※ 引述《mediashow008 (大衛)》之銘言：
: 第一百三十四篇
: 一八三五年八月十七日，在 俄亥俄， 嘉德蘭舉行的教會的總集會，一致表決通過有
: 關政府與一般法律的信仰宣言〔 教會史，2:247–249〕。當時是教會領袖的會議，
: 共同商議第一版 教義和聖約的建議內容。當時這宣言有以下的前言：「為了使我們
: 有關世上政府和一般法律的信仰不致被歪曲和誤解，我們認為在本書的最後提出我
: 們對此事的意見是適宜的」〔 教會史，2:247〕。
看來1835年表決過的信仰宣言, 到了1844年馬上就不當一回事了
當然, 按照摩門教慣例, 可以拿來表揚的要盡力保存
至於那些不太光榮的,不太漂亮的,不太美麗的歷史, 就要盡力漂白, 當作沒發生一樣
你引摩門教自己的教會史,卷2,247-249頁
那我引摩門教自己的教會史,卷6,432頁和448頁
: 7 我們信，統治者、國家和政府有權利也有義務制定法律，保障全體國民奉
: 行宗教信仰之自由；但是，只要國民表示尊重和尊敬法律，而且其宗教意見不
: 以暴動和謀反為正當，我們不信他們有正當的權利剝奪其國民此項特權，或禁
: 止他們的意見。
(恕刪)
: 9 我們不信這些是正當的：宗教影響力與政府混合，經由這樣而使某一宗教
: 團體獲得支持，另一宗教團體之屬靈特權被禁止，而其教友身為國民的個人權
: 利被否定。
1844年約瑟斯密是納府市市長
摩門教納府市市議會裡面佔有多數席
納府整個市基本上是摩門教在過去6年裡建立起來的
有些人認為私底下教導並實行一夫多妻是錯誤的
他們分裂出來, 成立了另一間教會
他們既沒有暴動, 也沒有謀反納府市,或伊利諾州,或美國政府
怎麼約瑟斯密身為納府市長沒有去保護他們的宗教意見
怎麼約瑟斯密身為納府市長去鼓動市議會去拆他們的印刷廠,燒他們傳單?
難道這不是宗教影響力與政府混合嗎?
----> D&C 134:9 跑到哪裡去了?
難到這不是禁止他們的意見被散佈(燒了他們的傳單)
又剝奪了他們認為私下實行一夫多妻是錯誤該被公開譴責的此項宗教特權?
----> D&C 134:7 哈囉,還在嗎?
摩門教說得很漂亮,但做的其實是另一回事
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※ 編輯: jacobcrab (2.26.110.11), 04/06/2014 05:03:27