噓 jacobcrab:真理跟事實不違背 漂白過的歷史沒有真理 03/30 09:14
推 meltice:幾十年前台灣也曾出現一位人類的救星世界的偉人也是真理 03/30 10:39
→ meltice:難道基督教的歷史從沒被漂白過？ 03/30 10:39
→ meltice:幾十年前根本沒人聽過228或kano棒球隊 蔣總統萬歲 03/30 10:40
→ fisherke:當你說別人造假抹黑時，要先說出事實是什麼，不是迴避 04/01 00:33
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【盲人與象】
一百多年前，有個美國詩人把一則古老的寓言作成押韻的詩，詩的第一段說道：
六個印度斯坦人，
博學多聞
雖然都是盲人
仍然希望
去看大象
一探所聞。
在這首詩中，這六個旅人個別抓著大象不同的部位，然後向其他人描述自己的發現。
其中一個找到大象的腿，他說大象就像一棵樹，又圓又粗。另一個摸到象牙，所以他說大
象就像一支矛。第三個人抓著象尾巴，堅持說大象像一條繩子。第四個人找到大象的鼻子
，堅持說大象像一條大蛇。
每個人說的都是事實。
由於每個人所謂的事實來自於個人的親身體驗，所以都堅持自己所知道的才是對的。
這首詩的結尾是這樣寫的：
於是這幾個印度斯坦人
高聲爭論。
各執己見、
僵持不下。
雖然每個人都說對了一部分，
可是整體來說，大家都錯了！
依我們的知識來看這個故事，我們都會笑出來。畢竟，我們知道大象長什麼樣子。我們在
書上讀過、在影片上看過，很多人也都親眼看過大象。我們相信自己知道大象真正的樣子
。人可以拿片面的事實作判斷，然後把它當作是全部的事實，這看起來很荒謬，甚至不可
思議。但是從另一方面來看，難道我們沒有從這六個盲人的身上看到自己？我們的思考模
式是否也犯了同樣的錯誤？
我想， 這個故事這麼多年在這麼多文化裡如此受歡迎，是因為它可以普遍地被應用。
使徒保羅說，在這光線暗淡的世界，我們只看到部分的真理，好像對著「鏡子觀看」，
模糊不清。然而，這似乎是人類本性的一部分，我們常常以不完整而曲解的經驗，來判斷
人、政治與信念。
這使我想起了一個故事，有對夫婦已經結婚60年了。在那段期間，他們很少有爭執，過著
快樂知足的生活。他們凡事分享，之間沒有什麼秘密—但有一件事除外。這位妻子有一個
盒子，放在餐具櫃上，結婚時，她告訴丈夫，絕對不可以看盒子裡面的東西。
幾十年過後，時機來到，丈夫就把盒子拿下來，問她是否終於可以知道裡面放著些什麼。
妻子同意了，他打開盒子，發現裡面有兩塊桌巾以及25,000元。他問妻子，這是什麼意思
，她回答說：「我們結婚時，母親告訴我，每當我生你的氣，不喜歡你說的話或做的事時
，就織一塊小桌巾，然後和你把話談開來。」
丈夫聽了這個溫馨的故事感動得流淚。他很訝異，在這60年的婚姻生活中，他只讓妻子氣
得織了兩塊桌巾。他對自己非常滿意，握著妻子的手說：「這說明了桌巾的原由，但那
25,000 元是怎麼來的呢？」
他的妻子甜蜜地笑著說，「那是這些年來我賣掉所有桌巾賺來的錢。」
這個故事所教導的不僅是用趣味的方式處理婚姻中的分歧，還說明了根據片段信息遽下結
論的愚蠢。
所以，往往我們自己以為的「真相」，其實僅是片段的真相，有時甚至根本不是真相。
今天我要談談真理。同時，要請你們思考一些重要的問題。
●第一個問題是「什麼是真理？」
●第二，「我們真有可能知道真理嗎？」
●第三，「我們該如何面對那些與我們過去所學的真理相牴觸的事 ？」
【什麼是真理?】
什麼是真理?救主在生命即將終了時，被帶到彼拉多面前。猶太長老們控訴耶穌煽動、背
叛羅馬帝國，並堅持將祂處死。
彼拉多與加利利人面對面，對祂說：「你是王嗎？」
耶穌回答說：「我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人，就聽
我的話。」
我不知道彼拉多是怎麼樣的人，也不知道他怎麼想。不過，我猜想他受過良好的教育，通
曉人文地理。
由彼拉多的答覆中，我感覺他有些厭煩不恭。從他的話裡，我聽出他可能曾經是個理想主
義者，但是如今—在無數的人生經歷後—似乎變得有點頑硬，甚至厭倦。
我想，彼拉多說「真理是什麼呢？」時，並不期望得到回答。
仔細說來，我想他真正想問的問題是「怎麼可能會有人知道真理呢？」
這也是各世代所有的人詢問的問題。
【人會知道真理嗎？】
那麼，人能知道真理嗎？有史以來一些最偉大的思想家都試圖回答這個問題。這令人難以
捉摸的真理一向是歷史上偉大詩人和作家最喜愛的主題。莎士比亞似乎對這個主題特別感
興趣。 下次你讀莎士比亞的悲劇時，注意一下故事情節的轉折常常是因為誤解一項重要的真理。
在世界歷史中，從來沒有像我們現在這樣能如此輕易獲得大量資訊，有些資訊是真實的，
有些是虛假的，大多數是真假摻雜。
因此，在世界歷史上，沒有任何時刻比現今當學會如何辨明真理與謬誤更重要了。
尋求真理時，我們面臨的問題是，人類的智慧往往讓人失望。在許多的例子中，人類過去
「知道」是真實的事，已經證明是錯誤的。
譬如說，儘管曾是眾所公認的，地球仍然不是平的。星星不繞著地球轉。吃番茄也不會造
成瞬間死亡。但是，人卻能飛行—甚至能突破音障。
經文裡充滿了男女曲解「真理」的故事。
在舊約中，巴蘭無法抗拒摩押人給他的「不義之工價」，於是便說服自己去相信新的真理
，以幫助摩押人，並使以色列人因不道德和不服從而自受詛咒。
叛教者柯力何在帶領許多人遠離真理後，承認魔鬼欺騙了他，以致於他相信自己所說的話
是真理。
在摩爾門經裡，尼腓人和拉曼人各自塑造「對方的真相」。尼腓人塑造了拉曼人的「真相
」，相信他們是 「野蠻 、 兇 殘 、 嗜殺的民族」，永遠無法接受福音；拉曼人也塑造
尼腓人的「真相」說，尼腓偷了哥哥的名份，尼腓的後裔都是騙子，還繼續搶奪拉曼人的
財產。這些「真相」增長彼此的仇恨，直到他們全心充滿了憤恨。
我們都知道，摩爾門經裡有很多人不屬於這樣的類型。不過，尼腓人和拉曼人相信了這些
「真相」，因此這個一度強大而美好的民族，就這樣決定了命運。
【人的天性與真理】
我們多少都受到這種奇怪思維的影響。
我們以墨守的「真理」去塑造社會的品質以及個人的性格。但這些「真理」的憑據往往是
不完整、不準確，有時甚至是基於非常自私的動機。
判斷失誤的原因部份是因為人類似乎畫不清信仰與真理之間的界線。我們也經常以為信念
就是真理，以為某些事看來似乎合理或方便，那麼必定是真實的。 反過來說，我們有時
不相信或拒絕真理，因為如果相信，就需要改變或認錯。人們常常拒絕真理，是因為真理
與以往的經驗不一致。
他人的意見或其他的「真理」與我們自己的相牴觸時，我們往往不考慮他人的看法是否可
能對我們有助益，是否能增進、補足我們的知識，卻反而驟下結論，認定別人接受的資訊
是錯的、心智有缺陷、甚或意圖欺騙。
不幸的是，這種傾向影響了我們生活的各層面──由運動賽事到家庭關係，由 宗教到政治
。
【撒美爾威斯】
匈牙利醫生撒美爾威斯 的故事就是這種傾向導致的悲慘例子。他於19世紀中葉行醫。在
職業生涯的早期，撒美爾威斯醫師發現在他的診所就診的婦女，百分之十都死於產褥熱，
而附近的一個診所，死亡率卻小於百分之四。他決心要找出原因。
撒美爾威斯醫師審查了兩間診所後，得到了結論。唯一顯著的區別是他們的教學診所作屍
體檢驗。他觀察醫生們在進行解剖後，直接去接生嬰兒。他推論屍體污染了他們的手，造
成致命的發燒。
他開始建議醫生們以石灰水刷洗手時， 醫生們毫不在意，甚至蔑視他。他的結論抵觸了其
他醫生所相信的 「真理」。有些同事甚至相信那是荒謬之談，醫生的手怎麼可能不乾淨，
甚或導致疾病。
但撒美爾威斯很堅持並設立規章，診所的醫師在接生嬰兒之前必需要洗手。結果，死亡率
迅速下降了百分之九十。撒美爾威斯獲得了驗證，他肯定這種做法必會受到整個醫學界的
採納。但是他錯了。縱使他如此顯著的結果也不夠改變當時許多醫生的想法。
【有可能認識真理嗎?】
我們可能認識真理嗎?真理超越信念，即使無人相信，還是真實的。
我們可以整天說西邊是北邊，北邊是西邊。甚至可以全心相信自己的說法。但是如果，
譬如說，我們要由厄瓜多爾基多市飛往美國紐約市，只有一個方向能帶我們抵達目的地，
那就是往北—往西是到不了的。
當然，這僅僅是一個簡單的航空比喻。不過，絕對的真理是確實存在的──那是無懈可擊
、永遠不變的真理。
真理與信念不同。也與希望不同。絕對的真理並不取決於輿論或眾望。公意無法使之動搖
。即使最有權威的名人也無法使之改變。
【我們如何找到真理？】
我相信，我們在天上的父很喜悅看祂的孩子們運用才華和心智，認真地發掘真理。幾個世
紀以來，許多智男才女──經由邏輯、推理、科學探討，還有，是的，經由靈感，發掘了
真理。這些發現使人類更加豐裕，生活改善，充滿著喜悅與驚喜。
即便如此，那些不斷尋求了解真理的學者，持續地提昇、更正、甚至抵觸我們曾經明白的
事實 。
我們都知道，由經驗中辨別真理，是很困難，更糟的是，我們還有一個敵人，
「魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人。」
撒但是個大騙子，他是「控告我們弟兄者」，也是說謊之人的父，他不斷企圖欺騙我們， 以便打倒我們。13
這位敵手有很多狡猾的策略，引領人們遠離真理。他使人們相信真理是相對的。他投合我
們喜愛寬容、公正的雅量 ，宣稱每個人的「真理」都是正確的，因此隱藏真正的真理。
他誘導某些人相信，絕對的真理是存在的，但卻不可能有人知道真理。
對於那些已經擁有真理的人，他的主要策略是散播懷疑的種子。譬如說，教會成員發現有
關教會的信息似乎與他們過去所知相違背時，他就讓他們產生懷疑而被絆倒。
如果你有這樣的經驗，請記住，在今天這個資訊時代，很多人在任何事上、任何時候、任
何地方，都在製造疑惑。
你會發現有些人甚至還聲稱他們能證明地球是平的、月亮是一張立體攝影照片（有點像不
是嗎？）、某些電影明星真的是來自其他星球的外星人。最好還是要記住，只因某件事印
在紙上、出現在網路上、經常重複，或有一群有力的跟隨者，並不表示那就是真實的。
不實之事或信息有時顯得相當可信。然而，你接觸的資訊若與神啟示的話語相抵觸，請記
住，大象寓言中的瞎子永遠也無法明確地描述整個事實。
我們無法凡事皆知，無法看清楚每件事。如今看起來似乎是矛盾的事，在我們探求、接受
更可靠的訊息後，可能完全可以理解。我們是對著鏡子觀看，模糊不清，因此必須信賴主
，祂能看清萬事。
是的，我們的世界充滿著疑惑。但我們一切的問題終會得到解答。一切的疑慮將由肯定的
答覆所取代。就因為我們有一個完整、正確、純正的真理來源。這個來源就是那充滿無限
智慧，知曉萬事的天父。祂知道現在、過去、與未來的真理。「祂理解萬物……祂在萬物
之上，……萬物由祂而來，…… 屬於祂。」
我們慈愛的天父把真理給我們，祂在今生的孩子們。
那麼，真理是什麼？
是祂的福音。是耶穌基督的福音。耶穌基督就是道路、真理、生命。
只要有足夠的勇氣和信心，行走祂的路，祂的路就會帶領我們得到心靈的平安、生命永恆
的意義、今生的快樂，和來世的喜悅。救主一定「離我們各人不遠」。祂應許我們，
如果我們勤勉尋求祂，就必找到祂。
【我們有義務尋求真理】
但是，我們怎麼知道，這個「真理」與其他任何真理不同？我們如何相信這個「真理」
蒙邀信賴主，並不免除我們個人尋求真理的責任。這不只是我們的機會，也是義務，也是
我們來到世上的一個原因。
後期聖徒不需盲目地接受所聽到的一切。我們要為自己思考、找尋真理。我們要沈思、尋
求、評估，藉此獲得個人真理的知識。
楊百翰說：「我......怕人們因為對領袖這麼有信心，反而不自己去求問神，是否祂在領
導著他們。我怕他們處在一種盲目地自以為安定的狀態…… 。 讓每為男女都經由神靈的
低語，知道他們的領袖是否走在主所指示的道路上。」
我們在各處尋求真理。約瑟‧斯密先知教導：「摩爾門教義就是真理…… 。
我們神聖宗教的首要基本原則是，我們相信我們有權利擁抱所有、各項真理，
而不受制於人類信條或迷信觀念的限制或阻擾。」
是的，我們有圓滿的永恆福音，但這並不表示我們知道萬事。實際上，復興福音的一項原
則就是我們相信神「仍要啟示許多偉大而重要的事。」這不正是我們所相信的嗎？
耶穌基督福音的復興始於一名青年，他懷著謙卑的心、敏銳的靈來尋求真理。約瑟研讀後
付諸行動。他發覺人若缺乏智慧，向神求問，就會確實獲得真理。
復興的偉大奇蹟不僅在糾正錯誤的觀念和腐敗的教義──縱使它的確發揮了這項功能──
而是開啟天上的帳幕， 並開始不斷地傾注新的光和知識，一直持續至今。
所以，我們要不斷由良好的書籍、有益的資源中尋求真理。
「任何有品德 、美好、受好評或值得 讚揚的事，我們皆追求之。」
我們以這樣的方式抵禦魔鬼的欺騙。也以這樣的方式學習真理 ，「律上加律，例上加例」
然後我們會知道智能固守智能；智慧接受智慧；真理擁抱真理。
年輕朋友們，當你們接受這項責任，以敞開的胸懷、謙卑的心尋求真理時，就會更加寬容
人，更願意聆聽，更能以鼓舞替代詆毀，也更願意去神要你去的地方。
【聖靈──引領我們認識一切真理】
想想，在不斷尋求真理的路上，你確實有一位值得信賴的有力同伴。那是誰呢？答案就是
聖靈。我們的天父知道要在今生排除周圍的噪音來找尋真理有多麼困難。 祂知道我們只看
得到部分的真理，祂知道撒但會試圖欺騙我們，因此，祂賜我們聖靈的恩賜，來照亮我們
的心靈，教導我們，並向我們見證真理。
聖靈是啟示者。祂安慰、教導我們「所有事物的真理……，知道所有事物，並按照智慧、
慈愛、真理、公道、審判而擁有一切能力的。」
聖靈是確切而安全的嚮導，祂協助所有尋求神的人，引導他們通過混亂和矛盾之地。
聖靈向所有的人見證真理，全世界的人都一樣。所有尋求知道真理，在意念中仔細研究，
「用真心誠意來求問， 對基督有信心， 祂必藉聖靈的力量，向你們顯明這些事情 的真
實性。」
還有一些難以言喻的屬靈恩賜，將賜給那些接受洗禮、配稱享有聖靈陪伴的人。
是的，我們慈愛的天父永遠不會讓你今生獨自在黑暗中徘徊。你不必受欺騙。你能克服這
個世界的黑暗，找到神聖的真理。
然而，有些人不太努力尋求真理，反而只想惹起紛爭。他們並非真誠地想要學習；卻渴望
爭論，他們喜好炫耀卻不學無術，因此導致紛爭。他們輕忽或拒絕使徒保羅給提摩太的忠
告：「惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕。因為知道這等事是起爭競的。」
我們是耶穌基督的門徒，我們知道，這樣的紛爭與聖靈完全不和諧，我們仰賴聖靈協助我
們尋求真理。救主警告尼腓人說：「我實實在在告訴你們，凡具有紛爭之靈的，不是屬於
我的，是屬於魔鬼的；魔鬼是紛爭之父。」
如果跟隨聖靈，你個人對真理的尋求必定領你歸向主，即救主耶穌基督，因為祂就是「道
路、真理、生命。」這條路可能不是最方便的路，也可能是最少人走的路，路上有高山峻
嶺要攀爬，有急流要渡過。但這肯定是祂的路──是救主的道路。
我是主的使徒，要加上我的見證， 我知道耶穌是基督，是活著的神的兒子。我知道這些
，是藉著聖靈的見證與力量。
我請你們不遺餘力地尋求知道真理，因為真理必叫你們得以自由。
我親愛的年輕朋友，你們是以色列的希望。主認識你們，祂很愛你們，我們也愛你們。
主對你們有很大的信心。祂信賴你們。祂知道你們的成就，也知道你們生活中的挑戰和問
題。
我祈求你們將努力不斷地尋求真理，渴望飲用那一切真理的源泉，這水是純潔、甜美的
「泉源，直湧到永生。」
我祝福你們對主有信心，並懷有根深蒂固的渴望去明辨真理與錯誤──從今天起這一生都
如此，這是我的祈禱與祝福，奉耶穌基督的聖名，阿們。
讀這篇文章後，確實我的心靈感到滿足與喜樂，主藉著使徒先知向我們說話，
就像我們是祂的朋友一樣，親切溫和良善又不失睿智。祂很愛我們
而基於版上反教會的幾位衛道人士，他們提出的證據與論述，不過就像瞎子摸象一樣
看到一點以後就堅持自己的立場是對的，我反省自己也有這種傾向，所以我每天祈禱
幫助我能有神的眼光和祂的公正，因為你們都神的兒女，即便現在你們對這樣的論述
感到不屑，或者驗惡。然而這些感覺是你們的選擇。造成的。
俗話說見到黑影就開槍，板上也有人說教會是邪教，但又說尊重邪教，這實在很奇怪。
如果真的有邪教，基於社會正義良善應該予以舉報，並且派警察調查員深入，
以免有人誤信而受欺騙造成社會動盪。但很明顯的教會是與社會緊密結合的團體
我們服務人，也給予人們正確的原則讓他們管理自己的家庭與生活和工作。
然而真理的敵人總是試圖引起人們的惡鬥，和與蠢的辯論。
神的道理既然是明白的，透過復興的教會先知與使徒的教導，我們就恆心持守。
我知道我們絕不可能以惡勝惡，我們要以善勝惡，如同早期的信徒，
被罵不還口，被打不還手，別人可以羞辱我們，甚至褻瀆我們的信仰核心耶穌基督。
還說是另外一個耶穌，他們可否知道自己信的是哪一個耶穌呢?
我不需要幫他們回答這個問題，別人怎麼樣論我，都是小事情。
福音終究被傳開了，那些虛心誠實的人會反省的是自己的罪惡，並期盼主的赦免。
我在教會觀察到，領袖們的榜樣是謙卑，就如同救主所教導，誰願為大就是做僕人。
我們的先知使徒也都如此，如果沒有這樣做，那是他們沒有盡到自己的責任。
因為神已經給了我們誡命，你們身邊沒有那種口裡基督徒，行為阿撒布魯的朋友嗎?
甚至外邦人可能都比較老實，但重點並不是要去批評別人的不是，而使要引以為戒。
我們要做到自己的部分，才能從神的恩典獲得圓滿的救贖，
神愛罪人，但是祂不能寬恕罪行，而我們唯有透過真誠的悔改自己的罪，才能依靠
主贖罪的大能獲得潔淨，所以身為基督教會的門徒，我們獲得的責任是勸勉教導人
能夠依靠福音歸向神。
我見證這個版的確是包容各樣的資訊，並且充滿著民主和自由。
我認為如果沒有神的恩賜，人們的科技發展不過是讓自己變的驕傲與虛浮。
唯有實用的宗教能夠帶給人平安與滿足，用簡單的心過樸實的生活
與人分享復興福音帶給我的快樂。這是何等的甜美。
對於反摩門文章，只要他們不要做違法犯紀的事情，他們也是有言論自由的。
他們可以鼓吹扇動造假抹黑，但是他們沒有權柄掌管我們的靈魂，或丟我下地獄。
我敬畏我的神，祂賜給我選擇的自由。我已經知道摩爾門經也是神的話了。
沒有人可以奪去我的見證，我感謝神的恩典與祝福。
盼望你們也能吃到永生的果子，
奉耶穌基督的名 阿們
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