Re: [心得] 反服貿反摩門反思慎入

[uka123ily (NUNCA MAS)]

※ 引述《mediashow008 (大衛)》之銘言：
: 純心得。當我們想要求別人前，應當反求諸己，從自身做起。
: 福音是一種生活，我們不需要辯論，
: 我們也不用吵鬧來表達自己的信仰或立場，真理必然得勝利。
:  http://miupix.cc/pm-IL98D8
: 【 你 愛 臺 灣 嗎?】臺灣不是沒有愛，是被溺愛寵壞了，臺灣不是沒有法治，是被政客
: 踐踏法治了，臺灣不是沒有民主，是被暴民惡意殘愛民主的真諦，凡是別有野心曲解愛、
: 民主、法治、自由的狂妄鬥士，有不少是基督徒，他們的所行所為，違背了耶穌的兩大誡
: 命的順序，馬太福音第22章第37節：耶穌對他們說—《你要盡心、盡性、盡意愛主 你的
: 神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是愛人如己。》不少人或基督徒把
: 《愛人如己》擺在第一位，卻踐踏誡命中的第一順位：《你要盡心、盡性、盡意愛主
: 你的神。》因此耶穌在馬太福音第10章第37節說：愛父母過於愛我的，不配做我的門徒；
: 愛兒女過於愛我的，不配做我的門徒。】所以耶穌在馬太福音第12章第31~32節說：《人
: 一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。經常喊著愛臺灣救臺灣
: 的口號，實際上卻是只愛跟自己一樣的同路人，無怪乎霸佔立法院或聲援的學生，口喊民
: 主自由愛臺灣救臺灣，實際上不但踐踏民主害臺灣，也與耶穌基督登山寶訓馬踏福音第5章
: 第9節：【使人和睦的人有福了! 因為他們必稱為神的兒子。】的祝福背道而馳。這也難怪
: 為什麼外表瀟灑口若懸河的民運人士，或長年打著臺獨旗幟的基督徒，感受不到家庭的溫
: 暖，在街上在殿堂上無比的興風作浪，私底下卻有著長年的憂鬱症、躁鬱症、失眠症。他
: 們禱告求神醫治他們的病痛，卻得不到平安也是不足為奇了。


我一直很好奇，除了長老教會體系或其他友好教會，到底是怎麼理解所謂的民主。

我對這篇的論點感到不可思議且無法理解。

如果說愛人如己，卻忘記愛神在你面前是一種教義的違逆，

那麼到底是愛神？ 我沒看到。

我沒看到，我只看到用一個空洞的「愛神」來批判那些挺身而出的人。

我們從王權神授，經過啟蒙，脫離了王權的神祕性質，開始正視了人群共存的可能性。

結果這篇又把政治參與的「特質」神秘化，個人實在不以為然。

1.到底批判踐踏法治跟基督徒有何關係？（這是踐踏法治？暴民?）
2.到底對你而言民主是什麼？

願聞其詳。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.13.43.93
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※ 編輯: uka123ily (39.13.43.93), 04/04/2014 16:25:32
推 mediashow008:其實是轉錄別人的心得0.0不好意思
→ mediashow008:如果跟你的立場不同~造成你的反感~那篇我可自d
我的意思是，到底這些跟教義什麼關係？ 我想這是可以討論的學術或信仰議題。
※ 編輯: uka123ily (39.13.43.93), 04/04/2014 16:29:38
→ saniblue:意思就是他以為這裡可以讓他拉業績，就開始當個板大放厥
→ saniblue:詞，跟拉保險的一樣很愛自已做文宣到處送，但上面寫的不
→ saniblue:代表公司官方說法，但得罪板主讓他很挫，因為他想騙人當
→ saniblue:摩門教徒確不敢說，只好在基督板拉客，怕板主捅他又不敢
→ saniblue:堅守立場，他只想守在這裡拉業績，怕板主不給他場地，卯
→ saniblue:起來巴結。
→ bluebrown:支持學運→不「使人和睦」→違背神的心意→假基督徒  XD
可是不使人和睦的是那個奇怪的總統阿，挑戰不使人和睦的人也是不使人和睦？

而且神的心意又不是在總統或哪個高官身上，到底誰有「權」去詮釋這樣的東西？

不管是假設神有給予的或是我們理性上可以信服的？

※ 編輯: uka123ily (39.13.43.93), 04/04/2014 17:14:51
推 deathcustom:耶穌本人也不使(猶太)人和睦啊?發那篇文的邏輯實在...
推 deathcustom:太10:34 我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
推 Pietro:那段好像不是那意思...