門
教的一位領導人在經過深思熟慮後決定通過種植土豆來幫助解決荷蘭的飢餓問題。經過一
整個夏天的努力之後，終於喜獲豐收。然而，此時他獲悉德國的老百姓正陷入更加嚴重的
飢餓之中，在經過痛苦的思考之後，他決定呼籲人們
將收穫的土豆捐贈給他們的宿敵——德國人。他當時這樣說道：'你們在戰爭中的冤家對
頭德國人正陷入比你們更加糟糕的飢荒之中，我知道你們在心裡對他們所懷有的痛苦的感
受，但如果我請求你們將所有收穫的土豆送給德國人民，你們會不會答應這一請求？你們
想讓他們死去嗎？'人們對此的反應是顯而易見的。然而在經過討論和投票之後，人們決定
犧牲自己的利益，將土豆運往德國。當年11月，滿載著70噸土豆的10輛卡車開到德國境內
，在德國人獲知這是來自荷蘭的土豆時，許多人均表示將永遠不會忘記荷蘭人的這一義舉
。要知道談論'兄弟之情'容易，但在現實中做的像兄弟一樣絕非一件易事。
尤班克表示，摩門教為慈善活動而籌集的資金中的85%由每筆低於50美元的捐款構成
，這體現了普通信眾對於慈善事業的關心。而這些信眾每天所身體力行的一個理念也是70
年前他們的先輩門所踐行的信條。
尤班克：“為了慈善和手足情誼，你能不能犧牲自己的個人利益。我不知道你們如何
思考這一問題，但我們每天都在被問到這一問題。為了你的信仰，你可不可以超越個人的
利益做一件事，因為那樣做可以幫助你的一位兄弟姐妹，也可以為了達到和平的目的而有
所貢獻。”
李茂奇，聯合國紐約總部報導。
在這裡也許又有人因為看到摩門教與他們教會的教義不同，又要發一篇脫離教會
成員的網站中的文章抓一篇來"打擂台"?其實就像上述聯合國的報導中的內容那樣
我們能否犧牲自己的利益為了兄弟姊妹之間的情誼呢?
我受的教導與教育是不要以惡報惡，倒要以善報惡，
要追求和睦，而非言語辯論。所以也沒有什麼需要打、鬥、或爭論。
實踐主的心意與明白主的旨意一樣重要。要去作主要我們做的事，
去宣揚良善、美德、貞潔、奉公守法、敬畏神，以及用神的眼光看待現今的社會種種
我們如何面對每天生活的考驗與挑戰。
而非落入魔鬼的圈套中，以爭論好辯為樂，摩爾門經中紀載了耶穌的話說
２９ 實實在在的，我對你們說，凡具有紛爭之靈的，他決不是屬於我的，
乃是屬於魔鬼的，魔鬼是紛爭之父，他煽動人心，使他們用憤怒來彼此紛爭。
3 ０ 煽動人心，使彼此用憤怒來對敵的，那並不是我的教義；我的教義卻是要消除這
種事。(尼腓三書十一章)
http://scriptures.lds.org/zh/3_ne/11/29b?cr=1
晚安 ，祝各位平安喜樂。
我也不求每個人都像我一樣用真心誠意去祈求神回答我們問題
或者給我們摩爾門經是否為神的話的答案。
但是凡事真心誠意去這樣做的人，必蒙神的引導與帶領。
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◆ From: 111.240.103.46
→ Llingjing:……聯合國的什麼部會嗎，還是有加聯合國的國家 03/23 22:55
→ mediashow008:我也不知道耶?朋友分享的連結 03/23 22:57
→ Llingjing:我只是當下在想除了台灣以外很多地方都算聯合國（泣） 03/23 22:58
→ mediashow008:呵呵xd 03/23 22:59
推 meltice:教會的幫助都是有目的性的 然後就會開始說人家迫害基督徒 03/24 23:10
→ meltice:基督徒總是說自己被迫害 怎麼沒聽到人家在迫害慈濟志工 03/24 23:12
→ meltice:還是基督徒自己長的就是一臉欠人家迫害也說不定 03/24 23:13