→ stevenjobs:摩門教是異端,類似妙天妙禪,學生做作業不要亂參照. 03/28 07:24
→ kuanglun:第一句問題就大了. The Word was God.呢? 03/28 09:21
雖然只知道你讀不懂，
並不明白有沒有任何想要討論的點~恐怕這點很大!
我想引用約瑟斯密靈感翻譯本幫助你可以更多了解約翰福音
（比照約翰福音1：1–34）
（耶穌基督的福音從太初就傳了。一位以利亞〔施洗約翰〕要為基督預備道路，另一位
以利亞〔基督〕要復興萬事。）
1 福音在太初就由子傳了。福音就是道，道與子同在，子與神同在，子從神而來。
2 子太初就與神同在。
3 萬物是藉著祂造的；沒有祂，就沒有任何被造之物。
4 福音在祂裡頭，福音就是生命，生命就是人的光。
5 光照在世界裡，世界卻不理解光。
6 有一個人是從神那裡差來的，名叫約翰。
7 這人來到世上，為要作見證，就是為光作見證，為從子而來的福音向所有的人作見證，叫眾人因他可以信
。
8 他不是那光，乃是來為光作見證，
9 那光是真光，照亮每一個來到世上的人；
10 就是神的兒子。祂在世界中，世界是藉著祂造的，世界卻不認識祂。
11 祂到自己的地方來，自己的人倒不接受祂。
12 但是凡接受祂的，祂就給他們能力作神的兒女；但只給相信祂名的人。
13 祂的出生，不是藉著血，不是藉著肉身的意思，也不是藉著人的意思，乃是藉著神。
14 這同一的道成了肉身，住在我們中間，我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光，充滿恩典與真理。
15 約翰為祂作見證，喊著說：「這就是我說過的那位；祂是在我以後來的，反成了在我以前的，因祂本來在
我以前。」
16 因為太初有道，即子，祂成了肉身，奉父的旨意被差來我們這裡。凡相信祂名的，必接受祂的全部。我們
也都經由祂的恩典接受祂的全部，即不死和永生。
17 因為律法是經由摩西給的，但生命和真理則是經由耶穌基督來的。
18 因為律法是根據屬肉體的誡命，主理死亡；但福音是根據無窮生命的大能，經由在父懷裡的獨生子耶穌基
督。
19 除了為子作見證的那一位，無人在任何時候見過神；因為除了經由祂，沒有人能得救。
20 這是約翰的紀錄，猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：「你是誰
？」
21 他就承認他是以利亞，並不否認；但也承認說：「我不是基督。」
22 他們又問他說：「那你怎麼是以利亞？」他說：「我不是那要復興萬事的以利亞。」
他們又問他說：「你是那先知嗎？」他回答說：「不是。」
23 於是他們對他說：「你是誰？我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？」
24 他說：「我就是那在曠野裡喊著『修直主的道路』的聲音，正如先知以賽亞所說的。」
25 那些人是法利賽人差來的。
26 他們就問他說：「你既不是基督，又不是要復興萬事的以利亞，也不是那先知，為什
麼施洗呢？」
27 約翰回答他們說：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的；
28 祂是我所見證的那位，祂就是那先知，即以利亞，是在我以後來的，反成了在我以前的。我給祂解鞋帶也
不配，或說，祂的地位是我不能填補的；因為祂施洗，不只用水，還要用火和聖靈。」
29 次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」
30 約翰為祂向人民作見證，說：「這就是那位我曾說的：『有一位在我以後來，反成了在我以前的，因祂本
來在我以前。』我先前就認識祂，也知道祂將向以色列人顯明；所以我來用水施洗。」
31 約翰又作見證說：「我為祂施洗後，就看見聖靈彷彿鴿子從天降下，住在祂的身上。
32 我先前就認識祂；因為那差我來用水施洗的，對我說：『你看見聖靈降下來，停留在誰的身上，誰就是用
聖靈施洗的。』
33 我看見了，就證明這是神的兒子。」
34 這些事都發生在約旦河外伯大巴喇，約翰施洗的地方。
約翰福音其實就是約翰的見證，
見證耶穌基督是神的兒子，也是世人的救主與救贖主
（比照約翰福音4：24）
（神應許把祂的靈給真正的信徒。）
26 因為神應許把祂的靈給這樣的人，凡崇拜祂的，必須用靈和真誠崇拜。
許多人誤解說神是個靈，所以以為神是沒有形體的，
但在復興的真理中，我們可以知道天父有完美榮耀的身體，
所以祂能按照祂的形象創造我們(見創世紀第一章)
（比照約翰福音14：30）
（黑暗之王，或撒但，屬於這世界。）
30 以後我不再和你們多說話；因為屬於這世界的黑暗之王來到，他沒有能力勝過我，
卻有能力勝過你們。
基督在祂短暫但充滿權能的塵世傳道中告訴他的信徒：「我就是道路、真理、生命」
（ 約翰福音14：6 ）。在祂降生的數百年前，人們就已經不再按照神的誡命生活，
因此，祂所說的正是一個適時且必要的信息。基督宣告了祂的福音，就如同祂先前對
亞伯拉罕、以撒和摩西等古代先知所做的一樣；祂宣告福音時，把光帶回到世上。
祂揀選12個人成為祂的使徒──包括彼得、雅各和約翰──並按手在他們的頭上、
賜予他們權柄──這權柄就稱為聖職──好使他們能執行洗禮的教儀、管理祂的教會，並
將祂的話語傳遍世界各地。
耶穌雖然具有偉大的影響力、施行了許多奇蹟，祂最終還是遭到拒絕，並被釘死在十字架
上。耶穌去世後，祂勇敢忠信的使徒們在沒有祂的情況下，仍繼續推動事工，他們為新成
員施洗並組織起多群會眾。
大規模的離道反教
雖然基督的使徒和他們忠信的信徒勇敢地付出努力，基督復興的原始教會仍舊開始式微。
成員面對嚴苛的迫害，除了一位使徒外，其他的使徒都殉教了。那時，發生了從基督所組
織的福音中「離道反教」的事（ 帖撒羅尼迦後書2：1-3） ，這段時間稱為大叛教。授予
聖職權鑰和為教會接受啟示的使徒權柄，連帶著許多寶貴的教導，都從世上被取走了。人
們對於基督的教導產生謬誤的見解，這些謬誤的見解悄然進入教會，因此造成意見上的衝
突與真理的喪失。這段時間就是我們所說的大叛教。
參考網址 http://www.mormon.org/zho/fu-xing.
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