推 bluebrown: 因為這個版太少見基督徒傳福音了，讓我想推一下 XDD 09/28 23:49
推 taonlys: 這個單張最後一段直接講出預定論觀點 好潮啊 09/29 00:45
推 taonlys: 另外從第一段來看這篇立場是不是也是認為耶穌就是耶和華 09/29 00:47
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這是我們教會的福音單張,是由牧師執筆
當然,一個單張是無法詳盡描述神偉大的恩典之約,但足以喚醒一個已死之人的
靈魂,並不是這張紙有甚麼特殊的能力,而是上面記載著神權能的福音,這福音
既不會跟著潮流改變,也不會去想討好全部的聽聞這福音的人,這是古老常存
的道理,是救恩之道,建立在先知與使徒的根基上,就是那位在舊約中,藉天使之手
向摩西頒布律法的唯一中保所設立的,祂同樣也是在新約中取了人實在的身體和理性的
靈魂,借著聖靈的能力在童貞女馬利亞腹中成胎而生,只是沒有罪
如今,神的義在律法已外已經顯明出來,有律法和先知為證:就是神的義,因信耶穌基督
加給一切相信的人,並沒有分別
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--------------------------------福音-------------------------------
好消息
我有一個好消息要告訴你。首先，我必須告訴你一些或許你不想聽的話。因為除非你
先知道關於自己的這件事，否則你就不會了解我想告訴你的好消息了。
你是個好人嗎？或許你真的認為你是好人。至少你可能認為你的好行為比壞行為多。
你或許將自己與別人比較，說─我沒有他們那麼不好─因而認為你自己是個好人。
真正的情況反而是這樣：你不是好人。我怎麼知道你不是好人呢？因為雖然我不認識你
，但我知道有一個規則是你從來不遵守的，而且這規則是決定人是好人或是壞人的真標
準。這規則不是由國家決定的，這規則甚至也不是孔子或哪個人所決定的。相反的，這
規則是神的規則，是那位創造萬物，不住人手所造的殿裏的神所決定的。
祂之所以存在，並不是因為我們希望祂存在，或我們自己決定祂是真神。我們的存在和
全宇宙的存在卻是從祂而來的。這位全能的神是獨一無二的真神，而且祂已經賜給我們
這個規則─祂的律法。這律法記載在聖經─祂的話語裏面。這個律法是﹕
1.除了我以外，你不可有別的神。
2.你不可拜人手所造的偶像，或任何受造之物。你不可跪拜偶像，也不可事奉它們，因
為我耶和華─你的神是忌邪的神。
3.你不可妄稱耶和華─你神的名。
4.當紀念安息日，守為聖日。主在六日之內創造天地，並在第七日安息。你要有屬靈的
安息。
5.當孝敬父母。
6.不可殺人。
7.不可姦淫。
8.不可偷盜。
9.不可做假見證陷害人。
10.不可貪戀你鄰舍的任何東西。
即使你沒有聽過真神，你一定聽過祂的律法。你之所以知道是非，表示祂的律法曾寫在
你的良心上。你知道殺人和偷盜是壞事，雖然你也許不曉得這知識來自你的造物主。
真神說你若違背任何的這些誡命，就算是違背了眾條。所以即使你從來沒有偷過東西，
只要你犯過姦淫，神就把你看為犯了全部的十誡了。此外，這律法不只在於別人所能看
到的，我們的行為，它甚至也在乎我們的心態；它在於我們心裏的思想和別人所看不到
的私慾─這些私慾神卻能看到。
根據神的話，遵守這律法到完全的地步，是唯一做好人的方式，但你卻沒有這樣做。我
憑什麼這麼說？因為聖經說自從神所創造的第一個人在伊甸園裏犯罪到現在，沒有人完
全地遵守過這律法。
第一個人的罪敗壞了全人類的本性。聖經說﹕「這就如罪是從一人入了世界，死又是從
罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪」。所以你不是好人；你不是義人。
義的意思是完全合乎神律法的要求。但你卻不合乎神的要求，因此你不是義人。就神的
律法而言，你是個犯人。就人的法律而言，或許你是個模範公民，但就神的律法而言，
你仍然是犯人。聖經記載﹕「沒有義人；連一個也沒有」。
你必須知道這是真的，而且你的一生也證明這是真的。你也必須了解，創造萬物的真神
之所以頒佈了十誡，是因為祂自己是公義的。也因此，神要求任何與祂交通的人必須是
義人。這全能的神完全純潔和公義。祂萬不以有罪的為無罪。
神的話語說祂將審判所有的人。祂將審判中國人、美國人、俄國人；祂將審判全人類。
神將咒詛一切違背祂律法的人，除了那些蒙神赦免並賜他公義恩賜的人。祂將判他們在
地獄裏受永遠的折磨。
但有一些人將會逃脫他們所應得的審判，這就是好消息！雖然全人類因他們罪惡的本性
和敗壞的行為都應該被判受永遠的審判，但神卻決定要救一些人脫離祂的審判和咒詛。
如果你盼望這個好消息成為你自己的好消息，你必須明白和承認這咒詛和死亡是你所應得
的；這樣你才能夠經歷到這好消息是個天大的好消息，因為這好消息是，罪得赦免以及神
白白賜給祂所揀選的人公義的好消息。這好消息告訴我們神能夠救我們脫離我們所應得的
審判和死亡。
神從永遠就愛祂所決定赦免和賞賜祂兒子之義的人。神出於祂的大愛，以公義的方式決定
不咒詛祂的選民。這公義的方式是神差遣祂的兒子耶穌基督擔當我們所應得的審判。聖經
記載﹕「我們都如羊走迷；個人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上」。
神這樣作是要在祂選民身上滿足祂對公義的要求，並同時宣判他們在祂面前無罪和擁有義
。
聖經說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就
白白地稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為
祂用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明祂的義，使人知道祂自己為義，也稱信
耶穌的人為義」。
好消息是神差遣祂的獨生子，耶穌基督，拯救祂的百姓，並救他們脫離審判。雖然耶穌基
督是永恆的神，但祂卻取了人性。祂毫無罪惡地在一個童女裏成了孕。耶穌基督出於祂無
罪的人性，完全遵守神的律法，並因此蒙神悅納。祂在祂的一生中沒有犯過罪，也完全遵
守神的律法。聖父說：「這是我的愛子，我所喜悅的」。
然後，耶穌基督在十字架上代替了神一切所愛和決定要拯救脫離罪惡和審判的人。祂這樣
作是要將自己的義賜給祂的百姓，好讓神不再將他們視為罪犯，乃視他們為無罪的人，因
他們現在被祂兒子的義所遮蓋。聖經記載﹕「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在
祂裏面成為神的義」。
神的兒子耶穌基督在十字架上與祂有罪的百姓聯合。在十字架上聖父因祂百姓的罪向聖子
─他們的代表發怒。在十字架上耶穌基督擔當了祂百姓所應得的審判，祂替自己的百姓成
為一位該受審判的人。但祂並不是因祂自己所犯的罪受死。聖經說﹕「祂被掛在木頭上，
親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活」
祂受死是因祂百姓的罪。神將他們的罪歸在耶穌基督身上。祂三天之後復活。祂的復活證
明祂犧牲之工蒙神悅納。祂勝過罪和死亡。祂也表明神公義的要求已得到滿足。接下來祂
升天，接受了祂的基業。祂之後將這基業的祝福豐盛地賜給祂的百姓，這基業就是聖靈以
及聖靈的事工。聖靈賞賜人生命，好讓他們能聽而明白這好消息。
好消息就是耶穌基督完成了祂降世要成就的事工。祂為了祂所代替的每一個人獲得罪的赦
免和永生。聖經記載﹕「你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來」。
好消息是因耶穌基督的死和復活，祂一切的百姓必定蒙赦罪和得永生。
神藉著耶穌基督，將祂的義賜給一切聽而相信這好消息的人。這恩賜同樣也賜給我們與耶
穌基督一同復活的盼望。在我們復活之後，我們也有進入天堂之榮耀的盼望。我們在那裏
會像耶穌基督一樣，因我們不再與犯罪的引誘爭戰。
神吩咐所有的人改變他們對自己的看法，而承認他們在神面前真的是罪犯。神同樣也吩咐
所有的人，不再相信自己在神面前有任何的好行為。祂反而要他們仰望耶穌基督毫無瑕疵
的義行，並將之視為他們唯一的安慰和唯一蒙神悅納和赦免的盼望。神吩咐所有的人相信
他們不能靠自己與神和睦以及蒙赦罪。他們必須完全地依靠耶穌基督的死和復活。
在你看完這信息之後，你是否相信你是違背神律法的惡人並需要神赦免你？你是否確信你
唯一的盼望就是神賜給你耶穌基督的義，好讓神不再將你視為罪人，乃將你視為一位從來
沒有犯過罪的人。你是否承認你是不義的人，並需要神賜給你耶穌基督的義？
你若這樣承認，這也許證明你是神所愛和決定要拯救的人。若任何人真正地明白他對耶穌
基督的需要，這是神在他身上的大能。除非聖靈賜給人生命，否則他們無法明白這信息是
真的。聖經記載﹕「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的；在末日我要叫他
復活」。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生
。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救」。
神愛你嗎？祂並不愛所有的人，因為祂沒有差遣祂的兒子為所有的人受死。神也不會吸引
所有的人相信有關耶穌基督的好消息。
你是否是神所揀選蒙赦罪和領受祂兒子之義的人？你在上面所看到的這些，對你來說是否
是好消息？如果真的是好消息，那麼你就可以感謝神，祂藉著這信息救你脫離你完全所應
得的審判。
神藉著這好消息將祂的百姓聚集歸一，為了敬拜祂、感謝祂，並以這信息彼此相勉勵。你
若明白並相信這信息，這證明神在使你與祂的教會，和那向你傳這信息的人合而為一。
你會在教會裏得以剛強，為了愛神和愛人如己。教會教導你不再過以自己為中心的生活。
教會也教導你繼續不斷地改變你對自己的看法，也教導你愛耶穌基督的義，因為你知道
基督愛你、替你死在十字架上。你會在基督的教會裏，越來越明白這好消息；就像神吸引
你相信祂的兒子，祂照樣也將你與祂的教會聚集歸一。
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