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我覺得你引用馬太福音神棄絕耶穌的例子 來說明 神枯是煉淨自己 這是非常不正確的 首先,這樣的說法是否決了十字架的救恩 再來,這樣的說法認為 耶穌在十字架上所完成的事情,所有人都有機會實現 從經文看來,耶穌最後的那個晚上並不是一個人 經文: 看哪,時候就要到了,而且已經到了! 你們要被驅散,每個人到自己的地方,留下我一個 人。其實我不是獨自一人,因為父與我同在。 這裡很清楚的指出,耶穌不是處於神枯期! 十字架上的那一段時間不是神枯期, 如果硬要把神在十字架上的時間說成是神枯期 會變成耶穌為了練淨自己才上十字架 這否決了十字架的救恩 然而,為什麼耶穌要說神棄絕他 因為神把十字架上的耶穌當作罪人,代替世人的成為罪 林後五章二十一節說"神使那不知罪的,替我們成為罪。" 然而要注意的是,耶穌替我們成為罪人只有一小段時間 就是在下午三點(很多恐怖片都喜歡用凌晨三點當作梗) 在下午三點的時候,聖靈離開了耶穌 耶穌才大叫說,神 你為什麼棄絕我 回到主題,聖經中沒有一段可以說明,靈枯神給人的恩賜 神枯期頂多只能說,神在等待人回頭 從創世紀亞伯拉罕的例子就很容易說明這點了 其他的例子非常多,就不舉了 ※ 引述《sacredstone (我總算會九執流年法)》之銘言: : ※ 引述《come (come come )》之銘言: : : 標題: Re: [討論] 關於德雷莎的問題 : : 時間: Sat Jun 21 17:28:04 2014 : : 我也不想幫德雷沙解釋 : : 但是就他自己所說的 : : 他有數十年感覺不到神的存在 : : 並且懷疑神是否是真的 : : 上面是事實,接下來大家都可以自由解讀這段話 : : 但是根據你的假設, : : "天主認為他已經非常成熟所以可以不用理會他" : : 在整本聖經中我找不到相符的例子 : : 如果你能找到相符的例子,會比較有說服力 : : 聖經中有非常多的例子 : : 神對於不信他的人, : : 最輕的處理就是不理會 : : 你要我舉經節我也可以舉很多 : : 但我相信這是聖經常識 : 在天主教的靈修傳統 對於靈魂的黑夜 : 有兩派解釋: : 一派認為神枯 比較接近你的觀點 天主離開了人 或是撒旦造成的 : 一派認為神枯對靈魂有益 是煉淨自己 邁向天主旨意的一種恩賜、一種過程 : 光是神枯在我們教內就有不同的看法 : 就如同我前面提的假設 你的假設 接近前者 : 我的假設接近後者 : 兩種假設都各有其論理 誰能肯定德蕾莎修女身上的神枯 : 到底是前者還後者 連德蕾莎修女 都不能確定天主為什麼讓她神枯? : 所以我才希望come能不要急著下斷言 : 真要說後者的立論經文的例子 : 那就從耶穌說起 耶穌的最後一夜 是上十字架前的一夜 : 他痛苦的請求天父可以的話把苦爵給移走 : 甚至在十字架上 也高喊 主啊你為什麼離棄我 : 我邀請come設想一下我們的主耶穌 那一夜及上十字架前的心路歷程 : 如果我沒記錯 靈魂的黑夜 這詞典故好像是從這邊來的 : 一個承行旨意的天主子 兼具神性與人性的耶穌 : 是否也曾感受到 被天主遺棄了 ? 那一夜是不是耶穌最痛苦的一夜 : 當天主沒有把苦爵移走,也沒讓耶穌在死亡前施展超能力從十字架上下來 : 耶穌的內心是怎麼看待的?? : 「雖然會忍受很多恥辱、鞭打、責賣、不諒解乃至死亡的痛苦」 : 「但只要是天父你的旨意 我承受」 : 是不是天父想要看看他的兒子 能不能超越人性的軟弱與煎熬 : 能夠堅持走完最後的苦路 只要這是天父的旨意 : 耶穌面對司祭問他是不是天主子? 他有迴避這問題的答案嗎? : 沒有,他肯定的說是 : 這成了後派對靈魂的暗夜的解釋 : 神枯 可能是天主考驗並煉淨撰出靈魂麥子的一種恩賜 : 好了 回到我們討論的原點 : 你真的有把握 德蕾莎的神枯四十年 是屬於天主因他的罪離棄他的前派立論嗎? : 如果沒把握 為何急著幫德蕾莎找原因 下定罪 : 再要我引什麼經文 : 「沒有看見而信的人是有福的」 : 不憑感官 感覺到天主 卻仍然能夠相信天主 這點我同意 但是德雷莎自己都說他懷疑神了 他並不是不憑感覺而信神 從他的行為(他一直強調救恩的管道很多,印度教的神也是神) 和她最後的告解 她真的就是離開神了 如果你不同意這段話 至少你要能夠說明德雷莎是信主的 但是如果它信主,為什麼要幫助印度人去追求印度教? 一個基督徒面對異教徒,最大的寬容就是: 我們不討論信仰,我把你當作未信的人看待 完全沒有道理去幫助未信的人追求基督以外的信仰 : 這是後期德蕾莎修女 在神枯時 所抱持的一個重要觀念 : 天主教靈修中 也有人認為感覺不是最重要的 : 因為撒旦也可能利用感覺引起你狂喜、興奮 跟神慰很相似的感覺 : 而引導你錯誤的路 : 所以也有人認為 神枯神慰等感覺 並不是信仰中很重要的 : : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 善意提醒,算命是違背聖經的 : 那是我成為基督徒前的嗜好之一 : 現在已經沒碰面相了 感謝你的提醒 : : -- : : 推 sacredstone:我想你沒讀懂我的意思 我要問的你如何確認神不理他.. 06/21 17:48 : : → sacredstone:他沒感到主的臨在是因為神認為他不信神離開他? 06/21 17:49 : : → sacredstone:我已經強調我的只是假設 而你的依然也只是個假設... 06/21 17:49 : : 我不喜歡硬凹 : : 就像以前面相版有個版主是天主教徒 : 如果你有長期關注老師的文字 : 就會知道他蠻花心力在愛近人的 愛人實在是一件很好的事情 但是真的不適合拿出來說 : 雖然現在我對算命已經持蠻保留的態度 : 也認為他對生活並不是最重要的事 感謝主! 願主祝福你 : : 他就一直在那邊硬凹說面相不是算命 : : 回到主題 : : 如果你的假設有經節根據 : : 我覺的會比較有意義 : : 推 sacredstone:那COME聖經有說一個人必須常常感覺到主的臨在才是正常 06/21 17:53 : : 我 不 喜 歡 硬 凹 : : → sacredstone:的基督徒應有的感覺嗎?....請舉個例子吧... 06/21 17:54 : : → sacredstone:還有頻率如何才算正常還是異常? 06/21 17:55 : : 推 sacredstone:至於神對他不信他的人就是不理? 這觀念還有待澄清.. 06/21 18:01 : : 推 sacredstone:德蕾莎在三次奇特神秘經驗,看見耶穌和聖母呼召她去 06/21 18:06 : : → sacredstone:引領印度的貧困人來到主台前 是在神枯前...這算正常和 06/21 18:06 : : → sacredstone:還是所謂的異常?? 三次的異像...然後四十年的神枯 06/21 18:07 : : → sacredstone:我當基督徒二年都沒看過異像 那我算正常還不正常? 06/21 18:07 : : 如果你堅持要幫人算命的話 : : 有可能會看到菩薩來找你 : : 噓 Pietro:沒人會認為你在幫MT解釋,梗不要亂用 06/21 20:59 : : → Pietro:還有他根本沒說他認為天主不再理會德雷莎 06/21 21:00 : : → Pietro:他從頭到尾沒提到算命的事情你在跳針什麼? 06/21 21:01 : : → Pietro:不喜歡硬凹,但是喜歡拿人名稱有提及算命的事情來模糊他的發 06/21 21:02 : : → Pietro:言,最好板上所有基督徒包括come你在內從來沒有動搖過啦! 06/21 21:03 : : ^^^^^ : : 看到了沒, 護航最好的方式就是人身攻擊 : : 然後把一個事情往極端的方向推導 : : 德雷莎的例子是大半輩子都處於神枯期 : : 然後就有人出來說,最好有人沒有神枯期過 : : 這樣的護航方式實在沒什麼邏輯可言 : : → Pietro:彼得三次不認 湯馬斯非要戳肋骨,他們不是基督徒嗎? 06/21 21:04 : : → come:ptt上總是有些人喜歡把算命說成合乎聖經教導 06/21 21:09 : : → come:把拜偶像當作是在拜天主, 自己喜歡硬ㄠ然後又說別人跳針 06/21 21:10 : : 噓 xiaoa:sacredstone是不是純正、正統的基督徒, 和德蕾莎有什麼關係? 06/21 21:23 : : → xiaoa:還有你指出一堆聖經的文章, 卻沒有說明你對德蕾莎的行為的指 06/21 21:25 : : 本來就沒關係,不過我可沒說他的信仰不純正,這是你說的. : : 但是這點我無法反駁你就是了 ..... : : → xiaoa:控的來源. 這種只要求聖經內容的正確性, 卻忽視可能為誹謗的 06/21 21:28 : : → xiaoa:文章的來源的正確性.... 請問你是想怎樣? 06/21 21:28 : : 我以為這是大家都知道的事了.... 目前還沒有人說這是偽造的 : : 既然你懷疑真實性,自己去找找相關資料也不比在這邊噓人困難多少 : : 噓 Pietro:知道沒關係還說那種話? 自打嘴巴 06/21 22:59 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 112.105.205.39 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1403368399.A.E9F.html ※ 編輯: come (112.105.205.39), 06/22/2014 00:44:56
Pietro:神枯時神還是存在的,耶穌知識上知道神與他同在,但是心理上 06/22 02:07
Pietro:在他說那句話時他是神枯的,你前頭的引用無法排解什麼 06/22 02:08
Pietro:你一下子說那時耶穌不是一個人,所以不算神枯.一下子又說 06/22 02:10
Pietro:他那時是孤獨的,你在公紗小? 06/22 02:11
Pietro:神枯是耶穌在整體十字奧蹟中所受的苦難的一環,說人受神枯 06/22 02:12
Pietro:並沒有取代耶穌的十字犧牲,如同說人手受傷和耶穌釘痕處同 06/22 02:13
Pietro:也無也取代耶穌的十字奧跡一樣 06/22 02:14
Pietro:喔...你說的是山園祈禱時,我為這部分抱歉. 06/22 02:26
Pietro:但同樣的神枯不是打從心中的認為神不在 06/22 02:26