[分享] 後期聖徒法官之服貿省思

[mediashow008 (大衛)]

民意與福音之我見

民意何在？民意的動向如何？民意是否帶來幸福？對於最近台灣頭版之服貿問題，一直在我心中反覆思索！我相信基督信仰的準則，就以此來談談這關乎我們土地最切身的問題！

民意何在？
民意就是台灣這塊土地人民的集體意志及意見，但是這些集體意志及意見其實已透過民主的程序選出的立法委員、總統、各級政府官員委託他們行使，原則上他們就是代表人民決定公共事務的走向，包含所謂服貿這個議題。當然身為人民是國家的主人仍有鞭策的權力，尤其遇到政府及民意機關功能失靈時，絕對的權力的確會使人腐化，這是千古不易的道理，教會教導也認為基於自然人的弱點，驕傲產生權力之傲慢，站在公門不好好修行，卻只顧權力鬥爭者，歷史斑斑可考，過去如此，今日台灣政壇根本無法避免，民意被我們委託的政客扭曲，社會存在著不公不義現象，許多
人無語問蒼天，其控訴聲早已上達天庭，人民想要透過選舉或罷免憲法上的權力來罷黜或選賢與能已緩不濟急，甚或門檻太高，不切實際，所以來自四面八方「不平則鳴」的聲勢就排山倒海而來，民意正在匯集當中，可從其中尋得蛛絲馬跡，民氣雖可用，但渙散得也很快，後續效應歷史會記一筆。民意的動向如何？
摩爾們經摩賽亞書 29:26
民意想要任何違反正義的事並不平常，但少部分的人要求不義的事，就很平常；因此，要按民意行事──這事你們要遵行，並立為法律。阿爾瑪書 51:7
事情是這樣的，他們爭議的這件事交由民意處理。事情是這樣的，民意支持自由派，派賀藍保有審判席；此事令派賀藍的弟兄以及許多自由派人士深感快樂，也令國王派無話可說，使他們不敢反對，不得不維護自由這信念。阿爾瑪書 10:19
我們最後一位國王摩賽亞說得好；當年他要把王位交出而找不到人繼承王位時，就命令這人民要以民意來管理自己。

基本上民心所向都是渴望正義的，所謂真理越辯越明，真理是支持人民正義的生活，民意原則上不會讓自己過苦日子，卻會積極謀求自己的福祉，支持自由的理念來管理社會的，會儘量避免出現民意的敵人，例如：腐化、貪汙或獨裁等不公不義現象，故民意會嚮往保障社會整體利益的。民意是否帶來幸福？
由於當民意迷失趨向邪惡勢力時，例如選出的官員或民意代表是把自己的私利置於人民的福祉之上的，人民就會面臨毀滅的後果，但選出正義者就可擔保人民福祉獲得保全，看以下的經文：
阿爾瑪書 10:19
我們最後一位國王摩賽亞說得好；如果民意選擇罪惡的時候來到，也就是說，如果這人民陷入罪中的時候來到，他們毀滅的時機就成熟了。希拉曼書 5:2
他們的法律和政府都由民意來建立，因選擇邪惡的人比選擇良善的人還多，所以毀滅時機已成熟了，因為法律已敗壞了。
摩賽亞書 29:27
倘若到了民意選擇邪惡的時候，那就是神的懲罰要臨到你們的時候了；是的，那就是祂要用大毀滅降罰你們的時候，如同祂過去降罰這地一樣。
阿爾瑪書 2:4
愛姆立沙一旦取得民意支持，以他這樣邪惡的人，一定會剝奪他們在教會的權利和特權；因為他的目的就是要摧毀神的教會。
阿爾瑪書 4:16
他從教會的長老中選出一位明智的人，並依民意給他權力，使他有權依既定的法律制定法律，並根據人民的邪惡與罪行執法。

今天台灣政局動盪，政府及人民都難辭其咎，都該打屁股各五十大板，因為人民
過去根本對政治是不太關心的，多數人都在權利上睡著了，這是一個反省時刻與教訓，看教義和聖約 134:3教導：「 我們信所有的政府都必須由公務員和長官來執行其法律；那些會以公平和公正來執法的人，如在共和國，應由民意來尋求和支持。」 我們對自己身為國家主人之看守人職責的怠惰坐大這些朝野政客有恃無恐地不把真正民意當一回事，我覺得學運是對沉睡的人民重重的打了一記耳光，如果還不知警醒任憑政治沉淪，那聖徒一向揭櫫追求「自由」的目標，就淪為空談了，還是鼓勵聖徒多關心民意的人心走向與台灣本身面臨的屬世挑戰吧！


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→ untilnow:這也是你之前批的[提不出解決方案的反對者]
→ mediashow008:多看多聽多學習
→ meltice:人民都忙著炒房炒股炒地皮 沒空陪你關心政治宗教社會經濟
推 meltice:基督教魯蛇每天待在教會互相取暖 小心臭味不要飄散出來了
→ meltice:那個雲啊 那個霧啊 還有撿不完的鑽石
推 meltice:就算現在檯面上的人物個個選邊站也都只是各懷鬼胎而已
→ meltice:根本沒有人在乎服貿到底要幹麼 那只是個煙霧彈假議題而已
→ zerodsw:民心所向都會是渴望正義...你還真有把握
推 meltice:民心所向就是賺大錢住帝寶花不完的錢幹不完的女人如此而已
→ meltice:舊約聖經故事完全應證我所說的
推 meltice:對了 如果遇到有處女就強姦她沒關係 花錢買下來就行了
→ meltice:聖經寫的 不是我說的
→ mantike:正直