摩門教對亞伯拉罕書是誰寫的 怎麼寫的
前後不一說法矛盾
因為掩飾一個謊,要說三個謊來园
但是對神的事情說謊,沒有能夠成功過的.
我們還是不要相信謊言 以免落入說謊的試探
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http://blog.udn.com/lofranklo/4800632
以下是參考總結自教會無價珍珠學生手冊和各種衛道者的網站:
現在我們(耶穌基督後期聖徒教會)所擁有的紙草紙，確實可追溯到的年代，不會早於公元
前100年，而亞伯拉罕在世的時間，大約為公元前2000年左右。或許斯密約瑟所說「是由
亞伯拉罕親手寫的」，他指的並不是字面上的意思。「是由亞伯拉罕親手寫的」可以解釋
為作者(亞伯拉罕)口述給抄寫員所完成的，所以那真的不是由亞伯拉罕親筆寫的，而是他
的抄寫員。
因為亞伯拉罕生活在大約公元前2000年，所以他不可能親筆書寫，甚或是口述抄寫這些目
前由教會所擁有的紙草紙上。斯密約瑟從未宣稱那些紙莎草紙是亞伯拉罕親筆寫的，也沒
說那是來自於亞伯拉罕的年代。先知斯密約瑟也從未告訴別人他翻譯這些記錄的方法。然
而，它有可能是埃及人從亞伯拉罕已親手完成的真跡複寫而來的。2000年後他們不得不重
新複製，可能有很多次是想保存它們。他們還需要以埃及文重寫亞伯拉罕當時所使用的語
言，那有可能是希伯來文。為了解釋紙草紙的年代問題，我們可以說那些雖不是亞伯拉罕
的親筆跡，確是亞伯拉罕的話語。
不過，以上說法顯然牴觸亞伯拉罕書的序言: 「斯密約瑟譯自紙草紙上的記錄：一些古代
記錄的譯文，該記錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及時寫的記錄
，叫做亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。」(見無價珍珠亞伯拉罕書和教會史，
2,235~236, 348~351)。
另外，有些衛教學者認為在紐約大都會博物館被發現的紙草紙殘片，可能只剩當初紙草紙
的15%。如亞伯拉罕書複製圖2和3就從未被找到。所以，如果能找得到下落不明的紙草紙
，那麼可能就會與埃及學家的翻譯相吻合了。但是，這還是不能解釋為何斯密約瑟已翻譯
的三幅亞伯拉罕書複製圖皆與埃及學家翻譯的不符。
總會當局在1880年全數一致同意將亞伯拉罕書列入四部標準經文裡。所以，如果亞伯拉罕
書其實是呼吸之書或死亡之書的不正確翻譯，那麼斯密約瑟所翻譯的摩門經也同樣會帶著
問號。而摩門教會也會讓人質疑，至少從1880年開始，它就不可能是神真實的教會，總會
當局七十員和教會歷史學家B. H. Roberts瞭解其嚴重性，因此表示：「如果斯密約瑟對
紙草紙的翻譯，被證明為不足採信，且是錯的，無疑也會對他所翻譯的摩門經產生懷疑；
至此所有他自任譯者的假翻譯，也會全部被拆穿，教會將會前功盡棄。」Comprehensive
History of the Church 2:138
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