Re: [問題] 在救恩的事上擁護人有自由意志的結果

[springxx (天下布武)]

※ 引述《rabbit37979 (Cloud)》之銘言：
: ----------------心得----------------
: 始祖亞當是唯一有自由意志的人類,但身為一個受造物,其自由的範圍仍是被至高神
: 圈定在一個界限之內,並不是像神一樣有無限無量,無始無終,至高全能的真自由,
: 但神仍賦與他有選擇為善或做惡的自由,他有完全掌控他自己的能力,能行一切的善事
: ,能完全遵守律法,但他最終卻是選擇了違背神的命令,從此墮落成為罪的奴僕
: 那些以為靠自己的意志能決定接受或不接受,甚至抵擋神的人,不知道也不尊重神的主權

這個是錯誤的

人有罪是能分辨善惡後    律法開始對人產生約束力

原本不知對錯  律法不會進來管束人


一但有智慧能分辨善惡 也知羞恥(道德)

人就活在律法之下了


而做錯事 就有罪的產生   (罪入了世界)




撒旦掌死權的

當律法活了 人有罪的問題    人犯了罪 就全在他的權下了 (死就做了王)


亞當到摩西 而不是亞當到耶穌

那是因為這時 引進了條文式的律法 將罪(過犯)顯明出來


但人被看守 保護在律法之下 靠遵守各樣法律而活著  直等到救恩的到來



摩西律法是所有人類法律的縮影

是救恩的必須前置作業


先有程序(規則)定出來

(摩西律法 獻祭 贖罪)

然後主再生在 猶太人有摩西律法之下    才能進行整個救恩



所以摩西律法 只有猶太人有 猶太人遵守就夠了


救恩完成 摩西律法功能階段完成 就退場了



主將人從律法下救贖出來了 (滿足律法所要的公義 而除去罪)

並以復活勝過了這世界的王 就是死



簡單 明瞭 ok

歌林多前書 14:19 但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。


(另外 摩門教是異端 別信)
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※ 編輯: springxx (61.230.65.104), 09/29/2014 00:53:12
推 taonlys: 我印象中摩門教算是異教...恩...到底是異端還是異教呢
推 cattgirl: Dave Hunt博士說 摩門教創始人改寫聖經 是異端
推 MarquisSADE: 書信就說了罪是從一人而來，神說不能吃
→ MarquisSADE: 這句話就是律法了，不是從摩西才有
→ rabbit37979: 我覺得罪是違背及不遵守神的命令（約一3：4），在人
→ rabbit37979: 沒有違背之前一切都是善的1.神依照自己的形象造人2.
→ rabbit37979: 神造了後也很滿意，既然人是照著神的形象造的，人應
→ rabbit37979: 該是會有神的公義，聖潔等的善良特性
→ rabbit37979: 而且神只說吃了善惡樹的果子必死，是撒旦說吃了會知
→ rabbit37979: 道善惡，但我想生命樹和善惡樹只是個預表，本身並無
→ rabbit37979: 特別能力，亞當被逐出伊甸園後，即使他無所不用其極
→ rabbit37979: 的回去吃生命果，並不會讓他免於死亡，因為會得生命
→ rabbit37979: 或是知善惡都只在乎於那位至高神的恩典，亞當也知道
→ rabbit37979: 這一點，他並是在無知或無意識的狀態下犯罪的
→ rabbit37979: 並不是