我們信仰的中心是建立在主耶穌基督的基礎上

追隨救主是我們一生所當行之路

沉思祂贖罪對我們的意義

為何 神 我們的造物主要以這樣的方式拯救祂的兒女 ?

贖罪的力量在憑信心悔改之人上起了什麼作用 ?

今天是復活節~ 願我們能一直記得祂的名~


祂不在這裡， 已經復活了

迦百農這個湖畔城市，是救主昔日在加利利傳道的中心，如今只剩下一片遺址。

就在這個地方，救主曾經在會堂裡傳道，在海邊教導，在人們家中醫治病人。

耶穌在傳道的初期，曾經引用以賽亞書裡的一段經文：「主耶和華的靈在我身上；因

為 耶 和 華 用 膏 膏 我 ， 叫 我 傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人

，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢」（以賽亞書61：1；亦見路加福音4：18

）──這句話清楚地宣告拯救神之兒女的神聖計畫。但耶穌在加利利傳教，只不

過是一段序曲；之後，在一座叫各各他的山丘上，人子終究要去赴一個可怕的約會。

最後的晚餐之後，耶穌在客西馬尼園裡被拘捕，遭門徒離棄，被人吐唾沫，

受審問、羞辱，背著巨大的十字架，蹣跚地走向髑髏地。這一路上，祂從凱旋得勝，

歷經遭人背叛、折磨，以及死在十字架上。「聖城」這首歌的歌詞寫道：

景象改變了。

 ……早晨淒冷寒峭， 十字架的影子升起

兀立在孤寂山上。1

為了我們，天父獻出了祂的

兒子；為了我們，我們的長兄獻

出了祂的生命。

夫子大可以在最後一刻轉身離去，可是祂並沒有這麼做。祂降下低於一切，因此能拯

救萬物：世人、大地以及所有曾經居住在其上的生命。抹大拉的馬利亞和另一位馬

利亞前往墳墓照料主的身體時，有位天使前來對這兩位哭泣的婦女說話；

對我來說，在與基督相關的歷史裡，任何字句的意義都比不上這位天使說的那句話：

「為甚麼在死人中找活人呢?祂不在這裡，巳經復活了」（路加福音24：5-6）。

由於這項宣告，那些曾經活在世上但已經死去的人，還有現在活著、未來將死去的人，

以及那些尚未出生、尚未死去的人，全都獲得了拯救。

由於基督已經勝過墳墓，我們都將復活。這就是靈魂的救贖，保羅寫道：

「有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，

地上形體的榮光又是一樣。「日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；

這星和那星的榮光也有分別。「死人復活也是這樣」（哥林多前書15：40-42）。

我們追求的是高榮榮耀，我們渴望與神同住，我們想要成為永恆家庭的一份子。

祂已解救我們大家脫離無盡的死亡，我見證祂是真理的導師──但祂不只是一位教師，

更是完美生活的典範──但祂不只是典範，更是偉大的醫治者──

但祂也不只是醫治者，祂確確實實是世界的救主、神子、和平之君，

以色列聖者，也就是復活了的主。祂宣告：「我是首先的，也是末後

的；我是那活著的，我是那被殺的；我是你們

在父面前的中保」（教約110：4）。

「鼓舞歡欣大好信息：『我知道救主活著！』」2

我為此作見證。

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