→ fisherke:人的確要直接和神建立關係，不需透過第三者，但聽到的話 04/04 02:41
→ fisherke:是否出自於神則要小心檢驗和分辨。 04/04 02:42
→ fisherke:在舊約時代先知的話沒應驗是要用石頭打死的。 04/04 02:43
→ fisherke:在現代至少我們要做到檢驗先知的預言，不要放任混亂教會 04/04 02:45
※ 引述《mediashow008 (大衛)》之銘言：
: 許多人相信古代先知。然而，沒有很多人相信近代活著的先知。
: 耶穌基督後期聖徒教會（俗稱摩爾門教會）是少數相信的教會之一，本教
: 會相信神對今日活著的先知啟示祂的旨意，就像祂對古代的先知啟示祂的
: 計畫一樣。這些先知都是由神自己揀選，並授予他們權柄，使他們能接受
: 啟示並代替祂對人類說話。
基督徒理應相信神在每個時代都可能興起先知來傳遞他的話，
事實上，只要聖靈透過我們的口說出神的話，我們就是先知。
相信許多基督徒都聽過萬人皆祭司這個概念，
因為神道成肉身親自做了我們的贖罪祭，因此拆毀了人與神之間
隔斷的帳幕，我們再也不需要祭司來替我們獻各種祭物，而是要
將我們自己全人獻上。
但是耶穌來世上有三個職事，分別是先知、祭司、君王。
除了剛剛提到祭司的部分，就先知與君王的部分也永遠地改變了人的身份。
先知：
因為那不可見的神親自來到世上（耶穌說「我與父原為一」），
我們得以親眼見他，不需透過先知傳話。因而我們不需要制度化的先知（
像舊約那種先知學校培養出來的特殊族群）來當我們與神的中介人士，我們
可以和神直接溝通。這並不能理解為耶穌之後已經沒有先知，而應該理解為
人人是先知，我們必須親自到神面前聽他說話。
君王：
耶穌的死使我們得兒女的名分。從今以後我們每一個基督徒都可以稱神為天
父。保羅說我們是「和基督同作後嗣」。
倘若繼續認為「只有某些人是特殊的先知」，便是否定了耶穌的職事。
這是在神與人之間重新建構一道牆，而沒有意識到我們必須真實面對神。
必須注意的是，這並不代表「神不特別揀選傳達他話語的人」，神當然還是
會指定某些人不斷地傳講他的真理，但這些人並不是舊約意義下的先知，任
何企圖做這種聯結的人都是沒有注意到耶穌的先知職事所帶來的永恆改變。
這和「基督徒已經不需要舊約那種祭司」是一樣的道理。
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