作者stevenjobs (乒乓兵)
看板Christianity
標題[轉載]摩門教:斯密約瑟的埃及字母表與文法
時間Sun Apr 13 18:40:58 2014
1.摩門教會館藏一份斯密約瑟所寫的「埃及字母表和文法」手稿
2.專業的埃及學者檢驗此埃及字母表與文法,卻認為斯密約瑟對於埃及文幾無正確的認識
。其中一位埃及學家I. E. Edwards認為整本是「缺乏想像力和任何科學價值」。(對於埃
及字母表及文法,請參閱zarahemlacitylimits.com)
3.教會辯解,教會所擁有的字母表與文法的手稿是斯密約瑟的抄寫員所寫下
原來摩門教會也是有個"余文",當代罪羔羊.
千錯萬錯都是別人錯
天大地大摩門大.......
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http://blog.udn.com/lofranklo/4800640
教會館藏一份斯密約瑟所寫的「埃及字母表和文法」手稿,這是一本裝訂好的書,其中34
頁有書寫過,另外184頁則是空白的。有4頁是斯密約瑟的筆跡,其他是他二位抄寫員的筆
跡。下圖左邊顯示了教會紙草紙殘片原件左頁片段(埃及文從右讀到左)。下圖右邊是斯密
約瑟所寫的埃及字母表表與文法。二者有完全相同的符號(埃及象形文字)、順序,每個埃
及象形文字的旁邊有約7、8行的英文說明(未必是真實的翻譯;畢竟,一個符號要怎麼翻
譯出包含數個人名和數個事件的譯文來?)。無論如何,這似乎顯示亞伯拉罕書是來自於被
重新找到的紙草紙的一部分,因為此片段正是在連接在真跡摹本1旁邊(也稱作亞伯拉罕書
複製圖1)。而且,這份紙莎草紙上的每個符號,都被精確地以亞伯拉罕書章節的相同順序
寫在埃及的字母表與文法書中。
1935年在楊百翰大學的Sidney B. Sperry博士及其學生James R. Clark和助理A.
William Lund在進行一些歷史研究時發現了這份手稿。摩門教作家William Berrett賦以
它具有重大的歷史意義,並驕傲地描述:「這是斯密約瑟最重要的成就,…,也是美國第
一個研究出來的埃及文法。」
但專業的埃及學者檢驗此埃及字母表與文法,卻認為斯密約瑟對於埃及文幾無正確的認識
。其中一位埃及學家I. E. Edwards認為整本是「缺乏想像力和任何科學價值」。(對於埃
及字母表及文法,請參閱zarahemlacitylimits.com)
對此,教會辯解,教會所擁有的字母表與文法的手稿是斯密約瑟的抄寫員所寫下。既然斯
密約瑟沒有親手寫這些內容(除了4頁的埃及字母表表資料),沒人能百分之百證明,斯密
約瑟實際上真的有口述這些手稿。(教會護教機構FAIR)。
但批評者認為,把任何錯誤都怪罪在抄寫員身上,是多麼方便的一件事。斯密約瑟幾乎總
是用抄寫員來書寫他的口述。他口述了整本摩門經。如果抄寫員抄寫的資料有錯,那麼斯
密約瑟為何要讓他們做這樣的工作?當他們是完全錯誤的時候,為何要讓抄寫員相信他們
自己做的事是正確的?而且斯密約瑟自己說:「這個月剩下的時間,我持續致力於翻譯亞伯
拉罕書中的字母表,並準備古埃及所使用的埃及文文法。」 (教會史,卷2,238頁)。
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推 Llingjing:LDS裡有沒有古埃及學專家啊……還是變專家後就含淚離開 04/13 21:05
推 luxmore:之前的紀錄片也有提到 摩門教會提出來的回應有2點 04/14 09:11
→ luxmore:1) 史密斯約瑟翻譯的原本 不是現在發現的手抄本 真正原本 04/14 09:11
→ luxmore:已經遺失 2)史密斯約瑟是受到神的啟示 "參考"古埃及文件 04/14 09:12
→ luxmore:寫下亞伯拉罕書。但是歷史文件表明 當時是用"翻譯埃及文" 04/14 09:13
→ luxmore:至於這兩項說法是否能捍衛亞伯拉罕書 就不得而知了 04/14 09:15